公孫勝小心翼翼地向張安安說道：“師祖，道祖是原始天尊和靈寶天尊的師兄？”
張安安一聽是這個(gè)，頓時(shí)感覺理直氣壯了，洪荒仙俠小說自己可沒少看過，太上老君可是公認(rèn)的大師兄，這個(gè)絕對沒錯(cuò)的，不由說道：“我二師兄鴻鈞老祖就這么三個(gè)弟子，我難道還會(huì)搞錯(cuò)不成？”
張安安說的是如此的理直氣壯，眾人深深懷疑莫非是我等搞錯(cuò)了，但是就算是我等搞錯(cuò)了，道家弟子也不能搞錯(cuò)??？
古人對于尊卑順序可是看得十分注重，什么身份坐哪個(gè)位子都是有講究的，若是連三清誰是大師兄都不能搞清楚，這個(gè)問題就十分嚴(yán)重了，這是對三清最大的不尊重啊。
公孫勝急了，立即向張安安請示：“弟子在教中身份低微，此等大事只有將天師和劉真人等請來?！?p> 張安安有點(diǎn)不悅了：“這算什么大事？不如明天吧。”
公孫勝一再堅(jiān)持：“在師祖眼中，三清都是師祖的晚輩，自然算不得什么大事，但是在我道門弟子眼中，這可就是天大的事了，比我公孫勝的性命還要重要?！?p> 張安安一想，這個(gè)科學(xué)研究本來也打算安排道門弟子來的，不如就把劉混康等人叫來吧，一次性交代清楚，明天可以睡個(gè)懶覺，于是向戴宗說道：“戴宗，你腳程快，你去把混康等人叫來吧，哦，對了，把蔡京菜相公也請來。今天家父家母既然同意了這樁婚事，我張家可不能媳婦娶進(jìn)門，媒人撂過墻?！?p> 眾人莞爾一笑，仙尊之子這是要給蔡京好處了。
張安安這幅鎮(zhèn)定的模樣也給了眾人極大的信心，看來必定是道家自己搞錯(cuò)了。
沒把三清的次序問題搞清，科學(xué)研究自然也就無人再提，而借著這個(gè)時(shí)間，張安安正好向宋徽宗趙佶請教一下怎么自己說小李子是三清大師兄，大家伙的反應(yīng)這么奇怪？
宋徽宗趙佶可是日后的道君皇帝，對道教的事自然十分精通，于是就向張安安介紹開了。
元始天尊，尊稱道寶，生于混沌之前，太無之先，元?dú)庵?，故名“元始”?p> 據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時(shí)的“無極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽未判”的第一大世紀(jì)。
元始天尊為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高。
靈寶天尊，尊稱經(jīng)寶。靈寶天尊乃大道赤混太無元玄黃之氣化生，是道教第二大紀(jì)洪元時(shí)期的象征。
靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長之后，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。
道德天尊，尊稱師寶，是道教公認(rèn)的始祖，又尊稱太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次轉(zhuǎn)世化身為老子。
三清在道教中的地位，從“三清殿”中三清尊神的神像擺放就知道了，玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居左邊，太清道德天尊居右邊。
宋禮是左尊右卑，太上老的神像被擺放在了右邊，那么自然就是第三了。
宋徽宗趙佶介紹完了，張安安傻眼了，我靠，道家是怎么回事？嘴上對小李子喊著道祖，供奉的時(shí)候卻排老三，還有封神演義里面明明就是小李子是大師兄，這到底是怎么回事啊？
張安安迷糊了，但是自己話已經(jīng)說出口了，也絕不可以再改口了，怎么辦？
張安安突然捧腹大笑不起：“元始小兒居然是眾仙之祖？那么家父算什么呢？”
劉混康接到戴宗的傳話是一刻不敢停留，命人前去通知道門各家和蔡京，自己讓戴宗背上自己直奔張府。
劉混康心里很清楚，道教初期并無元始天尊一說，《太平經(jīng)》、《想爾注》等早期道教典籍并無記載。
“原始”之名最早出現(xiàn)在晉代葛洪的《枕中書》，書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號(hào)“原始天王”。此時(shí)還只有元始天王的稱呼。直到南朝時(shí)，梁陶弘景的《真靈位業(yè)圖》才有了元始天尊一說。
上清派認(rèn)為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗師陶弘景所著《真靈位業(yè)圖》將天地宇宙中的神靈共分七階，第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊”，從而正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個(gè)道教體系中的獨(dú)尊地位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。
劉混康很焦急啊，不停地催促戴宗再快一點(diǎn)，恨不能立即飛到張府。
劉混康剛到張府，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到師祖張安安在放聲大笑，隱約傳來：元始小兒居然是眾仙之祖？那么家父算什么呢？
劉混康嚇得是魂飛魄散，急忙撲到張安安面前：“茅山弟子劉混康叩見師祖，死罪，死罪！”
張安安見是劉混康，這個(gè)是自己力挺的自己人，當(dāng)即將劉混康拉了起來，責(zé)問道：“混康，這三清排位到底是怎么回事？原始小兒居然敢排到小李子前面去了，這上下尊卑還要不要了？原始小兒居然是眾仙之祖，那我二師兄鴻鈞老祖算什么？家父算什么？”
面對師祖一連串的算什么，劉混康也不知道怎么回答啊，這原始天尊誰也沒見過，是道教中人自己想出來的，但是這個(gè)能說嗎？