軍營的推薦信是個很特殊的機(jī)制，能夠活著拿到推薦信的人千不存一，由于千百年來與鄰國大遼之間的戰(zhàn)爭從未中止，大規(guī)模的戰(zhàn)役雖然沒有多少，但小摩擦不斷，甚至于比起大規(guī)模戰(zhàn)役而言，小摩擦的士兵犧牲率更高。
而推薦信的制度建立于晉國的第三任皇帝晉威王時期，晉威王時期，為了應(yīng)對與遼國之間的戰(zhàn)爭設(shè)立了軍機(jī)營，軍機(jī)營中人員皆由年輕新兵組成，從全國各地征集人員，經(jīng)過嚴(yán)格的篩查與一年時間的殘酷訓(xùn)練然后直接投身爭斗最激烈的前線。
在這一制度設(shè)立之初甚至帶動了一股參軍的風(fēng)潮，因?yàn)闀x威王給出了讓人無法拒絕的賞賜，除去一年的訓(xùn)練時間，參軍滿四年仍然活著的精銳成員可以擁有直通各大宗門甚至?xí)旱耐扑]信，從而飛上枝頭變鳳凰，就算泥腿子也可以在其中學(xué)到神仙術(shù)法抑或是絕頂武學(xué)，自此成為人上人便不在話下。
但時間持續(xù)推進(jìn)，當(dāng)初的報名熱潮也漸漸平息，因?yàn)榍熬€面對的不止有普通的敵軍士兵，還有修行者，雖然修行的層次不算高深，但活下來的概率還是小的可憐，某種意義上來說，這是用人命來堆出真正的戰(zhàn)士。
僅僅憑借身體本能與戰(zhàn)斗技巧去與修行者戰(zhàn)斗這件事本身就充滿了詭異，能活下來的人，也都是不可思議之人。
修行者是世上對于入武道與仙途者的統(tǒng)一稱謂，這些人叫在某種意義上早已不是人類了，身體結(jié)構(gòu)，壽命長短都不一樣。
時間推移到今日，在嚴(yán)苛的訓(xùn)練與死亡的威脅下，偌大的晉國每年只剩下數(shù)萬人通過軍機(jī)營的選拔，最終拿到推薦信的也不過是數(shù)十人，畢竟能活下來的也只有數(shù)十人。
曹遠(yuǎn)之來到這個世界之后沒有發(fā)現(xiàn)自己有任何的特殊能力，甚至因?yàn)樵诰茦侵挟?dāng)小二時候攪了某位大人的雅興攤上了殺身之禍，正巧趕上軍機(jī)營招人，機(jī)緣巧合進(jìn)了軍營。
曹遠(yuǎn)之并不惜命，對世界他沒有任何的留戀，不論是之前的還是現(xiàn)在的，因?yàn)樯畈⒉蝗缫猓@一世的姐姐曹清河也遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，姐夫是誰他沒有印象，姐姐只和他說了句自己找到了歸宿，第二天便人影全無，他丈二和尚摸不著頭腦之下，也只能硬著頭皮生活。
曹遠(yuǎn)之幸運(yùn)的從一年的訓(xùn)練中堅(jiān)持了下來，然后擁有了屬于自己的佩刀，軍機(jī)營專屬配刀，繼而進(jìn)入邊關(guān)縣城，寧安，也正是在戰(zhàn)場上的廝殺，讓曹遠(yuǎn)之明白了自己擅長的事情，刀。
軍人都是配備戰(zhàn)刀，而不是劍，因?yàn)閼?zhàn)刀上手與熟練比之劍而言要簡單也更適合于戰(zhàn)場廝殺，野蠻原始，但這并不代表成為用刀好手比成為用劍好手要輕易，畢竟，熟練使用刀劍與會用刀，擅用刀，并不是一個意思。
曹遠(yuǎn)之喜歡刀，也許是因?yàn)樗趹?zhàn)場上只要握著刀便只有他殺人，沒有人殺他，又或是他喜歡刀的直來直往，單刃卻有著不輸雙刃的鋒芒。
能成為萬人之中的數(shù)人，也多虧了手中戰(zhàn)刀。
曹遠(yuǎn)之坐在軍營之中，身旁是已然收拾好的行李，從今天開始便要與戰(zhàn)爭生活與崔志一行人告別，心中有釋然，活下來比什么都重要，也有傷感，這些人是生死之交，離別之際總會感傷。
“劉武！你不用擔(dān)心去了書院成為什么都不會的蠢蛋了。媽了個巴子的，書院改制，這下，咱們都陪著你一塊去書院，有老陳幫襯你了?！?p> 崔志撩開營簾大踏步走進(jìn)來并大聲嚷嚷，后來跟著的張成沒說什么，只是將推薦信和一個做工精良的木牌交到了曹遠(yuǎn)之手中，木牌入手極沉，在繁雜卻又精致的花紋正中工整地刻著兩個字，書院。
曹遠(yuǎn)之等人皺了皺眉頭，因?yàn)橛?jì)劃被打亂了，但也沒有抱怨，作為活下來的精銳，服從命令對于他們而言便是準(zhǔn)則，沒有將身上的盔甲卸下便仍然是士兵。
況且，書院，這個每年數(shù)十萬人報考，人數(shù)卻始終不超過千人的晉國最高學(xué)府，屬實(shí)不算委屈了各位兵大爺。