第44章 帝辛的人之道
壽仙宮。
北伯侯崇侯虎向帝辛言報(bào)下事，不時(shí)察看帝上顏色，見(jiàn)無(wú)悲無(wú)喜，卻是也放心了下來(lái)。
他在入朝歌時(shí)先后被南伯侯、東伯侯欺負(fù)，之間是有嫌隙的，若大王懷疑他公報(bào)私怨，那邊便不美了。
“君侯忠心，寡人業(yè)已看到眼中。你且回城外整頓本部人馬，待時(shí)機(jī)為朕立功?！?p> “王上圣聰，微臣告退?！?p> 崇侯虎滿意而退。
三霄中云霄卻是看的微微皺眉，對(duì)帝辛說(shuō)道：“人王，這北伯侯氣運(yùn)暗淡，又無(wú)殺氣，是個(gè)背運(yùn)之人。”
“凡人皆有用，找對(duì)了自身位置就能做出成績(jī)來(lái)。”
尹受說(shuō)道：“北伯侯如此折騰，那便是他的氣運(yùn)，將來(lái)也能搏一個(gè)上榜名額?！?p> 在原著里，紂王焚毀分宮樓木劍后，云中子曾搖頭嘆息，并說(shuō)出了五點(diǎn)“闡教”規(guī)劃的天意：
一則是成湯合滅；
二則是周國(guó)當(dāng)興；
三則神仙遭逢大劫；
四則姜子牙合受人間富貴；
五則有諸神欲討封號(hào)。
前邊的幾條都是元始天尊謀劃的，只有最后的第五條普適所有洪荒生靈。
“諸神欲討封號(hào)”，這個(gè)很有玄機(jī)。諸如云霄這個(gè)層次的道德仙，自然是不會(huì)搶什么“封號(hào)”。
云中子所言“諸神”，是那些根性淺薄者。在大劫期間要使勁、奮力的跳騰，蹦噠的越歡，越賣力，攪起更大的浪花才能被封神榜看上，在你死后真靈才能上榜封神。
假如處處躲避，畏畏縮縮的，這樣的人封神榜根本就看不上眼。
“三位娘娘，這封神榜是為昊天上帝選臣子差使的。他當(dāng)然要選擇那些活躍的人，死宅是絕對(duì)無(wú)緣封神榜的?！?p> “唉，神仙大劫，實(shí)在令人糾結(jié)?！?p> 云霄娘娘輕嘆一聲，說(shuō)道：“我家教主貼出一副對(duì)聯(lián)：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷。踏身西土，封神臺(tái)上有名人。”
“這話已經(jīng)點(diǎn)明了應(yīng)劫玄機(jī)，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，弟子們也不知自己的福緣和根性。師尊只點(diǎn)明了師兄多寶道人根性深厚，余者皆是不明?！?p> “這就是所謂的機(jī)緣了。”
尹受知道封神的結(jié)局，對(duì)于三教和妖教來(lái)說(shuō)，都是受益者。
尤其是通天教主的截教，封神榜上的好位置都被他們搶走了。
最顯赫的是金靈圣母的“斗姆元君”之位，乃北斗之母，眾星之母。
紫薇大帝、勾陳大帝、真武大帝，天蓬元帥等，在后世傳說(shuō)中都是斗姆元君的兒子。
還有一個(gè)最實(shí)權(quán)的部門“雷部”，聞仲是九天應(yīng)元雷聲普化天尊。
巧的是，聞仲還是金靈圣母的兒子。
還有瘟部、火部、痘部等也是被截教給搶走了。
上榜封神，受天帝差遣役使，是好是壞就看個(gè)人追求和價(jià)值觀了。
有人愿意入朝當(dāng)官，有人喜歡隱居山林逍遙，實(shí)在沒(méi)有高下之分，貴賤之別。
“娘娘不必糾結(jié)，隨心隨緣就是了。避的過(guò)殺劫，咱享受逍遙自在。避不過(guò)去，就奮力去掙，弄一個(gè)好點(diǎn)的神位，享受人間香火供奉，也是福德?！?p> “先生言之有理，云霄受教了?！?p> 云霄其實(shí)擔(dān)心的不是她自己，而是兩個(gè)妹子。
碧霄跳潑可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，這封神大劫期間，想要困她在島上怕是很難。
二妹瓊霄少言寡語(yǔ)，可心思卻是極重。她早就看出來(lái)了，瓊霄心里喜歡大兄趙公明，這就是情瘴了。
但三位一體，她是不可能拋下兩個(gè)妹子的，當(dāng)大姐的自然是妹妹去哪，她就跟著去哪里了。
以前是真糾結(jié)，現(xiàn)在被人王點(diǎn)醒，看開之后整個(gè)人身心都輕松了。
“人王，你對(duì)封神榜怎么看？”
“沒(méi)有看法。鴻鈞要壓制，馴化，鎮(zhèn)壓人族，這個(gè)不算錯(cuò)，而且也是追求大道的一條相對(duì)好走的路?！?p> 事實(shí)證明，鴻鈞是成功了的。在封神大戰(zhàn)后，西周至明清這三千年里，人間君王都以“天子”自居的。
做人家的兒子，當(dāng)然要聽(tīng)話了。
可以說(shuō)，鴻鈞是掌控了人族，控制了人心。
他有沒(méi)有超脫天道，成就大道？
可能超脫了，后世地球上似乎真的沒(méi)有天意，天道了。
但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，做為人的尹受，他是真的不愿意做“天子”，當(dāng)神仙的舔狗，干啥事還要祭天、祭祀神靈。
想象《西游》里的大唐天子，見(jiàn)到神仙，見(jiàn)到佛菩薩，見(jiàn)到鬼神閻王，他的表現(xiàn)實(shí)在是太遜了。
但他又有什么辦法呢？不敢反抗的，你要是敢對(duì)天，對(duì)仙佛神圣不敬，分分鐘就能把你給換掉。
嗯，找個(gè)聽(tīng)話的“兒子”來(lái)做人間帝王。
“你打算怎么做？”
云霄也不知忌諱，直接就問(wèn)出了一個(gè)很“莽”的問(wèn)題。
“當(dāng)然是斗一斗了，天地人三才并立，我人王怎么也要盡全力搏一把?！?p> 尹受淡淡的說(shuō)道：“若是直接認(rèn)輸，向天稱臣，那樣的話我自己都瞧不起自己。”
“對(duì)，這才是個(gè)男人。”
“比西周強(qiáng)，比東魯強(qiáng)，那倆就是人族的叛徒?！?p> 瓊霄、碧霄忍不住朝尹受豎起了大拇指。
“這就是人性，很復(fù)雜的。鴻鈞也研究不透，所以他才想掌控人心，人性?！?p> 尹受笑道。
“你要怎么對(duì)抗天道？”
云霄問(wèn)。人性，的確很復(fù)雜。但不管是何種人性，都是發(fā)自人心，也代表了一部分人。
“看問(wèn)題要直指根本，本質(zhì)。其實(shí)姜桓楚、姬昌等人，他們本心也不喜歡給天當(dāng)兒子，做奴才的?！?p> 尹受說(shuō)道：“沒(méi)有天生的奴性，都是被打壓、逼迫出來(lái)的。當(dāng)你被更強(qiáng)大的存在壓迫時(shí)，又無(wú)力反抗時(shí)，人的求生本能就會(huì)迫使你屈服，隱忍下來(lái)，委屈求全。”
“這樣一來(lái)，人心便會(huì)失去平衡，因壓抑而變得扭曲?！?p> “此種受到上峰壓迫的人，為了疏解心中的扭曲，便會(huì)去欺負(fù)，壓迫更弱的人，將他受到的屈辱發(fā)泄到下邊的人身上?！?p> “如此一層層的下來(lái)，便形成了階級(jí)。階級(jí)的基礎(chǔ)就是壓迫，上層壓迫中層，中層壓迫下層?！?p> “那最下層呢？”碧霄問(wèn)。
“要么反抗，要么去死，要么忍受，只有這三只選擇。”
社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn)，將人劃分三六九等，真正的開始就是源自西周，就是那個(gè)《周禮》。
后世有研究專家發(fā)現(xiàn)，夏、商兩朝只能是階級(jí)社會(huì)的萌芽期。
三皇五帝時(shí)期為“部落聯(lián)盟”制；
夏朝從大禹開始，進(jìn)入了“方國(guó)聯(lián)盟”制（崇伯鯀，建造了華夏歷史上第一座城池，從此部落變成了方國(guó)）；
商朝，從“方國(guó)聯(lián)盟”進(jìn)一步進(jìn)化出了“奴隸制”。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一方放棄人的尊嚴(yán)，選擇被奴役，而獲得“茍活”權(quán)利，這就是奴隸的誕生。
在大商朝，人不分三六九等。所謂的“貴族”也只是擁有奴隸的強(qiáng)者，是在戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的一方。
當(dāng)然，高低貴賤也因此萌芽了，只是還沒(méi)有系統(tǒng)化，制度化。
“此戰(zhàn)，我帝辛若勝，將會(huì)建立一個(gè)‘人人平等’的人間社會(huì)?！?p> 尹受豪情萬(wàn)丈的說(shuō)道：“只有不被壓迫的人，才不會(huì)去壓迫別人?！?p> “這就是我帝辛追求的‘人之道’。”
“下一步你打算如何做？”
“從朝歌做起，消滅貴族，消滅特權(quán)，還每一個(gè)人以‘尊嚴(yán)’?！?p> “廢姜王后事件便是寡人邁出的第一步，現(xiàn)在要走第二步了，姜文煥若是打來(lái)，寡人便派朝歌貴族出去作戰(zhàn)?！?