蕭爾定睛一看，來者果然是奇琴伊察的索主阿諾基·庫普爾。
阿諾基的模樣與上次在索圖塔城見面時(shí)沒有多大的區(qū)別，看他的神情半是怒半是笑，蕭爾就知道他并不是真的斥責(zé)自己自稱“至高領(lǐng)主”太過自大。
但考慮到阿諾基有意自立為真人，顯然他原本是覺得自己能與作為真人的蕭爾平起平坐，聽見一個(gè)新的威風(fēng)頭銜，有些不悅也是自然的事。
“阿諾基大人！”蕭爾微笑著迎了上去，與阿諾基熱情擁抱。
對(duì)于兩位年輕的領(lǐng)主來說，這樣的動(dòng)作很容易拉近關(guān)系。
“上次分別之后，我們科科姆家發(fā)生了許多事情，我可以一一向你如實(shí)講述?！笔挔栔鲃?dòng)說道。
阿諾基臉上的不悅散去不少，大方地笑了笑，“我還正想問你呢，難道是羽蛇神扇動(dòng)翅膀把你吹過來了？”
這種“什么風(fēng)把你吹來了”的有趣表達(dá)讓蕭爾噗嗤一笑。
“簡(jiǎn)單地說，我是去波波拉城接阿依塔回去的?！?p> “阿依塔？”阿諾基的笑容僵在臉上，“她怎么了……”
“先前她在奇琴伊察這兒以及在薩基城，她都派人送回信件向我匯報(bào)。但是第二封信她寫到會(huì)繼續(xù)前去波波拉城訪問之后，就有一段時(shí)間再?zèng)]回音，我因此感到擔(dān)憂，便打算親自前去！”
阿諾基皺起眉頭，口中喃喃：“不會(huì)是阿米克那老東西……”
蕭爾解釋道：“我們科科姆家與整個(gè)庫普爾家族是天然盟友，因而阿依塔會(huì)拜訪庫普爾家每一位有話事權(quán)的大人。
“我相信她在薩基城和波波拉城都得到了優(yōu)待，我這段行程除了是去接她回去以外，也順便以科科姆家家主與真人的身份拜會(huì)庫普爾家的家主以表達(dá)善意與感謝?！?p> 阿諾基有些無奈地蹙了蹙眉，“可是我看你們的裝扮更像是斥候？”
“畢竟我希望我們能盡早抵達(dá)波波拉城，希望見到阿依塔平安無事，所以穿上了輕便的服裝?！?p> “原來如此……快請(qǐng)進(jìn)吧，我會(huì)馬上安排人給你的人做好補(bǔ)給！”
蕭爾聽聞，好好地感謝了阿諾基，隨后便跟隨著阿諾基的隊(duì)伍一同進(jìn)城。
甫一通過城門，蕭爾就忍不住四處張望起來。
盡管幼年時(shí)在瑪雅半島居住了十年時(shí)間，但他還從來沒有來過奇琴伊察，只是久聞大名——這大名可是在他穿越前就時(shí)有耳聞。
他知道奇琴伊察也是一座歷史悠久的古城，從古典時(shí)期就開始繁榮，羽蛇率領(lǐng)托爾特克人東征之后，也正是以奇琴伊察為他新的都城，這讓當(dāng)時(shí)的伊察人極為自豪。
奇琴伊察便得以在10至12世紀(jì)的數(shù)百年間享受著無上的榮光，城市規(guī)模也愈發(fā)壯大，許多宏偉的建筑拔地而起，大量的人口匯聚在此，商旅與朝圣者絡(luò)繹不絕。
憑借著奇琴伊察的強(qiáng)大實(shí)力，伊察人成功在瑪雅潘聯(lián)盟的前期建立了在聯(lián)盟內(nèi)的霸權(quán)，并使聯(lián)盟的疆域甚至擴(kuò)張到了遠(yuǎn)東南方六百公里遠(yuǎn)的納科城！
但驕傲的伊察人無法平衡共同建立聯(lián)盟的各大家族的利益，又過度抬高托爾特克文化的地位而極盡貶低瑪雅本土文化，被“死而復(fù)生”的凱爾王挑落王座也是一種歷史的必然。
可惜的是從那以后，真正支持聯(lián)盟的城邦便局限在瑪雅半島。
而在搶婚事件后被遺棄的奇琴伊察實(shí)際上并不像傳說那樣徹底人去樓空——畢竟傳說總是會(huì)夸大這種事情——還是有大量居住在瑪雅半島的伊察人重新聚集在此，使奇琴伊察繁榮至今。
只是這座城市在聯(lián)盟中失去了霸主地位罷了。
但是留下來的城池可以說依然在整個(gè)瑪雅地區(qū)當(dāng)中最宏偉、最壯觀，處處都有高大的神廟，武士之家和祭司之家分居各處，空曠的廣場(chǎng)也不時(shí)能見著。
除此之外，蕭爾一路上見到了各種各樣標(biāo)致的府邸，似乎能說明這里居民的富裕程度。
路過的壁環(huán)球場(chǎng)更是令蕭爾驚嘆不已：這球場(chǎng)的規(guī)模果真就是整個(gè)在瑪雅半島，不，是在整個(gè)中美洲，最為龐大！
齊整的草坪，厚實(shí)而高聳的墻壁，寬敞的觀賽平臺(tái)，雕飾精美的壁環(huán)，再加上一些正在練習(xí)著球技的球員，這些都讓蕭爾忍不住上去踢上一場(chǎng)。
——當(dāng)然，以他現(xiàn)在的體能狀況是不可能的。
經(jīng)過球場(chǎng)之后，眾人馬上就進(jìn)入主神廟的廣場(chǎng)。
奇琴伊察的這座主神廟，蕭爾只想用一個(gè)字來形容：
大！
大得壯觀。
如此高大的模樣，也難怪西班牙人會(huì)驚嘆這恐怕是一座強(qiáng)大的軍事堡壘，從而將其命名為El Castillo（城堡）。
它也是中美洲各種神廟之中最像埃及金字塔的一座，以至于“美洲金字塔”的概念廣為人知，而它本身也成為了瑪雅文明的最常用的符號(hào)。
由于采用了托爾特克風(fēng)格，奇琴伊察主神廟并不像其他城市的神廟那樣瘦高，因而在高度上來說并不驚人，蕭爾目測(cè)大約在30米左右。
但它顯得相當(dāng)沉穩(wěn)大氣，這是因?yàn)檫@座方方正正的神廟占地面積可真是不小，四條邊大約各有五六十米，而九層的結(jié)構(gòu)使它每一層都向上縮小，直至頂端的神之居所——據(jù)說羽蛇神就住在那兒。
它的四個(gè)面各有寬闊的臺(tái)階，每一面的臺(tái)階有91階，加起來為364階，再加上頂端的神之居所便達(dá)到365這個(gè)數(shù)字。
沒錯(cuò)，這正是一個(gè)太陽年的天數(shù)。
這座古老的建筑，在建造之前，還經(jīng)過了精心的幾何設(shè)計(jì)，它所表達(dá)出的精確度和玄妙充滿戲劇性的效果，令人嘆為觀止：
每年春分和秋分兩天的日落時(shí)分，北面一組臺(tái)階的邊墻會(huì)在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng)，象征著羽蛇神在春秋分時(shí)蘇醒，爬出廟宇。
每一次，這個(gè)幻象持續(xù)整整3 分22秒，分秒不差。
當(dāng)然了，這些知識(shí)都是蕭爾穿越前知道的。他甚至因?yàn)榘V迷于瑪雅文明將這些內(nèi)容都背了下來。
如今真實(shí)的奇琴伊察羽蛇神主神廟就矗立在自己的前方，甚至紅色與藍(lán)色的漆料都未脫落，顯得相當(dāng)亮麗，比蕭爾穿越前所知道的那座灰色建筑更加惹人喜歡。
這樣的時(shí)刻，怎能不讓人激動(dòng)萬分？怎能不讓蕭爾為自己能穿越而來深感幸運(yùn)？
激動(dòng)之余，他也很快想到了未來可對(duì)奇琴伊察以及這座主神廟加以利用的方式，那大概是一種“陽謀”。
想到這兒，蕭爾便等不及那樣的未來了。