4、一請
“如此卻之不恭,多謝了!”
劉備一臉笑意,猶如胡綜所言,并非說他一般,行叉手禮致謝。
說罷劉備就轉(zhuǎn)身而走,一眾游俠也尾隨著劉備一路而行。
走到縣門之外時,正碰到劉玄被市門卒帶著,正在門外等候,遂開口道:“爾等無罪釋放,日后切莫如此沖動!”
“多謝閣下救命之恩,以及搭救諸位兄長之恩!”劉玄曲身下拜。
眾游俠也跟著曲身下拜:“多謝閣下救命之恩,我等他日,當結(jié)草相還!”
劉玄起身之后便問:“敢問尊駕何人,日后若有機會,必定以死報答!”
劉玄未曾講話說滿,只說日后有機會,至于這日后是哪一天,嘿嘿!
“孤乃涿郡劉備!”
劉玄,游俠兒們聞之是劉備,急忙下拜:“不知緣是劉使君當面,先前無禮,還請原諒則個!”
“你我同為漢室宗族,何必如此見外!”
劉備扶起劉玄,拍了拍對方肩膀,審視了一番之后語重心長的說道。
“宗室又如何?進不能匡社稷,退不可守親眷,實讓祖宗汗顏!”
宗室,漢朝宗室不要太多,去沛、豐、舂陵等地,隨便一磚頭,都能砸倒一個漢室宗親,而且還說不定比二人,與當今天子血脈更加近。
漢朝承襲以來,已達三百余年,劉姓宗親經(jīng)過數(shù)百年無節(jié)制繁衍,至今已經(jīng)多如螻蟻。
像二人這種出了五服,而且無爵,淪落寒門劉氏宗親,好似天上繁星,沒啥好值得炫耀的。
看看劉備,不是,從來就不報家世?
而且到了劉備這種地位,自己就是家世了。
“大丈夫生于天地之間,當匡扶大漢,豈可在此自艾?”劉備見到劉玄這般模樣,當即板著一張臉訓斥一番,隨后又道:“孤聞汝才學通達,曾于穎子嚴門下游學。
今想請你,隨我一起建功立業(yè),匡扶漢室,還于舊都,不知何意?”
劉玄瞬間雙眼通紅說道:“玄因先父辭世抱痛方殷,出仕之事豈忍邃聞?有負尊駕厚愛!”
劉玄這句話什么意思呢?
意思很簡單,就是說:“我正因為老爸去世,感到極其悲痛,一時之間沒有心情,聽你說什么出仕的事情?!?p> “顯圣可謂至孝矣,孤又聞爾已除服,何以無心出仕?”
“玄自幼失恃,由顯考含辛茹苦將我撫養(yǎng)成人,教我詩書禮儀,送我在穎師門下求學?!?p> “雖三年之期已至,然玄依舊痛心疾首,倘若我早日還鄉(xiāng),也許先父便不會為奸人所害!”
“又促聞穎師辭世,為人弟子者,當盡一份孝心,為其守制!”
“孝義無雙劉顯圣,孤多有不及也!”
“將軍過譽矣!”
說到此處,兩人的共同語言就多了起來,兩人幼年有相似之地。
于是劉備眺望北方,說道:“并非過譽,孤幼年失怙,為先妣撫養(yǎng)成人,后送至盧師門下求學,然我不求甚解,喜斗狗走馬、音樂華服。
是故年近知天命,卻依舊一事無成,客居他人之地,禍福掌于他人之手,多有負先妣養(yǎng)育之恩!”
“將軍說笑了,孟子云:‘天將降大任于斯人也!必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂不亂其所為?!?p> “將軍崛起于徒步之中,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于萬里之內(nèi),使名諱傳揚于諸侯之間,仁義聞達于廟堂之上?!?p> “眼前雖有厄難,與將軍而言不過是修身之路罷了,只要大勢來臨,閣下必能三分天下,取一立足之地,伺機北伐中原,還于舊都!”
“到時,此前齷齪之事,又何足道哉?而玄又何以比閣下?”
劉玄搖頭置否,別說他早已知道劉備的成就,就是不知道。
憑借著“煮酒論英雄”一事,慢慢的傳揚開來,劉玄也不可將劉備等閑視之。
而且人家現(xiàn)在已經(jīng)是豫州牧、左將軍、宜城亭侯了。
比劉玄這個白身,可不知強到幾萬里。
“嗯?三分天下?”
劉備當即警覺,“隆中對”一事是他和諸葛亮,兩人之間的秘密。
哪怕是關(guān)羽、張飛、麋竺、孫乾、簡雍等人暫時還不知曉,劉玄是如何來句“三分天下”的。
劉玄自顧一笑:“難道將軍麾下無人看到天下大勢?”
“請!”劉備左右環(huán)顧一下,然后領著劉玄往一個僻靜之地走去。
劉玄也知道劉備之意,隨即將劉備直接待到他家,兩人一路各自心事沉沉,故而也沒有再繼續(xù)交談下去,而是徑直往城西走去。
“大郎無事了?”都管見劉玄回來之后,急忙上前問候,然后圍著他看了一圈,證明劉玄真的安穩(wěn)回家了。
“阿翁且去將好酒只管篩來,買些好菜,分于諸位兄長飲宴!”劉玄吩咐了一句之后,便帶著劉備進入自己家客廳。
劉家世代出仕,雖然家財已經(jīng)多數(shù),被劉玄葬父、和宴請一眾游俠,但是區(qū)區(qū)買酒肉之錢,那還是不在話下的。
“劉君此前所言,天下大勢?”
一進屋里,劉備便迫不及待的問道。
“將軍勿急!”
劉玄微微一笑,然后擺弄放在桌案上的器皿,將茶葉搗碎,放入小石磨進行研磨,隨后倒入一個茶碗內(nèi),再進行注水。
注入的水并不是“老不可食”的滾水,而是“蟹眼已過魚眼生,颶颶欲作松風鳴”的初沸之水。
再拿著茶筅開始有規(guī)律的快速攪動,再注水,再攪動,如此反復直到茶碗里面茶沫、茶湯混為一體,方算完成。
調(diào)茶手法要求極高,須得“先攪動茶膏,漸加擊沸,手輕籠重,指繞腕懸”,達到“上下透徹,如酵之起面。疏星皎月,燦然而生”
茶面上銀光翻涌,才算是點好了一盞茶。
點茶手法繁復,技術(shù)含量頗高,正適合比試。
宋朝就有人常常以“斗茶”為樂。
斗茶主要考量茶和水的融合程度,攪動茶水轉(zhuǎn)動,先在茶盞上留下痕跡的算輸。
茶色純白,比斗時盛黑盞中最為明顯,位于今日福建建陽的建窯所出產(chǎn)的黑色茶盞因外形美觀、顏色純正、久熱難冷等特點大受歡迎,名品“兔毫盞”、“一碗珠”“金油滴”售價頗高,“躍變天目”盞更是價值萬金。
再將茶水送至劉備面前說道:“請飲!”
心急如焚的劉備,哪里有什么心情看劉玄點茶功夫,和心思品茗茶湯?
而且此時漢人,也極少有人有飲茶習慣。
只見劉備端起茶盞一飲而盡,又急忙問道:“不知此前三分天下何意?”
劉玄呷哺一口茶湯之后,就笑著說道:“既然將軍如此迫切想要知曉,那玄只好試言一番,倘若說的不對,將軍可當笑談,出了此門就可忘卻!”
劉備端坐身子,沉聲說道:“閣下但請直講!”
南鄉(xiāng)書生
失怙指死了父親?!对?小雅?蓼莪》:“無父何怙?”故后稱父親死去為“失怙”。 五服:謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。 結(jié)草《左傳·宣公十五年》:秋,七月,秦桓公伐晉,次于輔氏。壬午,晉侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而還。及雒,魏顆敗秦師于輔氏,獲杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,無子。武子疾,命顆曰:「必嫁是。」疾病則曰:「必以為殉?!辜白?,顆嫁之,曰:「疾病則亂,吾從其治也?!辜拜o氏之役,顆見老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:「余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報?!埂? 茶的歷史悠久,在中國最早可以追溯到戰(zhàn)國時期,《爾雅·釋木》中記載:“槚,苦荼!”這荼的古音便是“cha”。 湖南古縣荼陵就是因為盛產(chǎn)茶而得名,也就是現(xiàn)代的茶林。 漢朝時期王褒在《僮約》之中寫到:“烹荼盡具”“武陽賣荼” 飲茶的風氣源遠流長,但是中國古代各朝所喝的茶相去甚遠。 漢朝喜歡用“粥茶”,粥茶就是要將茶葉和蔥、姜、棗、橘皮、萊英、薄荷等物一同滾煮,一起用。 唐代茶圣陸羽便吐槽這種粥茶“用蔥、姜、棗、橘皮、茉英、薄荷等煮之百沸,或揚令滑,或煮去沫,斯溝渠間棄水也!”