“若只是惠及一年兩年是小慈悲，如果百年千年呢？流沙河已在此肆虐了有多少年，只怕大師要比長生更清楚吧。”
沙僧聽了這話，也說不出什么來了，他本就不是一個能言善辯之人。
“小道我一路從南贍部洲，順著羅漢你們師徒取經的路線云游至此。
這一路上，小道我聽到了無數(shù)你們當年的傳說，也看到了百年之后，這一路上所發(fā)生的變化?！遍L生一邊說，一邊小心觀察沙僧的表情，見他喜歡聽別人夸他們當年的功績，心里便有了點底，繼續(xù)侃侃而談，“說實話，若不是你們百年前取經時，一路斬妖除魔，造福地方，長生萬難平安到達此處。”
沙僧點了點頭，這也是他平生最為自得的一件事了。
長生繼續(xù)說道：“可是大師卻不知，在長生看來，你們這取經之行，真正算得上大慈悲的，也只是這一路的降妖除魔罷了。”
沙僧一聽，這話好沒道理，這小道士簡直就是把他們的取經行為，給完全否定了。
他怒道：“你可知道，我們取回的三藏真經，能教化多少百姓行善？
此行在三界中無不稱贊為大善之舉，偏偏只有你這個小道士說這是小善。
哼！你太偏激了，取經才是慈悲，降妖只是隨手而為罷了?！?p> 羅漢怒目，威勢逼人，但是長生已看出他并沒有生出殺心，只是想說服自己罷了。
說明剛才一通亂侃，效果還不錯，至少讓他的注意力，不再集中在自己煉化流沙河一事上了。
長生繼續(xù)說道：“長生知道大師你聽了會不悅，可是長生仍是要說。
大師可知你們從東土大唐歷經種種磨難，真的從靈山取了三藏真經回去嗎？”
長生見沙僧已經開始點頭，準備說話，他沒給他開口的機會，接著說道：
“貧道怎么聽說你們只從靈山取回五千零四十八卷真經？
難道三藏之數(shù)，不是一萬五千一百四十四嗎？
大師覺得，只一這藏真經，又能教化多少百姓行善？
大師可知，南贍部洲在這百年之間，又發(fā)生了多大的變化呢？
大師可知，你們西行之路所經之地在這百年之間，又發(fā)生了多少變化呢？
所以貧道認為，大師你們師兄弟取經之心可稱為大善，但取經之舉么，現(xiàn)在來看只能算得上是小善，以后么，說不準連小善都算不得了。
當然此事貧道說了不算，羅漢你不妨再順著這一路走上一遭，看上一看，自會明白?！?p> 沙僧沉默不語，當年取回了多少卷真經，他比誰都更清楚，只是他從來沒有從數(shù)量上來想過這個問題。
再加上他自修成正果后，日日在靈山精研佛法，又哪里會知道外面發(fā)生了多少變化？
他眉頭緊皺，想靜下來好好想明白這些。
可是習慣詭辯的長生，又怎么會輕易地讓他反應過來呢？
“這百年里，東土大唐的寺院的確是多了許多，信佛之人也的確是多了許多，向善之人也的確是比以前多了許多?！?p> 沙僧聽后大喜，這不就是他們取經的目的嗎？宣揚佛法，勸人向善。
長生又道：“可是這些寺院的佛門弟子呢？在這百年間，他們沒有一心宣揚佛法，勸人向善，而是忙著與民爭利，忙著霸占田產、魚肉鄉(xiāng)里。
羅漢你若是有暇，可以去各地的寺院內查探一番，去看看是不是很多寺院都富甲一方，去看看那些真正信佛向善的百姓，是否變得更加貧苦。
而真正一心為善的和尚是比以前要多，還是要少？
當然，大師你可以說，這些佛門敗類都是癬疥之疾，只要去除了就好了。
可是大師你有沒有想過，你們取回的這一藏真經，連佛寺中的僧侶都無法讓他們向善，大師你又能指望它們能在教化百姓中，發(fā)揮多大的作用呢？
若是一直如此，再過百年，千年，大師還敢說你們當年取經之事就是大善嗎？”
沙僧沉默不語，佛門亂相，他并非完全不知，就算以前他們沒取經之前，這些事也不少見。只是他現(xiàn)在被長生繞進去了。
“依小道之見，大慈悲更應該是實實在在地去做每件善事。
哪怕一年只惠及一人，百年，千年，萬年之后呢？
小善也會成為大善，而不是指望幾卷經書來勸人向善!”
長生的這種說辭，可以說是詭辯，但也有一定的道理。
當然他也就是欺負欺負沙僧不善言辭，若此刻面對的是能言善辯的唐僧，
他要敢說跟他說這些，只怕現(xiàn)在已經反被唐僧給勸得皈依佛門了。
總的來說，效果還行，至少長生感覺自己的小命已經保住了。
其實就是轉移話題嘛。把沙僧的注意力轉到兩人對取經之舉的理解上去，就算自己胡說八道，沒辦法說服他，那也沒有關系，只是理念之爭罷了。
佛門的辯經，不也是經常爭論這類問題的嗎？
這樣沙僧便不會再去計較，長生煉化流沙河的事情了。
沙僧眉頭越皺越緊，干脆眼睛也閉上了，表情有些掙扎，不知道在想些什么。
這讓長生開始害怕起來，不會是自己剛才用力過猛，讓他惱羞成怒了吧。
過了許久，沙僧好像有所頓悟，盤腿坐在河邊，閉上眼睛，表情變得舒緩了起來，身上也開始有金光閃動。
長生現(xiàn)在是走也不是，留也不是。
呆了一會，他實在是餓得受不了了，便決定先去解決一下溫飽問題再說。
等長生吃完東西回到流沙河邊的時候，沙僧已經醒了，他面帶喜色，身上的金光明顯比剛才更亮了一些，看樣子似乎收獲不小。
他好像想通了一些問題，一見到長生回來，便迫不及待地開口說道：“小道士，佛門弟子中出現(xiàn)了一些害群之馬，那就想辦法去鏟除這些敗類便可以了。
并不是我們取來的經文有問題，也不是我們取經之舉有問題?！?p> 長生點頭道：“理是這個理，只是大師你可曾想過，這其中的難度，只怕會比你們當年歷經千辛萬苦求取真經，還要難上百倍千倍不止。
難道這些事情，佛祖不知道？那些菩薩也不知道嗎？
這明明是天大的善舉，大師你見到哪位菩薩，哪位佛陀親自去做這件事了？
是救苦救難的觀世音菩薩？還是南無旃檀光佛（唐僧果位）？”
長眠的魚
一藏之數(shù)在《西游記》中被反復強調，一藏之數(shù)是多少呢？5048。究竟有什么意義沒有？ 比如豬八戒的九齒釘鈀，沙僧的降妖寶杖。很有意思的是，他們兩個兵器的重量均是5048斤，均吻合一藏之數(shù)。唯有悟空的兵器金箍棒是13500斤，接近三藏之數(shù)15144。 師徒幾人最后取的經卷也正是一藏之數(shù)5048卷。并且取經的時間亦須一藏之數(shù)。當觀音菩薩報告佛祖唐僧師徒們取經到達靈山歷經整整14年，行程108000里，共5040日，還差8日合一藏之數(shù)時，便吩咐八大金剛說：“汝等快使神威，駕送圣僧回東，把真經傳留，即引圣僧西回，須在八日之內，以完一藏之數(shù)，勿得遲違?！? 14年5040日是按佛歷計算的，佛歷一年是按360日計算。360度亦是一圓周角，既具圓滿意，又具無量釋放意。14是兩個7組成，7是女性、母性生命節(jié)律的密碼數(shù)字，男性則是8?！饵S帝內經》有“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”。也就是說，女性14歲就具生命的生育能力。 新人新書，求推薦，求收藏，求評論。