九十五章 高門練飛明巫道
盡管有金命體樣本，周行通過系統(tǒng)獲得屬于自己的金命體法身，仍舊狠花了一筆。
金命體被系統(tǒng)回收，小型靈脈一條，外加從‘法身自造’項(xiàng)目中抽出五萬壽元……
他原本心高氣傲，想要堅(jiān)持‘買不如造’的路線。
結(jié)果沒幾下，就選擇了向系統(tǒng)屈服。
他告訴自己，至少在成仙前，系統(tǒng)不會害他。
而成仙，對這個(gè)世界的修真者或許是終極夢想，可對他這個(gè)從一開始就走洪荒之路的修者而言，不過相當(dāng)于成人。
系統(tǒng)就是他的養(yǎng)母而不是拐杖，因?yàn)樾枰L大成人的他，沒資格扯什么拋棄拐杖。
更何況現(xiàn)在的他說是吃奶狀態(tài)都不為過，畢竟從洪荒視角看，初生嬰兒都是元神已成的真人階起步。
那么，按照‘什么階段做什么事’的理論來分析，他現(xiàn)在最主要的就是成長。
為了能有個(gè)健壯身體，別說是吃乳母的奶，百家飯?jiān)摮砸驳贸?，為了成長，不寒磣。
那么就盡量發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢，不要疑神疑鬼、別別扭扭。
扔掉‘買不如造’的那點(diǎn)小心思和敏感自尊，‘造不如買’，向系統(tǒng)爹媽尋求支持，省時(shí)省力……
周行站在穿衣鏡前，鏡中映出的人，是他前世容貌的最優(yōu)版。比他在大千之胎中打坐行功的本尊英俊許多。
五官在原基礎(chǔ)上精致化，并放到了最合適的位置，顱骨、皮肉也都微調(diào)過，異常的周正，然后就是九頭身的完美身材。
實(shí)力么，起步就是金丹位階。
太陰珠仙力，也已經(jīng)初步融合。
道路是唯力量論的巫道。
他感覺現(xiàn)在一拳下去，真人的軀殼，也能被生生錘爆。
“雖然巫道的傳統(tǒng)藝能就是大道至簡的拳轟腳踢，但金命體經(jīng)太陰仙力強(qiáng)化、異化的吸力、斥力天賦，不利用起來可惜了。回頭得花些心思開發(fā)一下……”
以易形之術(shù)變化為一名略顯滄桑落魄的江湖客，周行從如意宅中行出，很快就匯入進(jìn)城的人流中。
打錢任務(wù)第二站，豐國舊都平安京。
商鋪華樓鱗次櫛比，叫賣聲不絕于耳，熙攘往來者大多面色紅潤、步態(tài)從容，不時(shí)有鮮衣怒馬、錦袍貂裘者行過……陰霾的天空、紛落的碎雪，反倒更襯顯出這街市的人氣鼎盛。
周行沿路觀賞，覺得若問這個(gè)時(shí)代的浮世繁華是個(gè)什么樣子，怕也就是此間景致氣象了。
“政通人和、國泰民安，富庶之地、承平已久，難怪肥碩蛀蟲能藏的住身形。”
看天色見時(shí)間還早，他決定徑直去踩踩盤子，然后再打尖住店。
大半個(gè)時(shí)辰后，他來在安西坊。
面闊五間的石雕牌坊，斗拱挑檐，牌匾上大書安西，花板雖為素色浮雕，但跟夾柱石的猛虎雕一樣，俱都栩栩如生，一看就是出自名家之手。
周行見牌坊后街面冷清，牌坊前還有身著皂衣、手持水火棍的壯漢巡視，便知像他這等閑雜人士，是沒辦法堂皇入內(nèi)的。
尋了個(gè)僻靜角落，兩袖一揮，便有金青色霧氣出現(xiàn)并將他包裹，等霧氣一散，人也失去了影蹤。
這不是術(shù)法，而是巫道的應(yīng)用。
周行這也是第一回嘗試，感覺這種基于巫道的類神通操作，用戶體驗(yàn)還算不錯(cuò)。
仙道神通，是一種恒定的術(shù)，通過一系列前置條件，使得術(shù)具備默發(fā)、瞬發(fā)等效果，念動法隨。
而眼前這種，更像是異能、超能力施展，它沒有定式，施展靠感覺，覺得應(yīng)該是這樣，一試，真的行。
周行也是入道后，才發(fā)現(xiàn)巫道簡直就是悟道，處處都是感悟，處處都需要感悟，每一次異能施展都是感悟。
這種感悟有些像是人在勞作時(shí)、品味如何發(fā)力既有效又省力。
只不過發(fā)力的悟是針對有形的肢體，而這個(gè)則是針對無形的力。
這力不僅來自自身，也包括外界的，地火水風(fēng)，乃至萬物。
使用這力，如同調(diào)色般混同而誕生新顏色，又如同機(jī)械傳動般牽一發(fā)動全身……
總之，巫道表象看是肌肉棒子力大磚飛、莽就對了的路數(shù)，其實(shí)恰恰相反，想要專精巫道，理解力和想象力，都是不可或缺的。
同樣的力，不同的理解和想象，特征和效果也大相徑庭。
“其道至簡也至繁，確實(shí)是大道?！?p> 隱身之后，悠閑入門坊，地上有薄雪，周行卻是可以半片不沾。
一炷香之后，目標(biāo)所在抵達(dá)。
就見這大宅，門屋三間五架，門楣雙層，門色朱紅，門當(dāng)為箱型獅子抱鼓，菱形門簪六枚……
周行由此而知，此宅邸之主是文官、五品以上，但未過三品。
飛身躍空而起，飄落在門屋正脊上，眺望內(nèi)里。
庭院深深，至少有四進(jìn)。除了他腳下這路門，他還看到了園門、院門、宅門，估計(jì)后面還有庫門，每兩門間便是一進(jìn)，所以說至少有四進(jìn)。
這還只是主體，若將兩側(cè)旁門偏院都算上，就是個(gè)占地規(guī)模約等于現(xiàn)代小型社區(qū)的建筑群。
周行腳下輕輕蹬踏，人便再次飛空而起，向園中飛去。
這種輕盈卻又不失份量的感覺非常棒。
過去雖然也能一縱幾十米，一躍十?dāng)?shù)米，但感覺身體很沉，就像是頑石，砸在地上咚咚響的那種。
現(xiàn)在則像是自帶浮力，又像是大地的引力弱化了，最與之相似的感覺，還是前世做夢時(shí)，滯空時(shí)間就明顯比較長，有飄飛感。
這就是金丹，靈氣是上升之清氣的具象，長久被這種力浸潤，突破某界限后，就有羽族的輕靈效果，然后才好談‘飛’這個(gè)概念。
風(fēng)一吹，心中就萌生可乘風(fēng)而起的蠢動。
以巫道的角度解釋，心有所感，意味著可行。
然而小飛，或者說滑翔了一下，他就又落了下來。
不是因?yàn)殡r鳥般的不熟練和體力不支，而同樣是因?yàn)樾摹?p> 成見束縛了他。
他剛才在想：接下來呢？要怎么做？學(xué)鳥兒振翅？總不會是嘣屁推進(jìn)吧？
然后他就落下來了，雖然并不狼狽，但他就是知道，落下非他本意，而是因?yàn)槭チ孙w的能力。
失去，則又是因?yàn)樗倪@些念頭。
再往深了說，就是前世記憶的羈絆。
知識，是力量，也是束縛。
唯物的、粗淺的空氣動力學(xué)知識束縛了他，讓他下意識的就覺得，不做點(diǎn)什么，比如振翅獲得升力、定向噴射推進(jìn)等等，就無法飛，然后他就沒辦法保持之前飛的那種心靈狀態(tài)了，于是就真不能飛了。
有趣的是，再有風(fēng)吹過，那種感覺又在身體的影響下回來了……
隱身的周行像只學(xué)飛的雛鷹玩了一會兒，自己都不禁莞爾。
他這做派哪里像個(gè)偷盜前踩點(diǎn)兒的賊？更像個(gè)拿到新玩具的孩子，這就急不可耐的耍上了。
不過這真的很有趣，也很開心。
他甚至因此有了一絲明悟。關(guān)于巫為什么消失的明悟。
放縱天性、直舒胸襟、意氣風(fēng)發(fā)、心懷赤誠。
這是巫，宛如那個(gè)時(shí)代的縮影、寫照，因此當(dāng)洪荒時(shí)代結(jié)束，巫隨之凋敝，即使是有些茍延到新時(shí)代，心性已變，已不能算巫。
“難怪這巫在許多修者認(rèn)知中，總是跟仙道大敵的妖魔，在特色上頗有牽連。換個(gè)角度看，巫道簡直就像是為專門嘲諷‘仙心詭詐’而設(shè)的?！?p> 小小感嘆了下巫道在這個(gè)世界、當(dāng)今時(shí)代的不合時(shí)宜，周行便繼續(xù)玩耍。
慷慨激昂、瀟灑率性，這些偶爾為之，倒也不介意。但放縱赤誠什么的，就算了。想做文明人，有些野獸習(xí)氣就不能沾。
雖然還只是淺嘗，但他心中，已經(jīng)對巫道打了叉，他認(rèn)為就跟佛道一樣，有可取之處，但不適合他。
除了練習(xí)飛翔，觀賞景致，周行也在這一個(gè)多時(shí)辰里，探察了這次行動的欲得之物——金銀財(cái)寶。
感謝金命體法身的天賦，讓他很容易的就感應(yīng)到了它們。
確實(shí)如小萌給出的情報(bào)中描述的那樣，黃金假山、白銀鋪地、珠寶池石，此種家里有礦的囤財(cái)之法，倒也別致。
這份財(cái)寶，徑直拿取，倒也不是不行，但會因此擔(dān)下一樁因果。
因而在小萌的任務(wù)規(guī)劃中，具體的拿法是救命取財(cái)。