五行鎮(zhèn)天印高七寸，長(zhǎng)寬均為六寸，看起來(lái)像是玉質(zhì)的。
印身為乳白色，四面銘刻著復(fù)雜的紋路，應(yīng)該是高階器紋。
印鈕為五行神獸雕像，分別為青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟，五種神獸顏色與五行之色相對(duì)應(yīng)。
五行鎮(zhèn)天印雖然品階很高，但認(rèn)主方法并沒(méi)有什么特殊之處，仍然是用融入精血，在法器內(nèi)留下神識(shí)烙印。
王道遠(yuǎn)逼出一滴精血，滴到印鈕上。
這滴精血很快就被吸收，印身上開始閃爍著微弱的光芒。
他將神識(shí)探入五行鎮(zhèn)天印內(nèi)部，調(diào)動(dòng)神識(shí)之力，開始凝聚神識(shí)烙印。
神識(shí)烙印是控制法器的關(guān)鍵，越強(qiáng)大的法器，凝聚神識(shí)烙印也就越難。
以他目前的神識(shí)修為，在一件四階中品法器中凝聚神識(shí)烙印，是一件極難的事。
耗費(fèi)了兩個(gè)時(shí)辰之后，他的神識(shí)之力幾乎完全耗盡，距離神識(shí)烙印成形，還有很大的差距。
他的神識(shí)和修為，都已經(jīng)到了練氣境界的極限，想再進(jìn)步一點(diǎn)，都難比登天。
要想神識(shí)之力足夠在五行鎮(zhèn)天印中，留下神識(shí)烙印，只能等筑基以后了。
他再次回到祭壇上，關(guān)閉祭壇上的禁制。
祭壇開始上升，回到地面之后，一切如初，好像祭壇從未動(dòng)過(guò)一樣。
掌控秘境失敗，繼續(xù)留在這里反倒有些不放心，秘境突然出什么幺蛾子，死都不知道怎么死的。
真元果到手，也得到了五行真人的功法，筑基之前都用不著再外出了。
梁家又在四處搞事情，家族急需人手，來(lái)防備梁家的偷襲，還是盡快回家族為好。
王道遠(yuǎn)離開五行秘境，返回家族地盤，一路上倒是沒(méi)遇到什么危險(xiǎn)。
返回家族地盤后，花了幾天功夫，將家族的所有產(chǎn)業(yè)以及大的族人聚居地，都繞了一遍。
確認(rèn)沒(méi)有人來(lái)搞事情之后，他才返回玉泉峰。
回到玉泉峰，跟現(xiàn)任大長(zhǎng)老九叔公打個(gè)招呼，就返回自己洞府，準(zhǔn)備修煉五靈化仙訣。
這部功法的原理在五行真人所著《心得》一書中，有詳細(xì)描述。
五靈化仙訣是五行真人收集了各類功法，博采眾長(zhǎng)，在五行混元功的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。
這部功法解決了五靈根修士的最大弱點(diǎn)——靈力駁雜。
五靈化仙訣中的五靈，指的是五行屬性的靈物。
這部功法，通過(guò)煉化五行靈物的精華，在體內(nèi)凝聚成五個(gè)分屬五行屬性的靈力種子。
修煉之時(shí)，五個(gè)靈力種子會(huì)將對(duì)應(yīng)屬性的靈力吞噬，進(jìn)行二次煉化，釋放出精純的靈力。
這些經(jīng)過(guò)二次煉化的精純靈力，會(huì)聚集在對(duì)應(yīng)屬性的靈力種子周圍，與其他屬性的靈力互不干擾，也就不會(huì)變得駁雜。
需要轉(zhuǎn)化靈力屬性時(shí)，也是掌控某一種靈力，轉(zhuǎn)化為其他屬性靈力。
轉(zhuǎn)化而來(lái)的靈力，雖然不如原來(lái)精純，但也比未經(jīng)種子二次煉化的靈力，要強(qiáng)得多。
轉(zhuǎn)化靈力通常是在戰(zhàn)斗中，一種靈力消耗過(guò)多，需要其他屬性的靈力轉(zhuǎn)化補(bǔ)充。
這時(shí)候靈力是否精純，影響也不是太大。
只要提升修為時(shí)，靈力精純，能凝聚出高品質(zhì)的真元，也就足夠了。
除此之外，五靈化仙訣煉化靈物，凝聚成的靈力種子，以及二次煉化出的精純靈力，都會(huì)帶有靈物的特性。
例如，若是煉化天煞金的精華，凝聚金屬性靈力種子，那靈力種子和二次煉化出來(lái)的金屬性靈力，都會(huì)帶有一絲天煞金的煞氣。
隨著修為的提高，金屬性靈力種子也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，二次煉化出來(lái)的靈力，帶有的煞氣也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
而當(dāng)年，五行真人得到歸塵焰之后，將歸塵焰整個(gè)煉化成土屬性靈力種子。
靈火本身?yè)碛袠O大的成長(zhǎng)性，被煉化成種子之后，也會(huì)自動(dòng)迅速成長(zhǎng)，并很快超越了其他四枚種子。
五行真人的修為境界，也隨著靈力種子的成長(zhǎng)，迅速提升。
僅用不到兩百年的時(shí)間，就從金丹初期修煉到金丹巔峰。
然而，成也歸塵焰，敗也歸塵焰。
修煉五靈化仙訣的修士，要突破元嬰境，除了碎掉金丹，融合神魂，結(jié)成元嬰之外，還要在元嬰成形之前，將五枚靈力種子融入元嬰。
元嬰修士的靈力和真元都在元嬰內(nèi)，靈力種子不融入，也就不能發(fā)揮作用。
先結(jié)成元嬰，后融入種子，元嬰可能會(huì)排斥靈力種子。
因此，碎丹結(jié)嬰的同時(shí)，融入靈力種子是最佳選擇。
五行真人已經(jīng)成功結(jié)成元嬰，也將靈力種子融入元嬰，成功引來(lái)化嬰天劫。
然而，歸塵焰凝聚成的靈力種子成長(zhǎng)太過(guò)迅速，將其他四枚靈力種子遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。
五枚靈力種子融入元嬰后，土屬性靈力種子與其他四枚種子差距太大，無(wú)法達(dá)到五行平衡，反而互相沖突。
五行真人此時(shí)正在應(yīng)對(duì)化嬰天劫，元嬰之中突然出了問(wèn)題，導(dǎo)致靈力紊亂。
他不得不分出很大一部分靈力，去壓制靈力種子。
化嬰天劫，即便全力抵擋，都不一定能扛住，更別說(shuō)還要分出大量靈力，去壓制元嬰中的靈力種子沖突。
最終，他被天劫重創(chuàng)，為保命不得不化去元嬰，分離神魂，重新凝聚金丹，勉強(qiáng)保住了金丹修為。
五行真人在《心得》與《五行真人傳》中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，后世傳人若修煉五靈化仙訣，一定要注意五枚靈力種子的平衡。
萬(wàn)不可貪求修煉速度快，為以后留下致命隱患。
除非能獲得五種不同屬性靈火，否則，絕不能直接煉化靈火，而要像煉化其他靈物那樣，緩緩抽取其精華。
如此一來(lái)，凝聚成的靈力種子，具有靈火的特性，又不會(huì)自動(dòng)成長(zhǎng)，導(dǎo)致失控。
若是有機(jī)緣，得到五行靈火，再將靈火融入先前凝聚的靈力種子中也不遲。
知道了五靈化仙訣的內(nèi)容，以及五行真人的血淚教訓(xùn)，王道遠(yuǎn)開始修煉五靈化仙訣。
五靈化仙訣分為五層，每層凝聚一枚靈力種子。
練氣期只能修煉第一層，筑基期最多能修煉到第三層，紫府期才能修煉到五層。
在筑基之前，他只能修煉第一層，凝聚一枚靈力種子。
五行屬性，各有千秋，并無(wú)優(yōu)劣之分，先凝聚哪一種屬性的靈力種子都可以。
就他本人而言，第一枚種子，最好凝聚水屬性或金屬性靈力種子。
因?yàn)?，他修煉了水龍術(shù)和金鵬搏龍術(shù)，有了靈力種子，靈力更精純，對(duì)法術(shù)威力也有一些加成。
再加上靈力附帶所煉化靈物的特性，殺傷力會(huì)有不小的提升。
然而，他沒(méi)有高品質(zhì)的金屬性和水屬性靈物。
隨便拿個(gè)垃圾靈物，來(lái)凝聚靈力種子，會(huì)影響靈力品質(zhì)，進(jìn)而影響修為提升速度，還白白浪費(fèi)了為靈力增加特殊功能的機(jī)會(huì)。
雖說(shuō)以后還可以煉化其他靈物，取代之前的靈力種子，但需要從頭開始，浪費(fèi)時(shí)間。