第七十八章 真武印（大章加更）
不過結(jié)果是好的，終于成功了。
?。ü菜拗魍蒲莩鋈旅胤ㄒ婚T一共六層，請命名）
‘真武??！’
?。ü菜拗鳙@得真武印一門，二階中品成長型秘法，一共六層，四層為一階）
本來夏羽想要給這門秘法稱呼為夏氏催眠術(shù)的。
但是融合之后，好似發(fā)生了一點(diǎn)變異，有點(diǎn)像戰(zhàn)技，不止是催眠術(shù)了，而且都是印法。
再叫做催眠術(shù)就有些不合理了。
因此夏羽想了想，最終取了這樣一個名字。
好聽、簡單、易懂，挺好的！
接著夏羽集中精神力，輕輕點(diǎn)開信息面板中他的秘法欄，看向最新推演融合出的秘法—真武印，到底是一門什么秘法。
這套成長型秘法一共六層，目前夏羽處于第一層。
當(dāng)然他前面一百多套催眠術(shù)的修煉成果還在，只是隨著轉(zhuǎn)修，會一點(diǎn)點(diǎn)化作修煉真武印的資糧，加速真武印的修行。
隨后，夏羽腦海微微一震。
大量記憶出現(xiàn)在了其腦海當(dāng)中。
這些記憶，都是他練習(xí)各種催眠術(shù)的記憶，而且，在這些記憶當(dāng)中，夏羽就親自將這些催眠術(shù)都一點(diǎn)一點(diǎn)的融合了。
這些都是成功的記憶，一點(diǎn)點(diǎn)匯集融合。
最終徹底融合，不分彼此，化作唯一法門。
一百零八種催眠術(shù)，完完全全融合到了一起。
“唰”。
下一刻，夏羽睜開了眼睛。
“這真武印，完美的將所有催眠術(shù)融為了一體，不分彼此?！?p> “憑借他，我一舉一動都能催眠對手。甚至，這才只是第一層，還能繼續(xù)提升到第二層?！?p> 夏羽眼神中閃過了一絲異色。
真武印的第一層，幾乎將他想要的催眠術(shù)效果都達(dá)到了。
他的一舉一動都能催眠對手，那怕只是輕微的一個小動作，只要對方的注意點(diǎn)是在那里，效果都會很好。
而不用像之前一樣，掌握了一百多種催眠術(shù)，看起來非常不錯。
結(jié)果施展催眠術(shù)卻反而有些束手束腳，被這數(shù)量給限制了，無法自由切換催眠術(shù)來針對使用。
而現(xiàn)在，夏羽一舉一動都包含著無數(shù)種催眠術(shù)的手法，他們完美自然地融合在一起，可以一起催動，也可以分開催動。
這絕對是徹底的融合。
真武印第一層，基本上已經(jīng)達(dá)到了夏羽心里對于催眠術(shù)的種種想法。
出手間，那怕只是一個眼神，都可以催眠所有丹勁大師級別意志力以下的人。
只要意志力沒有達(dá)到丹勁大師級別，那么在夏羽面前將沒有任何作用，甚至將成為夏羽的傀儡，為他做事，為他出手，而不能反抗。
而那怕是丹勁大師，也只是說不會被這真武印所直接催眠，然后控制。
使用真武印第一層，只能將丹勁大師級大幅度影響三秒以內(nèi)，接著還可以小幅度影響十幾秒。
大幅度影響是指，催眠他，讓他精神恍惚，六感不明。
小幅度影響則只是一點(diǎn)點(diǎn)的影響，比如一些頭暈、眼花、頭疼、迷糊的效果。
但若是夏羽全力以赴，完全施展出了他身為催眠宗師的催眠手段，丹勁大師也不行，也扛不住他的催眠。
那這第二層的真武印，又能達(dá)到什么地步？
一時間，夏羽心中也充滿了期待。
夏羽催眠術(shù)的第一層，其實(shí)也只是契合了夏羽對于催眠術(shù)的理解。
但這第二層卻完全不一樣。
看著第二層的文字描述，夏羽只有一個感受，絕了！
這已經(jīng)隱隱超脫出了催眠術(shù)的范疇，不再只是這個普通世界中的催眠術(shù)了，有一點(diǎn)心靈或者精神上的突破。
而更像是他之前腦海中偶爾閃現(xiàn)過的某些大膽、天馬行空般的想法。
一時間，夏羽的腦海好像都有種清涼的氣息，讓他的頭腦時刻都保持著清醒。
真武印第二層，不能和功法、戰(zhàn)技一樣，對身體素質(zhì)有所提升。
但它針對的是看不見摸不著的精神力。
“唰”。
他的眼睛，和以前一樣平靜，但無論任何人看到此刻的夏羽，卻一定會覺得他好像和以前有了很大的區(qū)別。
怎么說呢？
前面各種催眠手段都是靠光線、眼神、聲音、味道等等各種媒介來達(dá)到催眠對方的效果。
到了第二層，發(fā)生很大的區(qū)別，意味著媒介變了。
當(dāng)然不是不需要上面那些媒介了。
仍然需要，只不過他們這些媒介都將從主媒介變成副媒介，或者說只是起到一個輔助作用了。
主媒介是精神力。
這一層，一共只有兩種手印，分別是擾亂印，七情六欲印。
前者就像以前的催眠術(shù)一般，目的是混亂對方的腦海，讓其處于精神恍惚的狀態(tài)。
而戰(zhàn)斗中緊張危險的時刻，那怕只要半秒中是處于精神恍惚狀態(tài)，也幾乎意味著死亡的到來。
媒介就是精神力，或者說精神力波動，這一種波動，以光線、聲音、顏色等為媒介，蔓延到被催眠者身上，產(chǎn)生效果。
而夏羽掌握了一百多種催眠術(shù)，掌握的媒介也幾乎是上百種，不管被催眠者是瞎子，還是聾子，又或者是……都躲不過夏羽的催眠術(shù)。
第二種手印，七情六欲印從名字上來理解，就可以得知一些信息。
和情緒有關(guān)，說是七情六欲，其實(shí)不完全準(zhǔn)確。
一共可以運(yùn)用憤怒、高興、悲傷、嫉妒、仇恨、激動等十幾種夏羽可能比較熟悉的情緒來催眠他人。
這一式，目的不是為了直接控制敵人的身軀。
或者說不是直接控制敵人的，而是用來控制敵人的情緒，以此來間接地控制敵人，來達(dá)到夏羽想要的效果。
比如說，莽撞的人，就控制其憤怒的情緒，通過簡單的一個手印，一個挑釁的眼神，就帶來對手難以控制的憤怒情緒。
憤怒大部分時候，在戰(zhàn)斗中都不是一個好的情緒，會降低對手的戰(zhàn)力。
而這是通過什么來產(chǎn)生的。
一旦憤怒后，人是會很難控制住自己的行為，出現(xiàn)很多問題就是在所難免的，犯一些平常不出現(xiàn)的錯誤也就很正常。
而戰(zhàn)斗就是比較忌諱這一點(diǎn)的，一個可以全力而戰(zhàn)，而另一個且出現(xiàn)各種問題，這是非常致命的。
至于后面的四層，目前并沒有定式，還在醞釀中。
不過也不能說完全沒有定式，第三層的手印目前大致確認(rèn)了，但是卻不完善，還需要夏羽來慢慢吸收相關(guān)信息來完善它。
這一手印卻不再是催眠他人，而是催眠自己，以此來提升戰(zhàn)力。
也就是通過自我暗示，來提升自身的實(shí)力。
這也是印度一些武術(shù)的修行之法，比如古老的觀想法所秉承的法理。
古印度就有一種觀想法，修行起來非常難，但是一旦修行成功后，卻能大大提升實(shí)力。
死之十相，這就是那種觀想法的名字。
夏羽這些日子讀過的書籍太多了，這是在一本講解精神修行之法的書籍中看到的。
死之十相是古代的修行者觀察人死之后，尸體的各種爛相，來劃分出來的。
十相共十種，分別是膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、斬斫離散相、血涂相、蟲聚相、骸骨相。
一旦悟透這十種死相，人就可以變得強(qiáng)大起來。
這不是肉體上的強(qiáng)大，而是精神上的強(qiáng)大，心靈層次上的強(qiáng)大。
經(jīng)常觀想十種死相，直至看破生死無常之意，不再畏懼死亡，做到這一點(diǎn)后，人的意志將會變得非常強(qiáng)，不管是做什么，都學(xué)習(xí)的非?？欤?yàn)樗麤]有畏懼的，可以全心全意投入其中。
這種觀想法，屬于心理學(xué)之中的心理暗示。
在古代印度那邊，也就是西游記里面的天竺那邊。
人死之后尸體有時候會被直接丟入恒河而不是埋進(jìn)土地里。
而泡在水中，尸體會出現(xiàn)膨脹、流膿、生蛆蟲、被魚或其他水生動物吃掉等多種情況，尸體看起來十分恐怖和驚心。
但是人看的多了之后，會覺得死亡也就是那樣，不再害怕觀看那些東西，誕生生死也就是那樣一回事的心態(tài)。
也就是做到真正的不畏懼死亡。
后來者經(jīng)過不斷的摸索，創(chuàng)出了‘死之十相’這一觀想法。
修行這個觀想法，就會一一觀想出尸體的十種爛相，不斷地觀想。
慢慢地就不會畏懼死亡，因?yàn)槿私K有一死，而死后的爛相早就觀想了這么多遍。
而不畏懼死亡的戰(zhàn)士有多強(qiáng)，相信沒人不清楚。
古有西楚霸王，破釜沉舟，大敗秦軍。
當(dāng)年，他率領(lǐng)部隊(duì)度過漳河以后，讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧。
然后傳下命令：“皆沉船，破釜甑”。
意思是說把舟鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋也就是釜砸個粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。
這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。
沒有退路的楚軍戰(zhàn)士最終以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地，經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。
雖然沒有退路，不意味著他們就不怕死了。
但是因?yàn)椴荒芡督?，這種情況下，其實(shí)和不怕死效果差不多，士兵們只能不怕死了，怕死反而容易死在戰(zhàn)場中。
……
這一手印名為無定式，意義定住心靈，不畏死亡，刺激身體爆發(fā)潛力。
至于后面的第四層、第五層、第六層是真沒有確定下來，需要等待后面完善。
這就是成長型秘法的含義，它的未來是不確定的。