“予欲改孔廟為‘文廟’，于五都修建，使世人沾染先賢之風(fēng)，其中有配享者五人，但自孔子以來，儒門后學(xué)多如繁星，究竟誰才有資格就近拱衛(wèi)‘北辰’，則言人人殊，今日便邀約諸儒名士匯聚曲阜，共議此事！”
隨著第五倫開篇立義的詔令，這足以與南方劉秀“青龍殿會(huì)議”相提并論的曲阜之會(huì)，正式召開，皇帝充分發(fā)揮了民主作風(fēng)，讓群儒“暢所欲言”，只劃定了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
“古人云，太上有立德，其次有立功...
“予欲改孔廟為‘文廟’，于五都修建，使世人沾染先賢之風(fēng)，其中有配享者五人，但自孔子以來，儒門后學(xué)多如繁星，究竟誰才有資格就近拱衛(wèi)‘北辰’，則言人人殊，今日便邀約諸儒名士匯聚曲阜，共議此事！”
隨著第五倫開篇立義的詔令，這足以與南方劉秀“青龍殿會(huì)議”相提并論的曲阜之會(huì)，正式召開，皇帝充分發(fā)揮了民主作風(fēng)，讓群儒“暢所欲言”，只劃定了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
“古人云，太上有立德，其次有立功...