第四十九章 金圣嘆手稿：武松西門(mén)慶批注

　　第一個(gè)寶物光點(diǎn)，銀色寶物，在蘇州鄉(xiāng)下，一座小山坳里。

　　韓舟開(kāi)車開(kāi)到路的盡頭，下車走。

　　走上山，有一條小道，顯然是被人開(kāi)辟出來(lái)的。但是雜草叢生，推測(cè)已經(jīng)多年沒(méi)有行人經(jīng)過(guò)了。

　　韓舟爬山。

　　爬了一個(gè)多小時(shí)。

　　轉(zhuǎn)過(guò)一片竹林。

　　看到一個(gè)破廟。

　　匾額上殘破的字跡，隱約可見(jiàn)“觀山”二字。

　　進(jìn)入破廟，看到一尊木雕佛像。

　　佛像面容平靜，微笑。無(wú)比清凈，靜謐。

　　韓舟放大藏寶圖，發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)就在佛像后面。

　　他繞到佛像后。

　　突然，傳來(lái)一道異常的響動(dòng)。

　　韓舟轉(zhuǎn)首看去。

　　一只蝙蝠撲撲地飛了出去。

　　蝙蝠，俗稱油老鼠，是唯一能夠真正飛翔的哺乳動(dòng)物。遍布全世界。

　　通常蝙蝠的視覺(jué)較差，而聽(tīng)覺(jué)則異常發(fā)達(dá)，在夜間或十分昏暗的環(huán)境中它們能夠自由地飛翔和準(zhǔn)確無(wú)誤地捕捉食物。

　　蝙蝠在有些方面是很奇怪的。很多蝙蝠的體溫變幅很大，可達(dá)56℃（由-7.5-48.5℃），某些大型的食果蝠，由于其生理和行為特點(diǎn)不同，體溫比較恒定，而絕大多數(shù)的小型食蟲(chóng)蝠則是典型的異溫動(dòng)物。

　　體溫高，且具有超快速度的新陳代謝，因此蝙蝠的心跳會(huì)達(dá)到1000多次每分鐘。超高的新陳代謝也就意味著，蝙蝠比普通哺乳動(dòng)物更新細(xì)胞的速度要快很多。

　　因?yàn)樾玛惔x太快，所以進(jìn)化出了DNA損傷修復(fù)超能力，因此保證了細(xì)胞快速新城代謝時(shí)不會(huì)出錯(cuò)。

　　所以蝙蝠具有超強(qiáng)的免疫系統(tǒng)，超強(qiáng)的自我恢復(fù)能力。

　　因此攜帶有許多超級(jí)病毒，對(duì)蝙蝠本身沒(méi)啥危害，但是對(duì)其他動(dòng)物則有很大威脅。

　　……

　　看到蝙蝠飛出，韓舟下意識(shí)回避。

　　蝙蝠身上的病毒太多了。

　　他小心翼翼觀察廟宇內(nèi)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他蝙蝠后，才繼續(xù)尋找。

　　佛像后是一個(gè)臺(tái)座，輕輕拍了下，發(fā)現(xiàn)是空心的。

　　找到縫隙，打開(kāi)。

　　是一個(gè)布包，破破爛爛的。

　　打開(kāi)。里面是好幾層的塑料袋，有那種捏一捏就能密封的條帶。

　　空氣被抽空了，好幾層的真空塑料袋，保護(hù)著一卷泛黃的紙。

　　蠅頭小字密密麻麻。

　　韓舟戴上白手套。一層層打開(kāi)塑料袋。

　　取出紙稿，仔細(xì)翻看。才發(fā)現(xiàn)是小說(shuō)《水滸傳》里的內(nèi)容。武松西門(mén)慶的那一段。

　　但原水滸傳的文本旁邊，密密麻麻寫(xiě)了很多小子。

　　韓舟小心地翻看著。

　　看了半天，才明白過(guò)來(lái)，是某人對(duì)水滸傳的批注。

　　又看到一行小字：“金蓮所以污武松者，乃武松以親嫂之嫌疑，而落落然受之，曾不置辯，而天下后世，亦無(wú)不共明其如冰如玉也者?！?p>　　突然想起來(lái)。

　　百度了一下。

　　果然，是金圣嘆的批注原文。

　　韓舟道：“難道是金圣嘆的原版手稿？怎么會(huì)流落在破廟里？”

　　因?yàn)槭潜凰芰洗饋?lái)的，所以肯定是現(xiàn)代人留下來(lái)的。

　　又能被藏寶圖找到，所以必是無(wú)主之物。

　　韓舟也就不細(xì)想。將這份手稿好好裝好。準(zhǔn)備帶回京城，鑒定一番，如果是真，便可充作私人博物館的藏品。

　　金圣嘆的手稿，確實(shí)是好東西。

　　金圣嘆，名采，字若采。一說(shuō)原姓張。

　　明末清初蘇州吳縣人。明亡后改名人瑞，字圣嘆，自稱泐庵法師。著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。

　　金圣嘆是文學(xué)批評(píng)的大宗師，對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書(shū)及杜甫諸家唐詩(shī)都有評(píng)點(diǎn)。

　　他創(chuàng)造性地提出了“六才子書(shū)”之說(shuō)，提高了通俗文學(xué)的地位，使小說(shuō)戲曲與傳統(tǒng)經(jīng)傳詩(shī)歌并駕齊驅(qū)，受推崇為中國(guó)白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。

　　所謂六才子書(shū)，即《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》《西廂記》六部書(shū)。

　　這里面很有說(shuō)法。前四部，所謂經(jīng)史子集，名家作品，歷來(lái)都為正統(tǒng)文人追捧。

　　后兩部卻是通俗小說(shuō)、雜劇，雖然水平極高，但在傳統(tǒng)士林里終究難等大雅之堂。

　　金圣嘆敢將后兩部與前四部作品并列，認(rèn)為都是“才子”書(shū)，這種稍顯離經(jīng)叛道的舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了很高的討論度。最終給他帶來(lái)了聲望，也提高了當(dāng)時(shí)士林對(duì)通俗文學(xué)作品的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

　　“六才子書(shū)”的說(shuō)法，可能也啟發(fā)了后來(lái)的“六大奇書(shū)”的評(píng)定，即《三國(guó)演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》。

　　建國(guó)后刪去《金》《儒》，便是所謂“四大名著”。

　　撇去才華不論，金圣嘆這個(gè)人也是非常有意思的。留下了很多典故。

　　金圣嘆不是自然死亡的。而是因?yàn)椤翱迯R案”，被判處了殺頭死刑。

　　金圣嘆感慨“世間唯殺頭最苦”，但也沒(méi)辦法，只好赴死。

　　臨死前，他給家人留了一句秘訣。

　　也就是那句史上極為有名的掌故：

　　“花生與豆干同嚼，大有火腿之滋味?！?p>　　這句話流傳有很多版本。首先花生和豆干兩樣?xùn)|西，豆干有時(shí)作豆腐，但應(yīng)該不對(duì)，豆腐軟軟的怎么嚼。應(yīng)是北人不知豆干為何物，生造出來(lái)從而流傳的。

　　火腿有時(shí)作核桃。倒也不難理解。但總覺(jué)得核桃沒(méi)有火腿好吃?；鹜犬吘褂腥馕?。

　　而且，蘇州地近金華，金圣嘆吃的應(yīng)是金華火腿，聞名遐邇。是中國(guó)本土豬種兩頭烏制作的。

　　回到句子本身。

　　很多人不理解金圣嘆說(shuō)這句是啥意思。只覺(jué)得妙。

　　或者要從中體會(huì)到金圣嘆死前黑色幽默的精神。

　　其實(shí)不是。古代很多讀書(shū)人并不富裕，吃不起肉的。

　　每日點(diǎn)燈通宵，寒窗苦讀，總得備點(diǎn)零食。

　　花生等小零食是很常見(jiàn)的。

　　但天天吃這些沒(méi)肉味的也很膩。不像有錢(qián)人家可以頓頓大魚(yú)大肉。

　　突然有一天，苦逼的窮書(shū)生金圣嘆意外發(fā)現(xiàn)，花生和豆干這兩樣平民食物一起嚼吧嚼吧，竟然能嚼出火腿之肉味來(lái)。

　　用低成本達(dá)成了好的效果。

　　從此，他寒窗苦讀時(shí)又多了一份樂(lè)趣，效率倍增。

　　所以，他死前將這一“秘訣”告訴兒子。倘使他死了家族沒(méi)落了，后世子弟至少可以用這一家傳秘技，使得枯燥的讀書(shū)生涯多一抹亮色。