第六十二章：猩紅血疫（求月票推薦票）
羅子軒敢于直面自己的恐懼。
祂承認(rèn)，自己懼怕猩紅之神的降臨。
即便猩紅的實(shí)力一開始不算很強(qiáng)、以塞恩目前的疾控手段還應(yīng)付得了，但是一旦祂真的開始引發(fā)禍亂，也一定會(huì)對(duì)塞恩造成沉重打擊。
它們，就是這宇宙中諸多痛苦和恐懼的源頭。
是災(zāi)厄之源。
猩紅最大的威脅在于，祂太擅長(zhǎng)創(chuàng)造和散布跟血有關(guān)的傳染病。
這些病被統(tǒng)稱為“猩紅血疫”。
時(shí)常簡(jiǎn)稱為猩紅病或者血疫。但后者并非完全跟猩紅有關(guān)。
猩紅并非唯一一個(gè)能散布疾病的古神。
然而，祂絕對(duì)是在疾病這方面危害最大的。
猩紅血疫的種類多樣。
但是都具有傳染性和致死性極強(qiáng)的特點(diǎn)。
而且傳播方式還往往都是復(fù)合的。
比如說，可以通過空氣和精神壓力來傳染，也可以通過讓它造物的攻擊來進(jìn)行傳染……
尤其是精神傳播，這實(shí)在是難以防范。
意思是只要你精神感到恐慌壓抑，情緒低落、絕望，就可以被它傳染了。
偏偏傳染病肆虐還是最容易造成這種精神狀態(tài)的。
而且，猩紅還很擅長(zhǎng)讓那些因?yàn)榈k疾病而死的人，也化為傳染瘟疫的疫病使者和猩紅僵尸。
對(duì)于一切擁有血液、能得病的生物來說，猩紅都是極為令人恐怖的對(duì)手。
無法遏止、傳播方式難以查明的傳染病是可以很輕易摧毀一個(gè)文明的。
因?yàn)榧幢憧梢钥扛綦x和配發(fā)情緒控制藥物等手段控制住傳播，也依然會(huì)無法避免的降低機(jī)械神教的戰(zhàn)斗力，并造成極大程度的減員。
到時(shí)候還能不能應(yīng)對(duì)入侵，實(shí)在是個(gè)問題。
沒錯(cuò)，機(jī)械之神是可以自己出手防御。
然而，這就跟羅子軒的計(jì)劃發(fā)生了嚴(yán)重沖突。
只有敵方神祇先入場(chǎng)戰(zhàn)斗，羅子軒才愿意降臨神域，直接與之對(duì)抗。
因?yàn)檫@屬于塞恩人應(yīng)對(duì)不了的敵手，是級(jí)別對(duì)等的戰(zhàn)斗。
這一切都是由于，在他看來，機(jī)械神教因?yàn)樽叩氖强萍悸肪€，所以要想變強(qiáng)，就必須不能過于依賴神。
機(jī)械之神可以輔助戰(zhàn)斗，可以在將來為他們的武器裝備賜福。
但是，他們終究還是要靠自己，要相信科學(xué)的力量。
如此一來，才是對(duì)機(jī)械之神抱有最為崇高的信仰。
總而言之，羅子軒培養(yǎng)信徒的計(jì)劃，是有前提條件的。
那就是，神域本身能夠保住。
如果神域真的到了羅子軒不出手就要馬上淪陷的程度，那他還是只能出手幫忙。
羅子軒需要的不是成天只會(huì)膜拜祂的信徒。
他需要那些能夠相信科學(xué)，并愿意鉆研和發(fā)展科學(xué)的信徒。
這樣的信徒才能給機(jī)械之神提供力量。
這是機(jī)械之神和大多數(shù)神靈都不同的一點(diǎn)。
作為科技系唯一的神，祂本身就是因?yàn)槿藗儗?duì)于科技，尤其是機(jī)械的信仰而生。
因此，也就要求信徒更加追求理性和科學(xué)技術(shù)。
所以機(jī)械之神更像是某種領(lǐng)域的概念聚合體，是自然現(xiàn)象和宇宙規(guī)律之一，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的神靈。
連機(jī)械之神的神術(shù)，也全都是以現(xiàn)實(shí)扭曲的形式實(shí)現(xiàn)的，本質(zhì)上其實(shí)和絕大多數(shù)的神的力量不同，屬于物理領(lǐng)域的知識(shí)。
只不過，那知識(shí)過于高深，已經(jīng)不是凡人能夠理解的了。唯有上升到羅子軒這種代表了某個(gè)領(lǐng)域的法則的這種級(jí)別，才能夠加以掌握。
所以機(jī)械之神才能在新宇宙剛剛復(fù)蘇，級(jí)別就天然和至高神是同一等級(jí)。
當(dāng)然，因?yàn)槠浯碇目茖W(xué)領(lǐng)域在這個(gè)宇宙的發(fā)展很不理想，所以如今尚且十分虛弱就是了。
事實(shí)上，羅子軒已經(jīng)能感覺到自己的力量恢復(fù)一部分了。
雖然只有微弱的一絲增長(zhǎng)，但是也讓他感到欣慰。
既然塞恩人在這段期間有幾十人戰(zhàn)損，僅有兩名嬰兒出生，還不能為他提供信仰加成，那么，很顯然，這多出來的力量就是鼠人和森精靈提供給他的了。
他們之中已經(jīng)有些人成為了真正的信仰者。
羅子軒會(huì)在將來獎(jiǎng)勵(lì)他們的忠誠。
機(jī)械之神從不忽視每一位真心信仰它、信仰科學(xué)之力的信徒。
至于當(dāng)前階段怎樣認(rèn)定一個(gè)信徒是否真正相信科學(xué)的力量呢？
這很顯然是需要一個(gè)指導(dǎo)思想作為檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)的。
羅子軒在面對(duì)尼爾大祭司的詢問之時(shí)，給出了“你自己好好思考”的答復(fù)。
他要看看尼爾是否具有足夠的智慧來處理這件事。
尼爾再一次完成了他的任務(wù)，做出了一張?jiān)嚲斫o機(jī)械之神過目。
這張?jiān)嚲眍A(yù)計(jì)要印出來，安排所有居民進(jìn)行測(cè)試。
滿分一百分，達(dá)到八十分以上就可以認(rèn)定為是一名合格的信徒。
如果能達(dá)到九十五分，就是虔誠的信徒。
在這之下的話，就需要考察他的忠誠了。
如果分?jǐn)?shù)連六十都達(dá)不到，則需要當(dāng)場(chǎng)逮捕，并檢查其是否已經(jīng)遭到古神腐蝕，或者干脆就是個(gè)“偽裝者”。
羅子軒坐在械神王座上，仔細(xì)閱讀了試卷的內(nèi)容。
雖然其中有些內(nèi)容過于狂熱、遭到了羅子軒的批評(píng)，但是總體設(shè)計(jì)的還不錯(cuò)。
所以也加以表揚(yáng)。
那些過于狂熱的內(nèi)容具體都是什么呢？
主要就是比較殘忍的一些提問。
比如說，你是否可以毫不留情的對(duì)異教徒進(jìn)行種族滅絕、是否會(huì)毫不留情的親手捏死異教徒的嬰兒之類。
羅子軒告訴尼爾，雖然以上內(nèi)容都是在將來的戰(zhàn)爭(zhēng)中可能需要執(zhí)行的，然而那都是極端情況之下不得不做的決策，不適用于一般情況。
比如說種族滅絕，除非他們是獸人這種明確被機(jī)械之神拉黑、完全在褻瀆科學(xué)的惡心種族，以及古神的眷族，否則，通常都是要考慮從中吸納信徒的。
博愛的機(jī)械神教很歡迎他們的加入。
不愿意加入的也可以不殺死，方便的話一定要帶回來做實(shí)驗(yàn)，我們需要大量的活體樣本來做提取夢(mèng)魘因子等非常重要的事。
至于嬰兒，通常來說，更是要嚴(yán)格禁止殺死的。那太過殘暴，毫無意義。嬰兒什么都不懂，完全可以帶回家吸納為新生力量。
還是那句話，除非他是獸人和眷族。