第三章 陰陽先生
籠統(tǒng)說風水異人有兩類,一類是法官一類是陰陽。陰陽先生出現(xiàn)最多的場合是結婚、喬遷、開業(yè)等好日子擇吉,或者去世人了堪輿下葬。在盛行土葬的地區(qū),堪輿被認為能影響整個家族幾代人的未來。
比如陳忠實先生的《白鹿原》,開頭就說白嘉軒無意中在鹿子霖家的地里發(fā)現(xiàn)了白鹿精靈,隨后使詭計用自家最好的地換來了鹿家那塊地,并把父親的墳遷到埋有白鹿精靈的位置。此后白嘉軒的第七房女人才沒有像前六房一樣早死,還生了三男一女,白家一路高歌猛進,而鹿家換地后一直走背字,最后人都差點死光了。
書中還寫到白鹿原的起源,說宋朝時一位河南小吏調任關中,途徑滋水縣時在白鹿原忽然看見一只白鹿凌空消失,不久小吏親自來此買下了看到白鹿的地皮,蓋房修院把家眷都遷來定居,還為自己劃定了墓穴方位。小吏死后兒子仍是小吏,但四個孫子卻全都中了進士,其中一位官至左丞相,與司馬光文彥博齊名??傊瑫胁恢挂惶幍臐B透著風水脈氣。
陰陽先生堪輿后會把找到的龍脈寫下來,這叫“龍單”。時間久了墳會丟失,有些不孝子常年不祭掃祖宗墳墓,天長日久就被荒草埋沒了……只要有龍單和大概的墳墓方位,不管多少年都可以找到墳,這和醫(yī)生開處方一個意思,病人看不懂但醫(yī)生都明白,比如這份龍單:
里分石陽里九里正
謹選陰宅一所
寅山申向分金辛酉辛卯天盤分金丁酉丁卯
正龍胃土雉入龍氐土貉
“里分石陽里九里正”是指主人要埋墳的地名,以前朝廷會給每個人劃定戶籍所在地,這份龍單的戶籍就是“石陽里”九里正。
石陽里是村莊名,里是古代居民人口的編組方式,春秋戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn),當時規(guī)定一里八十戶百姓,設里正一人,負責本里的戶口管理、賦稅、徭役等差事,算最基層的官職。到秦漢時一里百戶,十里設一亭,每亭設亭長。劉邦就是沛縣泗水亭的亭長,據(jù)此估算大概管理八百戶四五千人,以當時的人口規(guī)模差不多就是一個鄉(xiāng),所以劉邦是最早從鄉(xiāng)長干到皇帝的公務員,只不過走的不是晉升體系。
明代改里正為里長,朱元璋親自制定的管理“里”的方法幾乎就是后來人民公社制度的藍圖。清代沿用明制。這份龍單寫于清道光時期,寫龍單的陰陽先生讀的教材是古籍,把里長寫成里正是一個意思。
里長在民國叫甲長,新中國土改時叫生產隊長,改革開放后叫村民組長。我國的臺灣地區(qū)現(xiàn)在還有里長編制,屬村級領導,選舉產生,任期四年,允許連選連任。里長控制了最基層的選票,如果你想?yún)⑦x縣長,只要把本縣過半數(shù)的里長籠絡住就行,因此里長常常成為臺灣選舉的賄賂對象,俗稱“樁腳”。
“謹選陰宅一所”就是字面意思?;实凵白m,王侯將相住府,縉紳住宅,百姓住家,去世住的陰宅也有等級區(qū)分,皇帝是陵,王侯將相是冢,老百姓是墳。堆起一個土包的是墳,沒有土包埋在地下不高于地面的是墓。
“寅山申向分金辛酉辛卯天盤分金丁酉丁卯”是用羅盤分金錯度定位出的墳墓位置。
羅盤也叫羅經儀,是風水探測的必備工具,它的中央是指南針做成的太極八卦,最外是一把三百六十度的圓周尺,通過一層層同心圓表達古人對天地宇宙的理解。
“寅山申向”指埋死人時頭靠寅山腳朝向申。風水中墳墓背對的叫山面朝的叫向,一個地方最佳的山向只有一個,需要陰陽先生因地制宜。墳墓往往都只埋在自家地里,一般堪輿時都是主家?guī)е庩栂壬炎约业叵日乙槐?,覺得風水大概可以才下羅盤精確定位。
老百姓埋人就是普通耕地,達官顯貴一般都有專用墳地,比如《紅樓夢》中給秦可卿辦喪事的鐵檻寺和饅頭庵就是賈府的專用墳地。大清每個旗人一生下來就會分到三塊地,城里一塊宅基地,近郊一塊耕地,遠郊一塊墳地,書中黑山村的莊頭烏進孝管理的就是寧國府的耕地莊園。曹雪芹家在江南織造上丟了官后回BJ,住的就是曹家祖上分到的宅基地,當時有十七間半房,住了曹家三個主子六個仆人,這在大清刑部的判決書上有記載,這處宅基地就是現(xiàn)在BJ磁器口的曹雪芹故居。
羅盤一周三百六十度,按十五度一個山向共分出二十四個,比如寅山申向、子山午向、丁山癸向等都是固定組合。傳統(tǒng)文化認為人后背靠山才會活的踏實,現(xiàn)在我們形容有背景的人還是會說人家有靠山,活人死人一個意思。
二十四山向在羅盤上和十二地支、八天干、八卦、五行、星宿一起標注。
羅盤上正東是卯、正南是午、正西是酉、正北是子,地理上連接南北極的半圓弧叫經線,我們中國把經線也叫子午線,用的就是這里的子和午。八卦中的四維確定四角,西北是乾、西南是坤、東南是巽、東北是艮,八卦只用了四卦是因為子、午、卯、酉已經占住了正面四卦。二十四山向與八卦存在對應關系,一卦管三山,比如東是甲卯乙三山,南是丙午丁,西是庚酉辛,北是壬子癸。天干中的戊、己位于中央,不表示山向。
常見的羅盤是九層,還有二十四層、三十六層、四十八層的,這跟計算器一樣,數(shù)學越好用的越少,學藝精的陰陽先生通過最重要的天、地、人三層就可以推算出其他信息。地盤確定山向后,中間的人盤和外面的天盤繼續(xù)精確化定位,就是后幾個字“分金辛酉辛卯天盤分金丁酉丁卯”表示的墳墓與周圍山和水的關系。
風水中的山和水都是龍脈,堪輿講究來龍去脈,要讓墳墓里的人背靠的山即大又穩(wěn),朝向的山或水即要形態(tài)好看,山頭或水源還都要朝向靠山,營造一種萬龍來朝的氣勢,這樣才能讓靠山藏風聚氣把好運留到自家。
“正龍胃土雉入龍氐土貉”胃土雉即二十八宿中的胃宿,如同人體的胃,是上天的倉庫,屬于吉宿。氐土貉也是二十八星宿,氐指東方蒼龍的前足,氐土貉星宿是蒼龍胸心之精,龍心所在,也是吉宿。這句是說墳墓周圍龍脈的走勢,正龍從胃土雉星宿來從氐土貉星宿去。
難怪歷朝歷代的皇陵都在山區(qū),那平原地區(qū)下葬如何看風水?