第一百三十八章 傳承

　　王道遠倒不用像上次碰到絕靈之地那樣，需要探查許久。

　　趙保國師傅留下的藏寶圖，記錄了進入五行真人洞府的方式，以及洞府的入口位置。

　　他來到矮山南側(cè)山腳處，找到了藏寶圖記載的洞府大門。

　　這大門完全沒有門的樣子，只是一塊巨大的巖石。

　　巖石有白、青、黑、赤、黃五種顏色，他將手掌放在巖石上，同時向巖石中輸入五行靈力。

　　隨后，巖石中傳出極為精純的五行靈力。

　　精純靈力在他體內(nèi)運行了一周，被靈根吸收了一些。

　　靈力返回巖石，巖石向右邊移開，露出后面的門戶。

　　王道遠進入門戶，巖石再次堵住門戶。

　　門戶內(nèi)部是一個巨大的石室，石室后墻上，銘刻著五行混元功的功法原本。

　　側(cè)墻上還刻著五行真人的生平簡介。

　　趙保國的師傅應(yīng)該就是在這兒，得到的功法和五龍追魂鞭。

　　后墻右下角有一扇一丈多寬，兩丈多高的大門。

　　門旁刻著“五行混元功大成者可入此門，繼承老夫傳承”。

　　他走到大門前，將手放到大門上一個凹坑內(nèi)。

　　一股五行靈力從大門中，順著他的手掌進入體內(nèi)。

　　這股靈力順著他的經(jīng)脈，走了一圈，然后進入丹田。

　　最后，靈力融入肉身，徹底消失。

　　轟隆一聲，大門顫動起來。

　　不知道積聚了多少年的灰塵紛紛落下，他使出了一招無垢術(shù)，灰塵一掃而光。

　　大門終于打開，里面是一個幾十丈長的通道，通道盡頭，是一座石屋。

　　王道遠走到大門前，用手推石屋大門。

　　大門并沒有什么禁制，輕輕一推，大門就開了。

　　從門口向內(nèi)望去，石屋后墻前面，放著一個石榻。

　　一具骷髏盤坐在石榻上，身上的衣服都已經(jīng)腐朽化成灰燼。

　　石榻下是一個蒲團，此外，石屋中再無他物。

　　他可是聽說過不少，高階修士坐化后，留下傳承引來后輩修士，趁機奪舍的事。

　　這五行真人是真心留下傳承，還是想奪舍，現(xiàn)在還說不準(zhǔn)。

　　之前的兩道門都是趙保國的師傅嘗試過的，沒有危險，這石屋內(nèi)的情況可不好說。

　　放了幾只追魂蜂進去，并未發(fā)現(xiàn)陷阱、禁制之類的東西。

　　他從靈珠空間中，將分身趙保國帶出來。

　　靈珠空間中雖然已經(jīng)過去了三百多年，但空間內(nèi)的靈獸、靈植等一切活物，壽命還是按照外界時間來算的。

　　畢竟，靈珠空間只能算是大世界中，一個特殊的秘境。

　　壽命長短是由大世界的規(guī)則決定的，秘境也無法改變。

　　靈植靈獸在空間中的生長速度，是按照空間內(nèi)時間來算的，但生長速度與壽命長短沒有直接關(guān)系。

　　靈藥是看藥性積累是否足夠，藥性積累夠了，就直接收割，壽命還剩多少，沒有任何影響。

　　因而，空間內(nèi)的分身，都還活得好好的。

　　只不過，他們被煉制成分身，魂魄受損很嚴(yán)重，修為進步緩慢。

　　最慢的分身齊云，肉身原先是練氣初期，現(xiàn)在只是練氣六層。

　　最快的分身梁子興，修為已經(jīng)到了練氣巔峰。

　　分身趙保國現(xiàn)在的修為是練氣九層，即將突破到練氣巔峰。

　　正好他修煉的也是五行混元功，可以當(dāng)探路石。

　　雖說，分身被奪舍，他的分魂也會完蛋，但至少比自己完蛋強得多。

　　分身趙保國走進石屋，仔細搜尋了一番，并沒有發(fā)現(xiàn)什么傳承之類的東西。

　　地上只有一個蒲團，正對著遺骸，莫非是想讓人磕頭？

　　還真有可能，第一道門是看傳人有沒有五靈根，第二道門看傳人能不能將五行混元功練到大成。

　　這兩道門都算是考察資質(zhì)，這一關(guān)很可能是考察傳人有沒有尊師重道之心。

　　若五行真人真的只是留下傳承，沒有奪舍之心的話，那他所求的無非就是個身后名。

　　肯定希望傳人能夠尊師重道，傳揚自己的威名。

　　他控制分身過去，跪在蒲團上，磕了三個響頭。

　　分身頭磕到的石頭地面上，出現(xiàn)了一道縫隙。

　　縫隙附近的石頭開始移動，縫隙越來越大，最后出現(xiàn)了一個半尺見方的小坑。

　　坑中有一塊凸起的石頭，分身用手按下石頭，石屋右側(cè)的石壁開始震動。

　　不一會，石壁上出現(xiàn)了一個門戶。

　　與之前在百川湖東邊遇到的那個秘境門戶很相似，有著明顯的空間波動。

　　這門戶后面，很可能也是一個秘境。

　　本著“遇事不決放追魂蜂”的原則，他放出二十多只追魂蜂，進入門戶。

　　很快，追魂蜂傳回消息，里面沒有危險。

　　他讓分身走在前面擋刀，自己跟在后面。

　　進入洞中，走過一段山洞，終于來到了一個寬敞的地方。

　　這是一座石室，石室內(nèi)只有兩個書架，一左一右，擺在石室墻壁上。

　　左邊書架上擺放的是書，不過不多，只有四本。

　　其中有一本，和記載金鵬搏龍術(shù)的那本書一樣，材質(zhì)為某種金屬，內(nèi)容都是直接銘刻在上面的。

　　其他的都是和萬靈譜差不多的獸皮書，內(nèi)容應(yīng)該也是用神識記錄的。

　　右邊書架上的東西就多了，不過全是玉簡，總共有近百支。

　　這要全是功法、法術(shù)之類的，那可就賺大了。

　　金丹真人收藏的東西，能差得了嗎？

　　他也不敢直接去看，要防著奪舍這一手。

　　命令分身，將所有的玉簡和書都裝進一個儲物袋，他再將儲物袋收入靈珠空間。

　　讓靈珠空間中的三個分身去查看，這些玉簡和書中，都記載了什么。

　　經(jīng)過一番查探，那本金屬書中記載的是五行真人的主修功法——《五靈化仙訣》。

　　有了這本書，跑這一趟值了。

　　三本獸皮書中，記載的倒不是功法、法術(shù)。

　　這三本書的名字分別是《五行真人傳》、《心得》和《北淵錄》。

　　《五行真人傳》是五行真人對自己一生經(jīng)歷的記載。

　　《心得》是他的修煉經(jīng)驗，包括他創(chuàng)造、修煉、改進功法的歷程。

　　以及修習(xí)修仙百藝的心得體會，其中包括陣法、煉器、煉丹的傳承。

　　陣、器、丹三大技藝中，陣法傳承最高，可達到四階上品，煉器則是三階中品傳承，煉丹傳承只有二階上品。

　　一般的金丹修士，都會在主修的技藝之外，再輔修其他技藝。

　　五行真人就是主修陣法，輔修煉器和煉丹。

　　《北淵錄》則是北淵修仙界的百科全書，記載了北淵修仙界的歷史、地理，各大勢力及其傳承，還有各類靈物。

　　這四本書，可以說是五行真人的畢生心血。

　　至于那些玉簡，差點沒讓王道遠心疼死。

　　五行真人生活的時代，距離現(xiàn)在太過久遠了。

　　而玉簡又是最簡單的記錄工具，經(jīng)不起時間的考驗，大多數(shù)玉簡中的內(nèi)容已經(jīng)全部消失。

　　少數(shù)保存好點的玉簡，里面記錄的內(nèi)容，也只剩下零星幾句話，甚至幾個字，根本無法修煉。