短信1811

　　姐姐大人巧啊，剛出來(lái)就看到姐姐大人上線了。

　　下午看了一下午的書(shū)，就是那本日本史簡(jiǎn)讀，寫(xiě)的還是蠻有意思的。

　　比較通俗易懂，也產(chǎn)生了一個(gè)疑惑，雖然這個(gè)疑惑和日本史沒(méi)什么關(guān)系。

　　作者喜歡用宏觀世界歷史習(xí)俗文化的變遷來(lái)對(duì)比日本，其中提到我國(guó)的時(shí)候，提到了進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的時(shí)候我國(guó)有一次大的文化斷層，他指的是把神進(jìn)行了大范圍的道德化加工，因?yàn)槭澜缟掀渌牡胤降纳癫皇窍襁@樣道德模板似的。

　　由此我產(chǎn)生了一個(gè)疑惑，我國(guó)的文化到底是在哪個(gè)時(shí)期產(chǎn)生過(guò)大的變遷，秦朝到漢朝有大的變化，好像是文字變化極大，不是小篆金文這樣的變化，是漢朝只有少部分人才能看懂以前的東西，秦漢不是離著很近嗎？

　　還有春秋戰(zhàn)國(guó)，好像也有大的變化，那時(shí)候很多人都認(rèn)為曾經(jīng)有過(guò)黃金時(shí)代，我不覺(jué)得這是因?yàn)榈赖录庸こ龅慕Y(jié)果。

　　那時(shí)候的哲學(xué)家可不是傻子，以規(guī)律看待事物發(fā)展，一目了然。

　　等有空好好查查這方面的知識(shí)。