嗯，今天就聊聊我找到的人生意義。
還記得我之前跟你說過，我在大一大二的時(shí)候特別迷茫嗎？
很迷茫人生的意義是什么？
那時(shí)候覺得人活著應(yīng)該總是有意義的。
就算個(gè)人意義很小，但人類這樣一輪又一輪活著總是有目的的。
要是什么意義都沒有，那活著是不是也很沒有意思，就像你必須要學(xué)一門技術(shù)，但學(xué)它的原因僅僅是大家都學(xué)。
嗯，是不是就沒有學(xué)下去的動(dòng)力了。
我當(dāng)時(shí)就是這樣感覺的。
人為什么活著呢？
我就開始查閱書籍，查來查去全都是應(yīng)該怎么做，沒有為什么。
我也百度過類似的問題，回答也是五花八門。
體驗(yàn)人生百態(tài)的。
人生本來就無意義，要自己創(chuàng)造意義的。
生兒育女盡家庭責(zé)任的。
......
其實(shí)我看了這么多，最后我只明白一件事，那就是沒有人知道人活著的意義是什么。
就算有，那也是他自己活著的意義。
都說讀萬卷書，行萬里路。
雖然我沒讀那么多書，但我明白書是夠嗆能找著了，所以我想行萬里路。
從萬里路里感悟人生意義。
那時(shí)候看書也看了不少背包客的書，感覺他們過的很灑脫，能碰到各式各樣的人和事。
我那時(shí)候就想也許是我見識(shí)太少了，如果我也像他們一樣行萬里路，遇見這樣的人，那樣的事，看到不同的景，也許我就能從中發(fā)現(xiàn)人生意義了。
那些背包客很灑脫，我也羨慕那種人生態(tài)度。
于是我就想退學(xué)，出去一路打工，一路尋找答案。
父母不同意，覺得是我看書看歪了價(jià)值觀，哪來的這么多人生意義。
就不同意。
我也不敢自己直接退學(xué)。
其實(shí)現(xiàn)在回頭想想，那時(shí)候有很大一部分就是想逃避現(xiàn)實(shí)，所以一有責(zé)任我就不敢去擔(dān)，如果不是逃避現(xiàn)實(shí)，那時(shí)候我應(yīng)該有自己退學(xué)的勇氣的。
那時(shí)候想出去但因?yàn)槟芰μ?，又?dān)心自己只靠打工養(yǎng)活不了自己。
就是逃避。
后來就頹廢了，想想，想走不敢走，迷茫又沒辦法尋找答案的狀態(tài)。
其實(shí)那段時(shí)間雖然頹廢，但那種心態(tài)我還是挺想要的，就是不把事情放在心上的感覺。
因?yàn)槟菚r(shí)候我思考的是人生意義，一對(duì)比起來，哪怕是考試也沒那么重要了，想的遠(yuǎn)胸懷就大。
哪怕是很糟糕的事情也會(huì)面不改色，如果這種感覺能留下來就好了...
再后來有一天鬧到了最嚴(yán)重的時(shí)候，我也破罐子破摔了，養(yǎng)不活就養(yǎng)不活吧，找不到意義活不活著不都一樣嗎？
于是我就想強(qiáng)制退學(xué)。
其實(shí)這事也是有一點(diǎn)外界原因的...
我們老師估計(jì)知道我這個(gè)性格，知道我不敢自己做決定，想用壓力把我心壓回去。
結(jié)果還是晚上，感性占了上風(fēng)，破罐子破摔了，然后他讓我回去晚上再想想。
回去的時(shí)候我就知道估計(jì)要給我父母打電話了。
果不其然...第二天上午他們過來了。
說起來挺神奇的，除了那天晚上做了個(gè)奇怪的夢，第二天我走在出校的路上，心里反倒沒什么感覺了。
和他們見面一聊，他們還是往常的說辭，但我突然沒有那種執(zhí)念了...
突然就明白怎么找到人生意義了。
沒有什么大徹大悟，只是簡簡單單就明白了一個(gè)道理，心就安下來了。
挺離譜的。
再然后我就沒在提過什么人生意義，什么離開的話了。
嗯...我找的怎么找到人活著的意義的方法了。
雖然我現(xiàn)在還沒找到，但有路可走了。
再說這條路之前我想先講一個(gè)故事。
以前看道德經(jīng)的時(shí)候很疑惑一段話。
“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成?！?p> 這怎么可能呢？
違反常識(shí)啊，不都提倡實(shí)踐出真知嗎？
而且讀萬卷書行萬里路不也是同樣的道理嗎？怎么還強(qiáng)調(diào)不出戶知天下？
其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
是指知道的越多越能發(fā)現(xiàn)你自己掌握的知識(shí)在全部知識(shí)面前越少嗎？
那時(shí)候很疑惑，但我不覺得老子會(huì)說反常識(shí)的話，要不就是不是這么理解的，不是字面意思。
很疑惑。
直到我找到這條路。
我才明白其實(shí)他說的是對(duì)的。
其實(shí)我找的路很簡單，就是拼積木。
我發(fā)現(xiàn)萬事萬物的很多道理是相通的，就像我之前說過國家、人體，也比如社會(huì)規(guī)律和中醫(yī)等等。
而且我感覺雖然每一樣表現(xiàn)的樣子不一樣，但其實(shí)蘊(yùn)含的道理有的是一樣的。
比如好壞的相互轉(zhuǎn)化，動(dòng)態(tài)平衡等等。
事情蘊(yùn)含著很多道理，我只要把每一樣道理都找到，像積木一樣再拼在一起，就能找到最大的道理，到時(shí)候我就能按照這個(gè)規(guī)律理解人活著的意義了。
我覺得可行。
而且也能明白之前老子那段話了。
為什么見得越多知道的越少？
因?yàn)槭挛锏牡览硎窍嗤ǖ模阍谀忝媲暗氖挛锢锔惺懿坏?，換個(gè)事物一樣感受不到。
所以哪怕我未來一直呆在一個(gè)地方，只要我能看到道理，也能拼出積木。
相反，如果我沒有能看到道理的能力，哪怕我走遍全世界，一樣看不到道理。
所以我一下安心了。
嘿嘿嘿，答案就在我面前，只要慢慢找，慢慢拼，總能找到的。
再后來我也明白為什么大學(xué)強(qiáng)調(diào)：
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
什么是格物，這就是格物吧。
再后來我發(fā)現(xiàn)了不少道理，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些道理書上早就有，但我之前看不懂。
我才明白兩個(gè)事情，有些深?yuàn)W的東西書是用來驗(yàn)證的，不是用來學(xué)習(xí)的，因?yàn)榭床欢?p> 另一個(gè)事情是古人真的很厲害，我真的相信過去有個(gè)黃金時(shí)代。
那應(yīng)該是精神上的黃金時(shí)代，不過被摧毀了。
現(xiàn)在是物質(zhì)的黃金時(shí)代。
兩者殊途同歸。
我還覺得如今物質(zhì)能達(dá)到的手段，精神應(yīng)該也可以，精神必有不同用法，本質(zhì)上也是規(guī)律的運(yùn)用，但應(yīng)該偏總體，偏因。
物質(zhì)手段偏局部，偏果。
偏因，即從本質(zhì)上明白規(guī)律，從而影響規(guī)律。
偏果，則是趨向規(guī)律，從而表現(xiàn)規(guī)律。
物質(zhì)越符合規(guī)律，越成功。
挺一言難盡的。
反正我現(xiàn)在感覺世界很精彩。一點(diǎn)都不無聊，哪怕我還沒找到人生的意義。