行出城南東頭第一的覆蠱門，來(lái)自南陽(yáng)的太學(xué)生們?cè)陂T亭休憩喝水，劉秀身旁卻冷不丁響起一個(gè)聲音。
“文叔，我就跟在后頭，卻是一字不漏都聽清楚了！”
劉秀轉(zhuǎn)過身，卻見是一個(gè)稚氣未脫、頭戴儒冠的孺子，個(gè)才及他肩膀高，滿臉的促狹。
此人名叫鄧禹，字仲華，年僅十三，比劉秀小了整整十歲。
和等了好幾年名額才當(dāng)上太學(xué)生的劉秀不同，鄧禹是出了名的神童，別人家的孩子還在學(xué)《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，他卻已能熟背詩(shī)經(jīng)三百篇。加上鄧氏乃新野大族，財(cái)力雄厚，鄧禹年紀(jì)小小，竟以南陽(yáng)官學(xué)第一的身份入選。
因劉秀家和新野鄧氏有姻親，二人便結(jié)伴而來(lái)，十分親附。
劉秀拿他當(dāng)?shù)艿埽笞彀秃翊铰冻隽诵Γ骸澳懵牭搅耸裁?？?p> 鄧禹湊近低聲道：“當(dāng)然是‘仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A’！好啊，文叔原來(lái)早看上陰氏淑女了。”
陰氏亦是新野縣大族，與鄧氏有親，今年春天的三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。劉秀受鄧氏邀請(qǐng)去到新野，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到了陰氏淑女，觀其舉止有度，又見容貌甚美，便心悅之，算是一見鐘情。
當(dāng)時(shí)鄧禹也在場(chǎng)，敏感的他就覺察劉秀有異，今日再聞其志向，頓時(shí)知道劉秀為何連拒幾次縣中姻緣。
只是陰氏淑女的年紀(jì)，與鄧禹一樣，可比劉秀小了整整十歲，還是個(gè)孩子啊。
劉秀倒也不慍不羞，只道：“聽到便聽到，人少則慕父母，知好色則慕少艾，我每個(gè)字都是誠(chéng)心而發(fā)，又非戲言，沒什么丟人的。”
“陰氏淑女年紀(jì)雖小，我便安心等到她十五及笄，再請(qǐng)吾兄替我去提親，到若得到陰氏允許，我便是‘有妻子則慕妻子’了。”
他又嚴(yán)肅起來(lái)：“仲華，但這話還是勿要傳出去，以免污了淑女名聲，那就是劉秀的罪過，我百死不足償。”
鄧禹知道劉秀是個(gè)謹(jǐn)厚之人，一看他認(rèn)真了，連忙表示絕不會(huì)泄露。
不想劉秀卻笑道：“我說(shuō)的是后半句，前半句，我巴不得你傳回南陽(yáng)去，好讓吾兄劉伯升知曉。”
提及自己的兄長(zhǎng)劉縯，劉秀眼神里都透著憧憬和崇拜：“我這一生注定比不上伯升的慷慨大節(jié)，但若他聽說(shuō)我想要仕宦為奮武，應(yīng)該會(huì)欣喜吧?！?p> “至少，伯升就不會(huì)再譏諷，說(shuō)劉秀沒有志向，只喜耕于稼穡田業(yè)，謹(jǐn)修于家事，順悌于族黨，這一生充其量，不過一介鄉(xiāng)里之士！”
……
“什么，揚(yáng)雄也住在宣明里？”
第五倫與景丹抵達(dá)了位于北宮墻外的郎署，與王隆匯合。說(shuō)及昨夜偶遇揚(yáng)雄之事，王隆便興奮起來(lái)。
“伯魚、孫卿，能與揚(yáng)子云為鄰，汝等何其幸運(yùn)！若是可以，我愿用北闕甲第的居所，和汝等交換！”
換啊換啊……瞧瞧這說(shuō)的是人話么？
第五倫直想翻白眼，北闕甲第，那可是京師二環(huán)內(nèi)的顯貴外戚樓盤，被壽成室、桂宮、北宮夾著，南出就是常安的中心：北闕廣場(chǎng)，簡(jiǎn)直是市中心黃金地段。
而宣明里遠(yuǎn)在偏僻的三環(huán)一角，這就意味著，他和景丹每天都要起一大早，擠著清晨的人潮，趕好幾里地過來(lái)。王隆則能慢悠悠起床吃飽朝食，再出門過個(gè)馬路，就到郎署了！
不同房產(chǎn)，貴有貴的道理啊。
王隆倒不是有心炫耀，他確實(shí)是揚(yáng)雄的小迷弟，開始念叨這位大文學(xué)家的成就來(lái)：“吾等在小學(xué)時(shí)識(shí)字所用的《訓(xùn)纂篇》，便是出自揚(yáng)雄之手。而在辭賦上，世人常將他與司馬相如并列，稱‘揚(yáng)馬’，且看，這可是揚(yáng)前馬后，而非‘馬揚(yáng)’?！?p> 而后王隆便大贊揚(yáng)雄的作品，從早年的《反離騷》《蜀都賦》，一直到入朝后的四篇大賦，頗多溢美之辭。
“揚(yáng)子云之賦，不但詞藻奇古華贍，且構(gòu)思深邃，我常常想，那些詞句，絕不是人能想出來(lái)的。不行，往后我也要搬到宣明里去，向他就近討教。”
王隆說(shuō)著連郎署都不進(jìn)了，只想快去向揚(yáng)雄求問辭賦之道，第五倫和景丹連忙攔下這賦癡兒。
這時(shí)候，來(lái)自全國(guó)各地的孝廉郎選也紛紛抵達(dá)郎署，足有數(shù)百人之多，沒辦法，擴(kuò)招了嘛。
第五倫看到了同郡的蕭言，蕭言卻嫌棄地離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只與其他郡的貴戚子弟往來(lái)。
景丹告訴第五倫，他們雖被選孝廉入朝為郎，但卻只是最低級(jí)的“外郎”。
“給事省中者為中郎，給事宮中的稱郎中，給事宮外者為外郎，品秩最低，連壽成室都進(jìn)不去?！?p> 那是當(dāng)然，不知根知底，怎能將幾百號(hào)人全放進(jìn)國(guó)家中樞里？他們目前連執(zhí)戟宿衛(wèi)宮室的資格都沒有，距離外放去做縣官也還早，得先在中央熟悉朝廷體制、文書律令，乃至春秋決獄。
最最重要的，是得經(jīng)過幾個(gè)月新朝特有的……政治教育？
負(fù)責(zé)管他們的官是“左中郎將”，剛開始時(shí)露了個(gè)面，象征性地講了幾句空話。
而后便匆匆離開，讓幾個(gè)老儒博士來(lái)給眾人宣教，以一篇名為《劇秦美新》的文章，作為“新郎官”們的第一課。
這確實(shí)是奇文，開篇就從玄黃不分、天地相混，講到生民始生、帝王始存，一下子又說(shuō)到三代盛世。
三代鼎盛之后，難以為繼，禮崩樂壞，所以才有孔子《春秋》之作，六經(jīng)里描繪了三代的理想社會(huì)：老有所養(yǎng)，幼有所教，男女別途，路無(wú)拾遺，所有人的道德、仁、義、禮、智都臻于完美。
接著，老儒口中王道凌遲的“季世”就來(lái)了。
這文章以為秦屈起西戎，根本不知禮儀為何物，而將商鞅之法稱之為邪政。至于殘滅古文，刮語(yǔ)燒書之類的罪過，更是擢發(fā)難數(shù)??！所以才二世而亡。
瞧瞧，秦政何其劇也！
然后就輪到數(shù)落漢朝了，這部分內(nèi)容倒不多，主要指責(zé)漢家繼承了很多秦制弊端，哪怕漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，但對(duì)圣人之道還愛得不夠深！這就導(dǎo)致帝典闕而不補(bǔ)，王綱弛而未張，至于漢宣帝搞什么“霸王道雜”，更是大錯(cuò)特錯(cuò)。
總結(jié)下來(lái)，在醇儒眼中，漢制仍不夠完美，因此天命發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
當(dāng)那文章開始講至“逮至大新受命”時(shí)，畫風(fēng)一下子變了。
天下仿佛靈氣復(fù)蘇，什么玄符靈契，黃瑞涌出，一年內(nèi)出現(xiàn)了足足四十八個(gè)祥瑞，湊到一起慶祝王莽代漢。
秦漢修宮室廟宇是折騰，秦皇漢武封禪是不體恤民情，北服匈奴是多事犯釁。同樣的事，新朝改定神祇、欽修百祀、明堂雍臺(tái)、修建九廟、四面出兵就是“上儀咸秩，壯觀極孝，洪業(yè)廣德”，文章里還慫恿王莽去泰山封個(gè)禪。
看看，新政何其美也！
第五倫都聽傻了，這文章作者，絕對(duì)是古代第一雙標(biāo)狗啊。
再一想不由哂然，只要把德政仁義改成“民主”二字就易懂多了，古今中外馳名雙標(biāo)套路果然一樣。
至于文章里說(shuō)在新朝統(tǒng)治下，外面“百工伊凝，庶績(jī)咸喜”，恕第五倫眼瞎，他從長(zhǎng)陵到常安，一路上就沒看到過，反見一片王朝末象。
最后，兩位老儒總結(jié)全文，表示從前，五帝繼承三皇，三王追隨五帝，皆遵循古道。秦朝違背了這個(gè)理想，才會(huì)二世而亡，新室則勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，朝著這個(gè)方向努力，所以值得稱美。
“天子之新政，不僅上承天意，也繼承了圣人之道，雖有跳梁小丑阻礙大勢(shì)，但終究是要實(shí)現(xiàn)三代之治的。”
他們現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)想到，新朝竟一世而亡，較之秦之劇而更劇，哪里美了？
第五倫還在那感慨，卻不料下一句竟是要眾人將這文章抄下來(lái)，回家好好誦讀。
抄完之后已到下午，第五倫偷瞄景丹，景孫卿臉色也有些怪，只對(duì)第五倫搖搖頭，看來(lái)他的感觸差不多。這些話也就騙那些讀書讀傻的人，對(duì)從基層一路趕上來(lái)的景丹而言，就是個(gè)笑話。
等總算結(jié)束這堂政治課后，第五倫摸著發(fā)酸的手腕，出來(lái)忍不住問王隆：“這文章文采飛揚(yáng)，文山可知是誰(shuí)人所作？”
在第五倫看來(lái)，文筆確實(shí)華麗鋪陳，但通篇都是阿諛奉承的嘴臉，全然不顧事實(shí)，作者一定是王莽的御用文人吧。
王隆倒是不覺有異，自然而然地笑道：“伯魚難道不知？十年前作這《劇秦美新說(shuō)》的，正是揚(yáng)雄??！”
……
今日郎署之行，倒也不是全無(wú)收獲，第五倫領(lǐng)到了自己的官袍和印綬，代表中級(jí)官吏的銅印黃綬掛在全黑的皂袍上，倒是很有精神。
從今天起，他就是三百石郎官，又稱之為“下士”。
新朝官吏等級(jí)分明，效仿周時(shí)制度，從最高的公、侯、伯、子、男五等爵，加上附城為諸侯。中二千石曰卿，二千石曰上大夫，比二千石曰中大夫，千石曰下大夫，六百石曰元士，五百石曰命士，四百石曰中士，三百石曰下士，秩百石曰庶士。
算下來(lái)，一共15級(jí)，第五倫才是2級(jí)小官，在這座官階金字塔處于底層。
而揚(yáng)雄，曾經(jīng)爬到過比二千石的中散大夫，還作為王莽的御用文人，為他取代漢朝唱了不少贊歌。
只是，這十年間究竟發(fā)生了什么，讓這個(gè)本該在新朝混得不錯(cuò)的文人丟了飯碗，如今孑然一身，家徒四壁呢？
帶著疑問，第五倫不由看向他家堂宇，揚(yáng)雄又來(lái)了，正一邊蹭著酒和飯食，一邊與慕名而來(lái)的王隆聊辭賦。
王隆剛來(lái)拜訪，奉上自己的前作《秋菊賦》，表示要向揚(yáng)雄學(xué)習(xí)，也寫一些體國(guó)經(jīng)野，義尚光大的鴻裁雅文出來(lái)，流傳后世。
揚(yáng)雄卻神情復(fù)雜地看著這后生，搖頭拒絕：“辭賦者，童子雕蟲篆刻也，壯者不為，我已經(jīng)很多年沒有寫賦了?！?p> 這時(shí)仆從第四喜端著飯食上來(lái)，嫌棄揚(yáng)雄不請(qǐng)自來(lái)，遂無(wú)情戳穿了他：“揚(yáng)翁，這不對(duì)罷，我怎么經(jīng)常見有好事者載著酒肴來(lái)向你請(qǐng)教游學(xué)時(shí)，你從未拒絕呢？”
這話讓揚(yáng)雄老臉一紅，他這幾年處境艱難，而除了一身學(xué)問又身無(wú)長(zhǎng)物，只能靠“賣知識(shí)”來(lái)混點(diǎn)酒錢，吃人嘴短嘛。
但那些所謂的游學(xué)弟子，不過是沖著他文名而來(lái)，利用完就斷了交情。唯獨(dú)來(lái)自巨鹿的太學(xué)生侯芭比較實(shí)誠(chéng)，一直對(duì)揚(yáng)雄以師待之，每隔幾天就背著糧食，來(lái)替他清掃院落。
王隆對(duì)辭賦太過著迷，怎肯放過這“司馬相如后第一人”，錢他家有的是，遂表示，愿意帶著束脩和美酒再來(lái)拜訪，希望揚(yáng)雄能收他做弟子。
聽到“酒”字，揚(yáng)雄忍不住舔了舔嘴唇，神情變得十分猶豫。
他雖然老來(lái)貧賤，卻也不是沒有機(jī)會(huì)掙錢。當(dāng)年撰寫《法言》時(shí)，蜀中有富人愿出十萬(wàn)錢，就希望在書中留下名字。揚(yáng)雄斷然拒絕，說(shuō)富人無(wú)義，正如圈中的鹿，欄中的牛，怎么能隨意記載呢？
可此一時(shí)彼一時(shí)，肚子里的酒蟲不饒他啊，揚(yáng)雄最后只能長(zhǎng)嘆息道：“既然君子心意至誠(chéng)，我便隨便指點(diǎn)一二罷?！?p> “我其實(shí)沒什么天份?！?p> 算得上漢朝數(shù)一數(shù)二的辭賦家揚(yáng)雄謙遜地說(shuō)道：“但只認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)，基礎(chǔ)要打牢才行。好好記住這句話，能讀千首賦，則善為之矣！”
王隆拼命點(diǎn)頭，聽得很認(rèn)真。
揚(yáng)雄笑道：“我這些年收集了古今幾乎所有辭賦，從屈子到前朝宣帝時(shí)的蜀人王褒，應(yīng)有盡有。文山，你且去將它們?nèi)b讀十遍，抄錄三遍，再來(lái)見我！”
王隆沒察覺不對(duì)，只以為掌握了秘籍，歡天喜地地跟著侯芭去揚(yáng)雄家了。
第五倫和景丹在旁聽著，差點(diǎn)沒笑出聲來(lái)，果真是隨便指點(diǎn)啊，看來(lái)，揚(yáng)雄起碼有五六天清凈了。
揚(yáng)雄也不回家，還賴在這，眼睛不時(shí)看向第五倫，欲言又止。景丹了然，立刻起身回屋，他才拄著杖一瘸一拐過來(lái)，朝第五倫拱手。
“昨日得了伯魚相救，又在桓君山和我弟子公輔面前，給老朽留了一點(diǎn)顏面。我家貧，除了空空的酒壇就再無(wú)他物，實(shí)在是無(wú)以為報(bào)?！?p> 揚(yáng)雄抬起頭，態(tài)度真誠(chéng)：“老朽七十有一，此生祿祿，若說(shuō)還有什么自得之處的話，那便是學(xué)問廣博?！?p> “伯魚若是像王隆一般，想要學(xué)老夫的一門學(xué)識(shí)，我一定盡心教授，分文不收?！?p> 第五倫卻沒太大熱情：“小子來(lái)自陋鄉(xiāng)鄙野，孤陋寡聞，除了辭賦，還真不知大夫都會(huì)什么？莫非是五經(jīng)？”
揚(yáng)雄搖頭道：“我少而好學(xué)，但不為章句，訓(xùn)詁通而已，對(duì)五經(jīng)不太擅長(zhǎng)。”
他和桓譚，都不是典型儒生，反感在五經(jīng)章句里耗盡一輩子的俗儒，認(rèn)為讀了原文理解圣人之言即可，而將時(shí)間用在試圖蹚出一條新路上。
揚(yáng)雄著迷老莊玄學(xué)，桓譚則對(duì)無(wú)神論十分篤信，只是這一路荊棘，殊為不易。
而揚(yáng)雄確實(shí)是位高產(chǎn)的大才子：“我好古而樂道，欲求文章成名于后世?！?p> “以為經(jīng)莫大于《易》，故作《太玄》?！?p> “傳莫大于《論語(yǔ)》，作《法言》?！?p> “史篇莫善于《倉(cāng)頡》，作《訓(xùn)纂》?！?p> “箴（zhēn）莫善于《虞箴》，作《十二州箴》?！?p> “辭莫麗于相如，作四賦而傳頌甚多?！?p> “至于其他篇章，則有《蜀王本紀(jì)》《趙充國(guó)頌》等?！?p> 說(shuō)了這么多，揚(yáng)雄卻絲毫沒提《劇秦美新》，那才是他流傳最廣的作品吧，都變成朝廷宣傳教材了。
提及自己的得意之作們，老揚(yáng)雄也恢復(fù)了一點(diǎn)自信，笑道：“不知伯魚想學(xué)哪一種？”
但第五倫拒絕得很干脆。
“不，我不想?！?p> ……
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