第六章因果
“你說(shuō)，到底有沒(méi)有來(lái)世?。俊?p> 隨緣問(wèn)道。
此時(shí)隨緣已經(jīng)來(lái)到了距長(zhǎng)安不足三十里的地方。眼見(jiàn)著天色黑了下來(lái)，前不著村后不著店的，便隨便尋了顆大樹(shù)爬了上去。
他打算在樹(shù)上過(guò)一夜，明天入長(zhǎng)安，趕在天黑之前尋個(gè)寺廟掛單。
隨緣腳程很快，此時(shí)距離水陸法會(huì)還有將近三個(gè)月的時(shí)間。
這一路行來(lái)，隨緣初時(shí)很不適應(yīng)，經(jīng)常餓著肚子，還找不到睡覺(jué)的地方。
從他記事兒起，就沒(méi)為吃的發(fā)過(guò)愁，這一世雖然出家當(dāng)了和尚，但在寺里師父師兄們不會(huì)少了他的吃的，出了寺就是到山下的小鎮(zhèn)子上，也有相熟的鎮(zhèn)民聽(tīng)說(shuō)他是從蘭因寺下來(lái)的，主動(dòng)請(qǐng)他吃飯。至于睡覺(jué)的地方，每天他都會(huì)在寺里自己舒適的小房間睡著。
離了寺，他要想吃飯，首先就要找到人煙。
找到人煙后腰托缽乞食，謂之化緣。
人家給什么他要吃什么這些先不說(shuō)，他剛下山那幾天連著好幾日連人煙都沒(méi)看到，放眼望去都是一片郁郁蔥蔥的山林，綠化做的倒是挺好，就是沒(méi)有吃的。
作為一個(gè)上輩子為現(xiàn)代人這輩子從小沒(méi)離過(guò)蘭因山的小和尚，他的野外生存技能基本為零。一路上遇到的鮮花野果野生菇倒是不少，他卻一個(gè)都不敢碰。
他哪知道哪些能吃哪些不能吃啊。
到了后來(lái)，就在他即將餓死的時(shí)候，終于走到了一個(gè)小村莊里。
在面皮與肚子之間掙扎了許久后，終究肚子戰(zhàn)勝了面皮的隨緣開(kāi)始了第一次化緣。
然后他就被狼狗追著攆了好幾里地。
好不容易尋到一家不養(yǎng)狗的敲響了門，開(kāi)門的是一個(gè)五大三粗的漢子。
男人倒是沒(méi)有為難隨緣，這家人正好在吃飯，見(jiàn)隨緣一副隨時(shí)要斷氣的樣子就給他端來(lái)了飯菜。
離得老遠(yuǎn)，隨緣就聞到一股腥膻的味道，等到那漢子一臉為難的端過(guò)來(lái)的時(shí)候，隨緣已經(jīng)扶著籬笆嘔吐起來(lái)。
好巧不巧，這家人中午吃的是煮兔子肉。
作為一名已經(jīng)十幾年沒(méi)碰過(guò)葷腥的和尚，隨緣僅僅是聞到肉食的味道，就已經(jīng)吐得不行了。
等吐完，隨緣已經(jīng)眼冒金星，那漢子扶著隨緣坐下，端來(lái)了稀飯倒進(jìn)缽里，隨緣這才皺著眉頭吃起來(lái)。
稀飯里也有腥膻味兒。
這家人應(yīng)該是先煮的兔子后煮的稀飯。
坐在地上歇了一會(huì)兒，謝過(guò)漢子，感覺(jué)身上恢復(fù)了些力氣，隨緣這才重新上路。
有了第一次的經(jīng)歷后，隨緣再選化緣的人家時(shí)就謹(jǐn)慎了許多。
他曾經(jīng)問(wèn)過(guò)三藏系統(tǒng)這是怎么回事兒。為何他聞到肉味兒就想吐，上一世怎么不這樣？
三藏系統(tǒng)告訴他這與它無(wú)關(guān)，而是他這一世的體質(zhì)問(wèn)題【注1】
吃的問(wèn)題總算解決了，隨緣開(kāi)始琢磨住處。
在連續(xù)多次被狼嚎驚醒，被螞蟻咬醒后，隨緣選擇了睡在樹(shù)上。
從離開(kāi)蘭因山上路以來(lái)，剛開(kāi)始的時(shí)候，隨緣一直悶悶不樂(lè)，心中想著水仙姑娘幾人，后來(lái)在經(jīng)歷了險(xiǎn)些被餓死以及險(xiǎn)些被狼叼走的經(jīng)歷后，這才慢慢走出來(lái)。
如今隨緣躺在樹(shù)杈上，仰望著滿天的繁星，問(wèn)出了他一直疑惑的問(wèn)題。
究竟有沒(méi)有來(lái)世？
如果說(shuō)沒(méi)有，他這種情況怎么解釋？
如果說(shuō)有，他這算是上一世的來(lái)世，還是上一世的前生？
他的上一世，是死了嗎？
還是有另一個(gè)人進(jìn)入了他的軀殼，代替他繼續(xù)活了下去？
“你只是失蹤了，沒(méi)死，也沒(méi)有人代替你活下去。別瞎想了。明天還要趕路呢。趕緊睡覺(jué)吧?！?p> 三藏系統(tǒng)在意識(shí)里回答了他的問(wèn)題。
“那你說(shuō)究竟有沒(méi)有來(lái)世？我現(xiàn)在是來(lái)世還是前生？”
隨緣興致勃勃的問(wèn)道。
“你這種情況既不是前生也不是來(lái)世。別瞎想，趕緊睡覺(jué)?！?p> “那我這算啥？其他人有沒(méi)有來(lái)世？”
隨緣依舊不死心地追問(wèn)道。
這一次，三藏系統(tǒng)沒(méi)有回答，而是沉默了下來(lái)。
就在隨緣以為三藏不會(huì)回答了的時(shí)候，三藏系統(tǒng)開(kāi)口了。
“我選擇了你，所以你有了這一世，如果要算來(lái)世，也可以這么說(shuō)。至于其他人有沒(méi)有來(lái)世，這世間萬(wàn)物，因果輪回，自有其中的規(guī)律，你認(rèn)為有，那便有，你認(rèn)為沒(méi)有，那便沒(méi)有。就好像你學(xué)了十幾年的佛，卻一直徘徊在門外一樣。你信ta，ta便是真的，你不信，ta便是假的。全賴你自己的看法?！?p> “如果你一直抱著現(xiàn)在這種懷疑的想法，就算你把這世間所有佛經(jīng)都通讀下來(lái)，你依然在門外?！?p> “行了，問(wèn)題也給你解決了，你趕緊睡覺(jué)吧?！?p> 最終，三藏系統(tǒng)為這場(chǎng)簡(jiǎn)短的睡前問(wèn)答做了總結(jié)。
隨緣并沒(méi)有按照三藏系統(tǒng)所說(shuō)的睡過(guò)去，而是躺在那里仰望星空，腦子里繼續(xù)想著事情。
其實(shí)三藏系統(tǒng)說(shuō)的問(wèn)題他早就發(fā)現(xiàn)了，他這一世在寺里呆了十幾年，受熏陶了十幾年，每日里讀的是佛經(jīng)，誦的是佛經(jīng)，背的也是佛經(jīng)，但他始終對(duì)佛經(jīng)里說(shuō)的一切抱有懷疑。
與寺里師父師兄們虔誠(chéng)的態(tài)度不同，他一直把佛當(dāng)做一種另類的學(xué)科在研究，利用他前一世學(xué)習(xí)到的科學(xué)方法，進(jìn)行科學(xué)的研究。
但很快他就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，他對(duì)所有讀過(guò)的佛經(jīng)，背的快，解析的快，卻始終無(wú)法理解。
這就好像他無(wú)法理解師父讓他下山勸水仙姑娘從良的用意一樣。
勸水仙姑娘從良這事兒在師兄們的眼里是一眼便能看穿的事兒，到了他這兒，他卻連這么做的用意是什么都想不明白。
他可以騙其他人他是和尚，但他內(nèi)心深處，對(duì)這個(gè)身份卻是存疑的。
“好吧好吧，既然你想不明白，我跟你說(shuō)說(shuō)好了?！?p> 在一旁窺視已久的三藏系統(tǒng)出聲道
“我以為我說(shuō)的已經(jīng)夠明白了。沒(méi)想到你還是不明白?！?p> “你可以把佛當(dāng)做一門學(xué)科研究，佛本身就是看待世間真理的一種角度。佛經(jīng)里記載的內(nèi)容是佛對(duì)世間真理解讀的說(shuō)法。什么前世今生行善積德，其實(shí)本質(zhì)上不就是世間規(guī)律的一種嗎？”
“就比如你化緣遇到的第一家人家，他們待人和善，所以在村子里頗有威望，日子過(guò)的也很好。他們舍與你一頓飯食，就是與你結(jié)了善緣。他日你遇到這家人落難，看在那頓飯食的份兒上，你酒會(huì)幫助他們，這便是因果。舍一頓飯食是因，他日落難得你救助為果。至于佛經(jīng)里說(shuō)的其他內(nèi)容，與這個(gè)差不多。就這么簡(jiǎn)單，真不明白你為什么想不通呢?！?p> 注1：
關(guān)于聞到肉味兒嘔吐，除了長(zhǎng)時(shí)間不吃葷腥形成的身體反應(yīng)外，聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這種天然聞到肉味兒就嘔吐的人存在。但沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。