吩咐分舵的日月神教弟子拿來一個空碗，熊啟解開酒壇封口，倒了一碗‘五寶花蜜酒’。
打量這碗酒，只見酒色極清，純白如泉水，好像前世喝過的白酒一般，不似這個世界的米酒那般渾濁。
至于酒壇里面泡的青蛇、蜈蚣、蜘蛛、蝎子、蟾蜍五毒物，自然沉淀在壇底，沒有被倒出來。
原著中，令狐沖喝的那碗‘五寶花蜜酒’，碗底有這五種毒蟲，純粹是藍鳳凰起了戲謔之心，否則從壇子里倒酒怎么會連帶著底部的沉淀之物也倒出來？
又不是快喝完了，倒出來的最后一碗！
當(dāng)然，令狐沖那個傻貨，連帶著五種毒物一起吃下去，卻是另一回事了。
端起這碗酒，一股濃重的花香味傳來，那是掩蓋酒水中的腥味所用。
嗅了嗅，這酒的味道可不怎么恭維，擺擺頭，將五種毒物的模樣從腦海中拋去，熊啟大口吞咽，幾口后便將酒水喝完。
喝完酒，便坐在椅子上默默感受。
不一會，就感覺到腹部涌現(xiàn)一股清涼的感覺，逐步向臟腑滲透，極為舒適。
又過了一會，各處經(jīng)脈也傳來清涼的感覺，顯然，酒效開始蔓延全身。
熊啟暗自運起龍象心訣，內(nèi)力在已經(jīng)貫通的六大經(jīng)脈中運行，那股清涼的感覺逐步融入內(nèi)力，隨即就發(fā)現(xiàn)，內(nèi)力正在逐步凝聚，運轉(zhuǎn)速度不由加快了幾分。
一炷香過后，那股清涼感覺逐步消失，但經(jīng)脈中的內(nèi)力相比之前卻精純了許多，也壯大了少許。
“好東西！”
呼出一口氣，熊啟贊道。
就這一碗酒，竟然堪比他苦練龍象心訣一年有余！
和充盈體魄，補益氣血的人參不同，‘五寶花蜜酒’并不能增加人的體魄，對氣血的幫助也不大，但卻可增強精源，在滋陰壯陽的效果上，乃是一等一的好東西。
女子服用，可增強本身陰屬體質(zhì)，男子服下，則可滋陰壯陽，充實先天精元！
除了增強了龍象般若功的內(nèi)力外，熊啟還感覺到，對自身凝聚精元好處也是極大。
再次倒了一碗‘五寶花蜜酒’，熊啟仰頭喝下。
這一次，內(nèi)力增幅大為減少，但滋陰壯陽，補益精元的效果卻沒有變化。
連喝三碗‘五寶花蜜酒’，熊啟發(fā)現(xiàn)，酒效對內(nèi)力的增加快速遞減，但是那種滋潤人體本源，充實精元的效果依然在持續(xù)。
半日下來，熊啟將一整壇的‘五寶花蜜酒’喝的精光。
一壇酒水約莫有六七碗的樣子，內(nèi)力增加了三年，但腎部先天之精得到的補益卻極大。
熊啟估計了一下，這一壇‘五寶花蜜酒’，堪比他同時修煉了三年龍象般若功，以及三天的蠻熊戰(zhàn)訣！
這酒竟然抵得上修煉蠻熊戰(zhàn)訣的效果！
關(guān)鍵是，還沒有修煉了蠻熊戰(zhàn)訣后，那種身體虛弱，氣血衰敗的副作用！
“這東西，我還要！”
心情振奮之極，熊啟眼中閃著驚人的光芒，一種樸素的想法涌上心頭。
我還要！
一壇‘五寶花蜜酒’，相當(dāng)于修煉三天蠻熊戰(zhàn)訣，豈不是說，十壇就可凝聚出一滴精元，百壇可凝聚十滴。
十滴啊，擁有十滴精元，他的力量便可猛增十鈞，三百斤！
加上龍象般若功，怕是距離千斤巨力也不遠了！
這還只是看得見的好處，凝聚大量精元后，釋放的先天元氣也會大量增加，任何武功，包括龍象般若功都會突飛猛進！
一時間，熊啟內(nèi)心起伏不定。
……
“俞副香主，五毒教缺什么？或者說，五毒教對什么需求比較迫切？”
安坐太師椅上，一身白色錦袍的熊啟，對著垂手立在下方的俞廣遠問道。
“這……！”
俞廣遠疑惑的看了熊啟一眼，想了一會，才說道：
“五毒教在山林深處，五毒嶺附近毒蟲密布，常人難以靠近，他們的情況，外人無法探知！”
“而且，五毒教以苗人為主，生活圈子封閉，少與外人接觸，屬下也不知道五毒教對什么需求迫切！”
聽了俞廣遠的話后，熊啟手指輕敲太師椅扶手，沉吟不定。
……
三天后，五毒嶺深處，位于中心位置的一個木屋中，打扮的五彩斑斕的藍鳳凰，正在聽著對面一個五毒教教徒的匯報。
“咯咯，三大馬車的食鹽，還有足足十馬車的精良大米，白銀一萬兩，這么大的陣仗，楊蓮閣在做什么？”
聽完匯報后，藍鳳凰‘咯咯’的笑了起來，大眼睛撲閃撲閃的，自言自語道：
“莫非他想向我提親？嗯，其實不需要這么鋪張，隨便意思下，有這個心意就行了！”
“阿蘭，你說，要是楊蓮閣向我提親，我是答應(yīng)還是不答應(yīng)？咯咯！”
不知道想起了什么，藍鳳凰眼中秋水盈盈，再次笑了起來，向跟前的女子問道。
這名女子也笑道：
“這么多聘禮，我看可以，不過，您是我們五仙教的教主，可不能跟著他走，最好是讓他入贅！”
“呸，我是看聘禮下決定的人嗎？阿蘭，剛才你也見過楊蓮閣了，那身肌肉，……，咯咯！”
聽到這里，阿蘭也眉開眼笑的說道：
“確實，那身肌肉極為強壯，教主以后有福了！”
“咯咯，咯咯，……！”
……
看著五毒教的人將自己帶來的禮物收下，個個臉上洋溢著笑容，熊啟知道，自己的猜測對了。
苗人，和三國時期的山越人一脈相傳，傳說是上古蚩尤的后代，不過從老祖宗蚩尤造反失敗后，就一直和炎黃后代不和。
所以，他們歷來被中原排斥，當(dāng)然，他們生活在山林當(dāng)中，自我封閉，不與外界交往也是一個原因。
不管怎么說，這個時代的苗人，可不像后世一般受到國家少數(shù)民族政策的傾斜，和漢人幾無分別，反倒頗有矛盾。
所以，他們的生活極其自閉，帶來的就是各種物質(zhì)缺乏，尤其是食鹽一類。
五毒教雖然是武林門派，但也是苗人一族，雖比普通苗人過的好，但也必然有物質(zhì)缺乏的通病，自己送的禮物，雖然不是什么珍貴之物，但卻恰好投其所好。
接下來，便是參加五毒教的新任教主繼位儀式。
五毒教雖然是西南武林的大派，但和外界交往不多，因此，受邀前來的只有熊啟這么一個外人。
相比中原門派掌門的接續(xù)儀式，五毒教的儀式顯得有些簡單，但也頗有肅穆隆重之感。
儀式結(jié)束后，在五毒教的某個木屋當(dāng)中，熊啟和新任教主藍鳳凰坐而論談。
強中更有強
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