林肅不愧是讀書(shū)人，還是一下子將李丹的問(wèn)題想明白。
其實(shí)也不必按照李丹的推論，對(duì)于大明對(duì)外之策略有了解的也能做出這番定論。
其實(shí)早在大明太祖朱元璋就曾頒布《皇明祖訓(xùn)》，在其中特意規(guī)定了15個(gè)‘不征之國(guó)’。
這15個(gè)永不征伐之國(guó)分別是：日本、朝鮮、大琉球、小琉球、真臘、占城、爪哇、蘇門(mén)答臘、三佛齊、渤泥、暹羅、頊理、彭亨和百花國(guó)。
大明不光是不征伐，還有著名的朝貢制度，讓這些國(guó)家名義上臣服，然后讓他們朝貢，可是大明會(huì)給他們更多的禮品回贈(zèng)。
也就是朝貢中，這些小國(guó)將賺到比他們朝貢更多的東西。
這些一切行為，在后來(lái)的人看來(lái)甚至有些荒唐，其實(shí)的根源就在于遠(yuǎn)古的思想指導(dǎo)。
文化思想對(duì)于人行為或者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的行為之影響，絕對(duì)是大過(guò)經(jīng)濟(jì)利益的影響。
“沒(méi)錯(cuò)，正是以德服人，這樣才有了不征之國(guó)，才有了朝貢之制?！崩畹c(diǎn)頭說(shuō)道，
“朝廷對(duì)于話(huà)外之地，一向是講究仁至義盡的，寧肯自己吃虧，也不能委屈了外藩。只是可惜我們這些在外經(jīng)商之人，一旦出事，恐怕就沒(méi)人管了。
就像萬(wàn)歷年間的呂宋大屠殺一樣，成千上萬(wàn)的華人被殺，最后也頂多是撤僑而已，對(duì)于屠殺我華人的西班牙也就不咸不淡地說(shuō)了句，‘豈以賤民興動(dòng)兵革’，讓所有的華商那怕被屠殺，也是沒(méi)有人管的?！?p> “什么？呂宋大屠殺？”一直在國(guó)內(nèi)的林肅從未聽(tīng)聞過(guò)此事，聽(tīng)李丹一講，當(dāng)場(chǎng)就變了臉色。
李丹見(jiàn)他從未聽(tīng)聞，耐心地給他解釋道：“屠殺已經(jīng)不止一次，一次是萬(wàn)歷三十一年，呂宋有華人二萬(wàn)三千余人遭受屠殺，只有三百多化華商幸免。
第二次，則是萬(wàn)歷三十七年，又有兩萬(wàn)多華商被屠殺?！?p> 林肅聽(tīng)的膽戰(zhàn)心驚，這是他想都沒(méi)敢想過(guò)之事。
李丹接著說(shuō)道：“這些事的原因很多，我們大明對(duì)外之策，一向以以德服人恐怕當(dāng)為首要之責(zé)。昔日能在呂宋之事，有朝一日，呂宋之事難道就不會(huì)在爪哇重演？”
看到眼前就到草鋪街，李丹長(zhǎng)長(zhǎng)嘆口氣。
他想起了曾經(jīng)在爪哇島上，一次次的華商華人被屠殺之事。最近的一次草鋪街的慘案他還聽(tīng)一個(gè)華僑親口跟他講過(guò)，聽(tīng)起來(lái)真是令人毛骨悚然。
想一想也是，華商在南洋無(wú)論商業(yè)上跟誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)，哪怕是殖民者，他們都沒(méi)輸過(guò)。
可是，在武力上，哪怕是保護(hù)自己的身家上，卻從來(lái)沒(méi)有勝利過(guò)。
他們賺到了錢(qián)，然后被土著和殖民者屠殺，財(cái)富被收割。
然后再有新的華商進(jìn)來(lái)，再賺錢(qián)，再被屠殺，財(cái)富被收割。
可憐的華人華商，就如那韭菜一般，一旦成長(zhǎng)起來(lái)，就是被收割的命運(yùn)。
李丹知道一定會(huì)重演，因?yàn)樗缰涝?jīng)的歷史就是這樣。
林肅雖不知道未來(lái)之事，但是聽(tīng)李丹這么一說(shuō)呂宋之事，心里也是發(fā)毛，感覺(jué)到渾身發(fā)冷，哪怕走過(guò)繁華的草鋪街道，看著街道兩旁正驚奇盯著他們的華人華商，在他眼中，這些已經(jīng)不是平常他見(jiàn)的華人華商，而是一個(gè)個(gè)行動(dòng)的錢(qián)罐，只待有一天被人收割而已。
隊(duì)伍加快速度，走過(guò)草鋪也用了不到5分鐘時(shí)間。
眼前又是那片無(wú)邊的茅草地，半人深的茅草依舊在晚風(fēng)吹拂翻著波浪，一浪一浪飄向遠(yuǎn)方。
這里已經(jīng)徹底沒(méi)有其他人，李丹接著講道：
“我們?nèi)A商就是這樣的環(huán)境，隨時(shí)都有可能被人屠殺，正如后面的那些苦力一樣，命運(yùn)不是掌握在我們自己手里。
不光朝廷對(duì)華商不保護(hù)，我們內(nèi)部也是各自為自己利益打算，結(jié)果所有人的利益都難以保障。這當(dāng)然也跟我們的以德治國(guó)的思想有關(guān)。”
林肅奇道：“這怎么也跟以德治國(guó)有關(guān)了？難不成以德治國(guó)成了罪過(guò)不成？”
李丹平靜地答道：“以德治國(guó)本身并不算什么大問(wèn)題，聽(tīng)起來(lái)是很有道理?？墒沁@個(gè)隱含一個(gè)說(shuō)法，剛才我跟你講了就是神的隱形。
神的隱形導(dǎo)致文化的流變，比如說(shuō)我剛才說(shuō)的‘善惡到頭終有報(bào)’，此話(huà)隱藏之意就是神終究會(huì)出手，去懲善罰惡，而不是我們自己去出手去罰惡。
我們之民，面對(duì)惡行，多是被動(dòng)等神出手，而不是自己出手。
面對(duì)惡人惡言惡行，總是等待著被上天懲罰，這一點(diǎn)，跟荷蘭人他們相信自己就是神，自己就該出手，則是鮮明之對(duì)比啊。
最后，我們則是各掃自己門(mén)前雪，修管他人瓦上霜了。
其實(shí)，大多數(shù)人一輩子也不會(huì)親眼看到他心中的惡人被懲罰。
而那些西洋人，他們可以直接做惡，然后就說(shuō)自己代神行善，最后還可以把我們這樣的善良之人倒打一耙，說(shuō)我們野蠻啊等等。”
對(duì)于殖民者美化殖民之行為，甚至某些殖民地之人主動(dòng)為殖民者美化，乃是李丹曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)的。
他們聲稱(chēng)殖民者帶來(lái)了什么文明啊，法律啊，新的秩序啊，新的技術(shù)啊等等，好像沒(méi)有他們，天就一片黑暗一樣，有了他們，這里才迎來(lái)了新的紀(jì)元。
最令李丹感到可恥與不可思議的就是被殖民者居然也是這種腔調(diào)，真真是咄咄怪事，于今為甚。
“那還有天理嗎？”林肅有些悲憤道，
“難不成我們?nèi)A人就是這樣的命運(yùn)嗎？我們自己不團(tuán)結(jié)，最后那些作惡之人，還對(duì)我們倒打一耙，說(shuō)我們野蠻，說(shuō)我們不文明。
我們講求德行的時(shí)候，至少也有三千多年了吧，他們都是什么東西?。?p> 被人欺負(fù)了，最后還被人罵，這個(gè)世界，果真是沒(méi)有一點(diǎn)道理可講。”
“其實(shí)要解決，也不是完全沒(méi)辦法?！?p> “少爺，可有何妙策，那個(gè)高人是怎么教你的？”
李丹微微一笑道：“我們的文明本質(zhì)還是防守型的被動(dòng)型的，我們所能做的基本上可以叫做防守反擊?！?p> “防守反擊？”
“對(duì)！”李丹淡淡一笑道，“有人曾用一句話(huà)將這個(gè)說(shuō)的很清楚。”
“什么話(huà)？”林肅好奇的問(wèn)道。
“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！”