接下來(lái)的三個(gè)月里，長(zhǎng)弓獄明顯感到父母看向自己的目光有了幾分古怪。
目光較之于以往，每每多出了幾分期許與擔(dān)憂。
茶前飯后，母親常常主動(dòng)為自己提及關(guān)于此方世界的各種常識(shí)，而每每涉及修煉之處，則更是用心解答兒子的種種問(wèn)題。
長(zhǎng)弓獄當(dāng)然是樂(lè)在其中，求之不得，像是海棉一樣不斷地吸收父母的知識(shí)養(yǎng)分。
三個(gè)月以來(lái)，解開(kāi)了心中關(guān)于這方天地的諸多疑惑。
據(jù)雙親所言，自己現(xiàn)在身處的地方，叫做——
原始真靈界！
這原始真靈界，乃是開(kāi)天辟地后誕生的第一個(gè)原始宇宙。因而是這世間最為古老、最為神秘、最為廣大、最為強(qiáng)橫的一界。
人們習(xí)慣稱之為，至尊真靈界，簡(jiǎn)稱真靈界。
這真靈界亙古長(zhǎng)存，輪回不滅，森羅萬(wàn)象，絕非三言兩語(yǔ)可以闡明。
根據(jù)雙親之言，長(zhǎng)弓獄整理出了此方天地的幾點(diǎn)基本情況。
首先——是這真靈界無(wú)始無(wú)極的瀚海天地。
真靈界浩瀚無(wú)邊，縱然是絕世強(qiáng)者，終其一生也不過(guò)走遍其一角之域而已。
界中，包含數(shù)之不盡、形態(tài)萬(wàn)千的星域。
每一星域之中，又包含多個(gè)星系。而每個(gè)星系又是包含無(wú)數(shù)更小的恒星小系統(tǒng)。
恒星小系統(tǒng)之內(nèi)的生命行星，就是億萬(wàn)生靈繁衍生息的所在了。
長(zhǎng)弓獄此時(shí)所在之地，名為‘苦寒獄’，苦寒獄原本叫做苦寒域。
而自己目前所處的陸地，是位于苦寒星中央的苦寒大陸。
苦寒星又位于整個(gè)苦寒星系的中央，是苦寒域九大銀河星系中最為浩大的主星。
星域，有大小之分。
包含九大銀河星系的苦寒域，隸屬中型星域，是真靈界南部諸多中型星域之一。
苦寒獄以南的極南之地，則是一片片小型星域，多如牛毛，數(shù)之不盡。
而據(jù)雙親所言，即便是小型星域，也是無(wú)數(shù)修真者終其一生，也難以窮極的。
至于位于真靈界中部的大型星域，就更是浩大非凡了。
其次——是推衍到極致的三大修真體系。
原始真靈界，由最為強(qiáng)大的混沌鴻蒙之氣衍化而成。
混沌鴻蒙之氣化三氣，是為：
血?dú)?、魂氣、靈氣！
天地之間，血?dú)狻⒒隁?、靈氣充沛無(wú)比，由此衍生出煉體、煉魂、煉氣三大主線修真體系。
人體自蘊(yùn)血、魂二氣，是為：
真血、真魂！
遠(yuǎn)古時(shí)期，鴻蒙之氣化血、魂二氣，承載開(kāi)天真靈之逸散之精氣，體修、魂修應(yīng)運(yùn)崛起。
期間，人族至尊，以混沌體、本命戰(zhàn)技演化萬(wàn)千體術(shù)、魂術(shù)、戰(zhàn)技、魂技、體兵、魂器。體修、魂修當(dāng)世。
因體修、魂修以自身真血、真魂為依托，并承載開(kāi)天真靈所化精氣，故而最是強(qiáng)大。
而后天地之間生靈氣。
上古靈啟期與中古靈盛期期間，鴻蒙之氣化靈氣。人族道法自然天地，逐道于本身之外，靈修崛起，進(jìn)入法修時(shí)代，萬(wàn)法昌盛。
期間，千古第一法帝窮盡畢生之力，以真經(jīng)演萬(wàn)法、以神技演萬(wàn)技、以神鼎演萬(wàn)鼎、以神陣演萬(wàn)陣，以神兵演萬(wàn)兵，私心不藏、廣播世間，奠定法修昌盛之根基。
因體修、魂修困苦，大成者寥寥無(wú)幾，故而后世之人多法修。
與此同時(shí)，法修分支天機(jī)、煉丹、煉器、陣法之道亦能人輩出，天驕當(dāng)世，世人皆以為法者為王。
再者——是決定修真者強(qiáng)弱的五個(gè)要素。
第一個(gè)要素——境界！
無(wú)論是三大主流修真體系，亦或是其余旁支體系，修煉境界的劃分都是別無(wú)二致的。
所謂混沌生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬(wàn)物。
萬(wàn)靈在探尋自身與萬(wàn)物本質(zhì)的過(guò)程當(dāng)中，自然而然是一個(gè)返本歸元的過(guò)程，并且由此衍生出了修真之道。
修真，本就是追本溯源、逆天而行、與天爭(zhēng)命的過(guò)程。
傳說(shuō)，如若能追本溯源到極致的混元境界，掌控混元之力，將達(dá)到神話當(dāng)中開(kāi)天真靈的境界！
即世人所尊奉……創(chuàng)世至尊！
八卦衍萬(wàn)物，萬(wàn)靈有八脈，八脈合八卦。
故而，修真者將開(kāi)辟的第一個(gè)修真境界稱之為：八卦境！
八卦合反四象，則進(jìn)入四象境界。
四象合反兩儀，則進(jìn)入陰陽(yáng)兩儀境界。
兩儀合反太極，修真則進(jìn)入太極境界……
……
而每一個(gè)境界之間的差距，可謂是天壤之別。
譬如八卦境所凝的八卦圖領(lǐng)域，能從方圓五米成長(zhǎng)到極限的直徑百米，而四象境所凝的四象圖的極致，卻是能達(dá)到直徑一千米的程度！
因而，真靈界有這樣一條鐵律：
境界為王！
而每一個(gè)大境界，又分為初期、中期、后期三個(gè)小境界。
同時(shí)，兩個(gè)大境界之間，起碼又隔著三個(gè)模糊小境界的差距。
據(jù)父母所言，八卦、四象、兩儀三個(gè)境界，又稱為基礎(chǔ)三境，是一切修真的基礎(chǔ)。
尤其是八卦境界的根基，將很大程度上決定修真者修煉生涯的止境。
當(dāng)長(zhǎng)弓獄問(wèn)及太極境界以上的境界時(shí)，卻被父親在小腦門兒上來(lái)了個(gè)暴栗，疼得長(zhǎng)弓獄腦門嗡嗡作響，告誡其切忌好高騖遠(yuǎn)。
第二個(gè)要素——體質(zhì)！
身體是修真的根本。
體質(zhì)的等級(jí)不同，對(duì)血、魂、靈三氣的契合程度大有不同。
頂級(jí)體質(zhì)的修真者，修真能一日千里，潛力巨大，是真靈界各大宗派門閥搶奪的天才。
而毫無(wú)修真資質(zhì)的凡體，注定平庸一生，無(wú)緣修真。
據(jù)父母所言，這天地間可修真的體質(zhì)，大致可以劃分為四個(gè)等級(jí)，可以以顏色區(qū)分。
第一個(gè)等級(jí)是紅色體質(zhì)。
紅色體質(zhì)，是這世間絕大部分修真者擁有的體質(zhì)。不論是體修、魂修還是法修，戰(zhàn)斗時(shí)釋放出來(lái)的氣血、魂力、靈力都是普通的紅色。
紅色體質(zhì)者，戰(zhàn)力普通，潛力有限，其中的大部分人只能修煉到基礎(chǔ)三境的頂峰就是極限了。
第二個(gè)等級(jí)是銀色體質(zhì)。
銀色體質(zhì)，是天下宗派屈指可數(shù)的天才所擁有的體質(zhì)。
銀色體質(zhì)者戰(zhàn)斗時(shí)釋放出來(lái)的三氣皆為銀色，戰(zhàn)力強(qiáng)大，可以跨一個(gè)小境界與紅色體質(zhì)對(duì)戰(zhàn)，潛力非凡。
第三個(gè)等級(jí)是金色體質(zhì)。
金色體質(zhì)，是站在此片天地頂端的龐然勢(shì)力培養(yǎng)出的天之驕子。
身具金色體質(zhì)的天驕，可以橫跨兩個(gè)小境界與紅色體質(zhì)的修真者對(duì)戰(zhàn)，潛力絕倫。
第四個(gè)等級(jí)是紫金體質(zhì)。
身負(fù)紫金體質(zhì)者，千年難出，是這天地間絕頂?shù)难?，往往被禁地、圣地等超然?shí)力雪藏。
紫金體質(zhì)者，又被成為帝子、返祖之人、變異者。
幾乎可以稱之為同境無(wú)敵者。其戰(zhàn)力超絕，可以橫跨三個(gè)小境界對(duì)戰(zhàn)普通紅色體質(zhì)者，潛力無(wú)邊。
而四個(gè)等級(jí)之上……
傳說(shuō)還有更為神秘非凡的一個(gè)等級(jí)，只是父母對(duì)此似乎也是知之不多……
第三個(gè)要素——功法！
無(wú)數(shù)紀(jì)元以來(lái)，萬(wàn)靈擇功法而休。
三大修真體系與其余旁支修真體系繁衍發(fā)展，分化出了數(shù)之不盡的修煉之法。
月有陰晴圓缺，指有長(zhǎng)短粗細(xì)，這萬(wàn)千修煉之法，自然也是有強(qiáng)有弱。
功法等級(jí)的強(qiáng)弱，不僅決定了日后修煉成就的高低，同時(shí)高等級(jí)的功法在修真與對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，自然也勝出普通功法良多。
真靈界修真者根據(jù)功法強(qiáng)弱的不同，將世間功法歸納為六個(gè)等級(jí)：真經(jīng)（訣）、經(jīng)、神典、典、策、譜。
修真譜級(jí)功法者，可以達(dá)到基礎(chǔ)鏡——兩儀境巔峰。
而修煉真經(jīng)、真訣者，則理論上有可能達(dá)到傳說(shuō)中的——鴻蒙……境界！
然而，這世間，絕大部分的宗門只擁有策級(jí)以下的功法，擁有神典的宗派大族已然是一方大域雄主。
而更高等級(jí)的經(jīng)、訣則是只有不可言的勢(shì)力才可坐擁。
第四個(gè)要素——戰(zhàn)技！
原始真靈界的無(wú)數(shù)修真者們窮盡畢生之力，在生與死的搏斗中，開(kāi)創(chuàng)出了與六個(gè)等級(jí)的功法相匹配的戰(zhàn)技。
功法如內(nèi)力，戰(zhàn)技似兵弓！
沒(méi)有強(qiáng)大的戰(zhàn)技配套，即使如何強(qiáng)大的功法也難以發(fā)揮出其威力。只有在戰(zhàn)技的輔助衍化之下，修真者的戰(zhàn)力才會(huì)達(dá)到巔峰。
第五個(gè)要素——輔助！
在修真推演到極致的原始真靈界，盡管絕大多數(shù)修真之人一心追求自身強(qiáng)大的力量，卻也有不少天賦異稟者，開(kāi)創(chuàng)出諸多輔助修真之路。
所謂輔助修真者，多以煉丹者、鑄器者、布陣者為主，僅此三者，已然成為修真界不可或缺的重要部分。
丹藥在修真與戰(zhàn)斗中的作用無(wú)需過(guò)多解釋。
僅僅是其可以加快修真速度與延長(zhǎng)戰(zhàn)斗時(shí)間這兩項(xiàng)功能，就足以令萬(wàn)千修真者趨之若鶩。
兵器在戰(zhàn)斗中的作用亦是常理可知。
一把強(qiáng)大契合的兵器在手，自然會(huì)平添幾分戰(zhàn)力。而傳說(shuō)之中的鴻蒙兵器，足以…滅世！
至于陣法，其功能萬(wàn)千，一言難盡。
單單是困敵這一點(diǎn)，就可改變戰(zhàn)斗結(jié)局，更別說(shuō)聚天地之勢(shì)布下的死生殺陣了。
譬如這苦寒獄中，以星域之力布下的封天絕靈、奪血抽魂四象滅絕大陣！
此外，在無(wú)數(shù)輔助修真者中，還有一脈神秘莫測(cè)的修真者——天機(jī)術(shù)士！
天機(jī)者，多縹緲不可言……