第八章 天神下凡
方覺穿好衣服，用楊柳枝蘸著牙粉胡亂刷了牙，又抹了把臉，拿了個干餅子就出了門。
邊走邊吃，來到小六子家的時(shí)候，餅子吃完，天已經(jīng)大亮。
一進(jìn)門，就看見張氏靠在床頭，
臉色十分蒼白，可是精神狀態(tài)明顯比昨天要好得多，眼睛里也有了活氣。
床邊，一個須發(fā)微白，長衫洗的干干凈凈一塵不染的中年書生模樣的人，伸出兩根手指，搭在張氏的手腕子上，給她把脈。
縣里的胡大夫。
這位胡大夫也是讀書人出身，二十年前就中了秀才，在縣里的讀書人中，資歷甚高，方覺幾乎要比他低著兩輩，
后來?xiàng)壩膹尼t(yī)，脾氣古怪，性子極傲，但醫(yī)德醫(yī)術(shù)俱佳，又有學(xué)問，很受縣里人尊重。
單論在民間的威望，只怕連縣尊白浩都不如他。
看見方覺到了，一向自視甚高的胡大夫居然罕見的主動起身，沖他拱了拱手。
“前輩好。”
方覺也是正經(jīng)回禮，然后才拉了個小凳子在床邊坐下，和氣的問張氏：“老人家，可感覺好了點(diǎn)？”
張氏掙扎坐直了些，嘆了口氣：“哎，年紀(jì)大了，不中用了，盡給大伙添麻煩，全靠夫子，老婆子才撿回了一條老命。”
“大娘莫要這么想，誰都有老的時(shí)候，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，相互幫把手都是應(yīng)該的?！?p> 邊安慰，一邊不動聲色的燃起眼中火苗，張氏身上的頭發(fā)，果然全都消失不見，看樣子，的確是‘好了’。
于是收了神通，對一旁的胡大夫笑笑，道：“還是要謝胡大夫妙手回春才是?！?p> 沒想到，胡大夫卻一本正經(jīng)的搖頭說道：“話不是這么說的，治得了病，治不了命，若不是你一眼瞧破妖邪，算出天機(jī)來，我醫(yī)術(shù)縱然再高十倍，也無計(jì)可施?！?p> 說完，幽幽的嘆了口氣，眉宇之間，流露出幾分黯然神色來。
他當(dāng)年二十不到便中秀才，風(fēng)光一時(shí)，可之后，連續(xù)幾次府試，都名落孫山，沒有得個舉人的功名，
心灰意冷之下，這才棄文從醫(yī)。
這些年，醫(yī)道頗有建樹，受人尊重，日子過得也殷實(shí)，可偶爾深夜回想，總覺得有些遺憾，沒有實(shí)現(xiàn)少年時(shí)真正的理想，只能退而求其次，當(dāng)了個大夫。
都說君子四藝，算藝第一，他以前讀書的時(shí)候，始終不懂這個算，到底是啥意思，
這次是真正的開了眼界。
當(dāng)年若是能咬定牙關(guān)，堅(jiān)持讀書，說不定，也能有機(jī)會成為方覺這樣的人，一窺天地陰陽的神妙。
方覺注意力始終都在張氏身上，倒是沒有想到，一個只出現(xiàn)半集的配角，居然也給自己加了許多內(nèi)心戲，
輕聲開口問道：“大娘，你在病中，可覺得有何異樣，可看見，聽見什么了？”
“有哩，有哩！”
張氏回想起過去幾天，心有余悸的說道：“我迷迷糊糊之中，覺得有好多水草勒住脖子，越勒越緊，氣都喘不上來，老婆子嚇得要死，叫也叫不出，動也動不了，只當(dāng)就要去見小六子他爹了，
就在那時(shí)，忽然有一人，如同天神一般從天而降，雙目炯炯有神，噴出火光來，那些水草被火一照，立刻散去了，老婆子終于能喘得上氣來，撿回一條命。
等我醒來后仔細(xì)回想，雖然看不清那天神的長相，可是看身形，正是夫子?。 ?p> 方覺正接過小六子倒茶水在喝，聽到這里，好懸沒一口水噴出來。
大娘，你別害我??！
張氏畢竟只是個鄉(xiāng)下婦人，滿心感謝，但講話不知道顧忌，
在封建社會，天神下凡，這是能隨便說的？
你都天神了，皇帝算個啥？
這個逼，絕不能裝！
張氏倒未必是在說假話，但天神下凡的話題，的確不好深談下去。
呵呵一笑：“老人家，千萬莫要這般捧我，人在重病昏迷之下，看到聽到的，不可當(dāng)真，您必然是得了病，心中希望有神明保佑，偏巧我又來瞧您，就給誤會了?！?p> 說完，若有深意的看了胡大夫一眼。
胡大夫是讀書人，見識遠(yuǎn)超張氏，立刻明白了方覺的意思，捻須點(diǎn)頭：“醒了就好，其他暫且不說。待我來給你開一副滋養(yǎng)的方子，好好將養(yǎng)身體?！?p> 說完，同樣‘若有深意’的深深看了方覺一眼，幽幽的嘆了口氣，沖他拱拱手，起身開方子去了。
方覺又和張氏聊了幾句，旁敲側(cè)擊的問了些，也沒問出個所以然來，最后和胡大夫溝通了一下，確定張氏并非回光返照，于是起身告辭。
離開小六子家，沒有回家，先去了一趟縣衙，
白浩不在，
聽相熟的班頭說，昨日白老爺連夜辦案，仵作已經(jīng)檢查了那女尸，并未發(fā)現(xiàn)明顯外傷，也沒有破身，不像是兇殺、情殺，
先由縣里墊錢，買了個薄皮棺材先行安置在斂房，白老爺則派人按照方覺的思路，派人分別去上游幾個縣查訪，他自己一大早也帶了幾個人出去了。
這么繞了這一大圈，回到家已經(jīng)快中午了，方覺也沒覺得餓，直接來到書架中，從堆積如小山一樣的書中，抽出一本封皮發(fā)黃的老書。
《觀風(fēng)異聞錄》。
翻到‘王生戲水記’那一段，仔仔細(xì)細(xì)的從頭到尾又看了一遍。
最后有一小段，是筆者寫的評論，像是地球上史記中的太史公曰，對整段故事的總結(jié)、點(diǎn)評，或者是作者的觀點(diǎn)。
其中寫道：
‘王生此后捐贈義館，修繕鄉(xiāng)墳，每每遇到無主尸首，便出錢收斂下葬，使之入土為安，頗多善舉，故此生再不受邪魅所擾，增福增壽，子孫綿延，善哉！’
同樣的，擱在以前，方覺八成會認(rèn)為，這還是勸人多做善事，
說不定這本書是某個慈善機(jī)構(gòu)刊印的，專門騙人捐款，
但是此時(shí)再讀這一句，就有了些別樣的想法。
古人寫文章用筆墨，簡練明了，王生戲水記，區(qū)區(qū)三四百個字，卻講了四件事：
王生野外戲水，遇到邪祟；
乞丐入夢驅(qū)邪救人；
河底女尸被發(fā)現(xiàn)，沉冤得雪，入土為安；
王生回鄉(xiāng)后行善積德，得到好報(bào)；
這四件事中，第一件，給方覺啟發(fā)，依葫蘆畫瓢，找到了半里灣水底的女尸；
第二件，隱隱說明，這個世界上，存在一些‘奇人異士’；第四件，暗示善惡有報(bào)，
第三件，談到一個風(fēng)俗。
入土為安。
這年頭，再窮的家庭，親人去世，家人哪怕借錢，也要買一副薄皮棺材，下葬到墳地之中，絕不可曝尸荒野。
家貧者賣身為奴，求葬父母的，屢見不鮮。
在這時(shí)代的主流文明認(rèn)知中，遺體曝尸荒野，任由魚蟲鳥獸啃噬，可以算是最大的慘劇之一，非但死后不得安寧，成為孤魂野鬼，也會為親人和后代帶來災(zāi)禍。
回想起夢中白衣女對自己行禮，結(jié)合當(dāng)前的風(fēng)俗，暗自猜測整件事的來龍去脈，
也許，是因?yàn)槭w困在水底，無法入土為安，死了都不得安生，所以產(chǎn)生了戾氣，導(dǎo)致張氏生病，甚至是要抓替死鬼。
后來找到尸體，讓她有機(jī)會入土為安，于是化解了這份戾氣，一切又都恢復(fù)正常，女鬼甚至入夢來謝自己。
這個推論不一定對，卻是當(dāng)前線索能得出的最有可能的結(jié)論。
可是，白衣女為什么不能直接給張氏，或者家人托夢呢？
難道真的像張氏說的，自己是‘天神下凡’，與眾不同？
再次進(jìn)入套娃環(huán)節(jié)，一個問題貌似解決了，又引出了更多的疑問。
看起來，有機(jī)會的話，還是要出門游歷一番，多見一些世面，多增長一些見聞，
郭東縣實(shí)在是太小太偏，連讀書認(rèn)字的人都不多，更不要指望有什么‘高人’來指點(diǎn)自己。
白浩身為縣令，又是舉人出身，曾經(jīng)游歷四方，見多識廣，不曉得，他對于這些神神鬼鬼的事，是否有些了解？