第四十九章 長(zhǎng)生尋訪鎮(zhèn)元仙
然后便是太上老君的道德派，太上老君仙丹多，法寶多，人也不少。也能弄到編制。
但是有去太上老君門(mén)下有點(diǎn)不好，就是牛魔王，如意真仙，紅孩兒，包括羅剎都算是太上老君門(mén)下的。
長(zhǎng)生與羅剎有了一腿之后，不知道會(huì)不會(huì)受太上老君的待見(jiàn)。
其實(shí)前長(zhǎng)生也可以算是道德派的，因?yàn)樗皶?huì)的唯一經(jīng)文就是《道德經(jīng)》。
靈寶派也挺牛的，東王公，西王母，黎山老母，福祿壽三星，赤腳大仙還有三島十洲的散仙大都是靈寶派的。據(jù)說(shuō)取經(jīng)小隊(duì)中的沙悟凈可能也是靈寶派的。
千萬(wàn)別以為王母娘娘是玉帝的老婆，不是的，她是東王公的老婆。
王母在天庭的地位是與玉帝差不多的，一般男仙歸玉帝管，女仙歸王母管。
玉帝的靈霄派就更不用說(shuō)了。
其實(shí)在《西游記》中，正是這幾派道門(mén)勢(shì)力的所求不同，他們對(duì)佛門(mén)的態(tài)度各有不同。
他們之間相互拆臺(tái)，互相扯皮，才會(huì)最后讓靈山的佛門(mén)成了大勢(shì)，得了整個(gè)西牛賀洲，還把勢(shì)力發(fā)展到了南贍部洲。
其實(shí)有很多人都不明白，為什么這樣一本講神仙打妖怪的書(shū)，會(huì)成為四大名著之首。
其實(shí)有可能是你的打開(kāi)方式不一樣，沒(méi)真的讀懂這本名著。
它明面上只是西天取經(jīng)打妖怪的故事，但是里面的彎彎繞繞特別多。
講的其實(shí)是佛門(mén)如何利用唐僧一行，利用這四派勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，最后成就大勢(shì)的故事。
其中又映射了很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)狀，所以四大名著中，唯一一部被各朝皇帝定為反書(shū)，明令不準(zhǔn)看的，就只有這一本了。
怎么樣，聽(tīng)我嘮了這么多，是不是有一種，你特娘的就是在胡說(shuō)八道的感覺(jué)？這才哪到哪，別急，以后我們還會(huì)胡說(shuō)更多。
再說(shuō)回鎮(zhèn)元大仙與菩提老祖。
這兩位都是大能中的大能，也都住在這西牛賀洲。
這位鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，輩份高，能力強(qiáng)，但在天庭中沒(méi)有他的位置。
西游記中也沒(méi)有明說(shuō)，但是可以肯定的是，他與元始天尊有聯(lián)系，與靈寶派王母娘娘也有聯(lián)系。
因?yàn)楫?dāng)年唐僧一行人來(lái)的時(shí)候，當(dāng)日鎮(zhèn)元大仙得元始天尊的簡(jiǎn)帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽(tīng)講“混元道果”。（二十四回）
至于王母那邊的聯(lián)系，則是通過(guò)沙僧見(jiàn)到人參果時(shí)說(shuō)的話：小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見(jiàn)海外諸仙將此果與王母上壽。
天下人參果樹(shù)只有一棵，說(shuō)明鎮(zhèn)元大仙很可能是利用人參果來(lái)巴結(jié)王母，當(dāng)然，這都只是猜測(cè)罷了。
鎮(zhèn)元大仙這么牛，但是他偏偏不屬于這四派勢(shì)力，當(dāng)初孫悟空在天庭也混了這么，居然連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他的大名。
這足可以說(shuō)明他在道門(mén)中很低調(diào)。
長(zhǎng)生認(rèn)為，他是一個(gè)失敗者，他代表的道門(mén)勢(shì)力失敗了，所以他實(shí)力再高也沒(méi)能成為天仙，但是道門(mén)的幾派勢(shì)力都在拉攏他，當(dāng)然是有限地拉攏。
而他也在利用人參果，去聯(lián)絡(luò)其他幾派勢(shì)力，以圖東山再起。
以后我們有機(jī)會(huì)再來(lái)說(shuō)菩提老祖吧，再這么寫(xiě)下去，這本書(shū)都成陰謀論了。
……
反正這里離五莊觀不遠(yuǎn)，長(zhǎng)生決定先去那里碰碰運(yùn)氣。
這萬(wàn)壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，普通人當(dāng)然難以尋到，可是長(zhǎng)生現(xiàn)在已經(jīng)不是普通人了。
他有地仙修為，去拜見(jiàn)那位地仙之祖，也說(shuō)得過(guò)去。
長(zhǎng)生飛了兩天，根據(jù)書(shū)中描述，他很快就找到了萬(wàn)壽山。
這萬(wàn)壽山不愧是座仙山，高山峻極，大勢(shì)崢嶸，峰巒不斷，重重迭迭。
長(zhǎng)生不敢無(wú)禮，早早落在地上，步行上山，一路上綠槐青松斑竹，紅桃翠柳白李。
各種仙獸仙禽出沒(méi)，這些動(dòng)物不并懼人，整個(gè)萬(wàn)壽山都顯得幽趣非常。
長(zhǎng)生望著這些美味口水漣漣，他想起了自己在翠云山禍害的那些仙獸仙禽。
那滋味，真是讓人難以忘懷呀，而且貌似生活在這里的這些還要更肥些。
擦干口水，繼續(xù)上路，正事要緊嘛。
長(zhǎng)生抬頭看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一座數(shù)層高的樓閣，再往前走來(lái)到山門(mén)處。
那山門(mén)左邊有一通碑，碑上有十個(gè)大字，寫(xiě)的是“萬(wàn)壽山福地，五莊觀洞天”。
總算到了，他加快腳步，來(lái)到二門(mén)處。
見(jiàn)那二門(mén)上有一對(duì)春聯(lián)：長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家。
長(zhǎng)生沒(méi)有再往里走，而是輕輕叩門(mén)。
不多時(shí)，兩個(gè)道童匆匆忙忙跑了出來(lái)。
長(zhǎng)生知道這兩個(gè)小孩必然是那清風(fēng)與明月了。
別看他們看上去很小，其實(shí)清風(fēng)一千四百三十歲，明月一千三百一十歲，這兩個(gè)小孩比那通天河的老黿，也沒(méi)年輕多少。
長(zhǎng)生連忙恭敬地對(duì)兩人施了一個(gè)道禮，道：“貧道長(zhǎng)生，見(jiàn)過(guò)兩位師兄?！?p> 明月與清風(fēng)很納悶，他們沒(méi)聽(tīng)?zhēng)煾高^(guò)說(shuō)今日會(huì)有人來(lái)訪。
要知道鎮(zhèn)元子法力無(wú)邊，尤其擅長(zhǎng)卜算，每次有客人來(lái)五莊觀，他都會(huì)提前與清風(fēng)和明月交待好。
可是今日師父明明啥都沒(méi)講呀，為何會(huì)有客人來(lái)呀。
所以聽(tīng)到叩門(mén)聲，他們就急急忙忙地跑了出來(lái)。
結(jié)果一看，來(lái)的是一個(gè)唇紅齒白，眉清目秀的年青道士。
既然同是道門(mén)，兩人也對(duì)長(zhǎng)生作揖還禮。
清風(fēng)年長(zhǎng)一些，開(kāi)口問(wèn)道：“不知長(zhǎng)生道友來(lái)我五莊觀是路過(guò)借宿，還是另有其他事情？”
長(zhǎng)生道：“小道早就聽(tīng)聞五莊觀內(nèi)，鎮(zhèn)元大仙德高望重，法力無(wú)邊，乃是地仙之祖。連座下兩位仙童也是修仙得道之人。
今日得見(jiàn)兩位道兄，果然都是仙風(fēng)道骨，遠(yuǎn)非常人所能及也。”
有求于人，見(jiàn)面先拍拍馬屁，禮多人不怪嘛。
清風(fēng)明月果然面露喜色，主要是鎮(zhèn)元大仙的地位太高了，與他結(jié)交之輩都非比尋常，那些人哪里會(huì)在意他們兩個(gè)小童。
莫說(shuō)他們修煉了一千多年，就是他們?cè)傩逕拏€(gè)一千年，也沒(méi)誰(shuí)會(huì)高看他們一眼。
長(zhǎng)生一看兩人臉色，便對(duì)他們的心性略知一二，他繼續(xù)說(shuō)道：“貧道從南贍部洲一路尋仙問(wèn)道，遠(yuǎn)游至此，久聞鎮(zhèn)元大仙大名，特來(lái)拜見(jiàn)。還請(qǐng)兩位師兄為我通傳一二?！?p> 清風(fēng)明月對(duì)視一眼，原來(lái)他是來(lái)拜見(jiàn)師父的。
兩人心意相通，對(duì)長(zhǎng)生的第一印象又挺好，便由清風(fēng)把長(zhǎng)生引入內(nèi)殿，由明月去稟報(bào)師父鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子正在打坐，聽(tīng)聞明月來(lái)報(bào)，他也覺(jué)得有些蹊蹺。
他的修為早至大羅金仙，任何三界之中有關(guān)于他自己的事情，他都能提前有所感應(yīng)，可是今天來(lái)的這位為什么他完全不知道呢？
難道是來(lái)人有什么遮蔽天機(jī)的手段？
“去，請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，不可怠慢?！?p> “是！”