村正父子帶著趙掌柜一行人，在荒村的草棚里找到了正坐在搖椅讓納涼的唐文。
趙掌柜這次為了押運(yùn)這一車(chē)錢(qián)，從府城老家?guī)?lái)了二十個(gè)身手不凡的伙計(jì)，這次也一并帶了過(guò)來(lái)。
“趙伯伯這么快就來(lái)進(jìn)貨了，看來(lái)生意興隆?。 碧莆倪h(yuǎn)遠(yuǎn)看到趙掌柜就高興的迎了出來(lái)。
這可是來(lái)給他送錢(qián)來(lái)了，誰(shuí)會(huì)給送錢(qián)的人擺臉色？
“賢侄客氣了！要不是在等老家人來(lái)送東西我早就過(guò)來(lái)了?！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身對(duì)伙計(jì)們吩咐道：“將箱子抬進(jìn)去，然后到村口等我?！?p> “好的，老爺?！?p> 伙計(jì)們整齊劃一的答應(yīng)一聲，就開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，四大一小五個(gè)箱子從三輛馬車(chē)上抬了下來(lái)，然后一起沉默的退了出去。
整個(gè)過(guò)程顯示出了嚴(yán)格的服從性和紀(jì)律性，這就是大家族的底蘊(yùn)所在。
也是大家族的可怕之處。大家族的部曲往往都是世代為家族服務(wù)，忠誠(chéng)和服從早已深入靈魂深處。
隨時(shí)都可以為家主的一句話(huà)而舍棄性命。
像五姓七家這些家族部曲少則數(shù)萬(wàn)，多則數(shù)十萬(wàn)，而且這個(gè)時(shí)代家族勢(shì)力往往壟斷天下九成以上的讀書(shū)人，所以哪怕是皇帝也不得不看家族的臉色。
趙掌柜看了唐文身邊的唐虎和村正父子一眼，覺(jué)得這幾個(gè)知情人沒(méi)有必要支開(kāi)，于是打開(kāi)那四個(gè)大箱子道：
“這里是四十萬(wàn)錢(qián)，全都是這半個(gè)月酒店的營(yíng)收，這個(gè)小箱子里是三百兩黃金，價(jià)值三百萬(wàn)錢(qián)?！?p> “這………………”
什么情況？就連唐文都被驚到了，更別說(shuō)身邊的三個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)下人了。
三百四十萬(wàn)錢(qián)是什么概念？就算再后世也算是個(gè)百萬(wàn)富翁了，清源山下這七個(gè)村子五六千人的全部家當(dāng)恐怕也沒(méi)有這么多錢(qián)。
“趙伯伯這是要進(jìn)行一次大采購(gòu)嗎？不知道這次都打算買(mǎi)些什么？”
唐文這句話(huà)幾乎是流著口水說(shuō)出來(lái)的。沒(méi)辦法不激動(dòng)，他的東西都是十倍百倍的利潤(rùn)，這次的買(mǎi)賣(mài)他最少也能掙三百萬(wàn)錢(qián)。幾個(gè)月都不用為錢(qián)發(fā)愁了！
趙掌柜聞言一臉鄭重的答道：“這三百兩黃金是趙某變賣(mài)了在府城的所有家業(yè)所得，不為買(mǎi)賣(mài)只求能追隨公子左右，效犬馬之勞?！?p> 說(shuō)完，撲通一聲，跪在唐文面前。
唐虎…………？
村正父子………？
唐文也不由皺起了眉頭，這個(gè)情況有點(diǎn)出乎他的意料，不過(guò)略微一想他就明白了。
這個(gè)老家伙狡猾狡猾的，看來(lái)他已經(jīng)不滿(mǎn)足僅僅只是賺點(diǎn)錢(qián)花了，這次要么是想要權(quán)，要么……就是被自己上次給忽悠上道了，想成仙。
“趙伯伯你這是干什么？”唐文連忙將他扶起道：“我們叔侄有什么話(huà)不能好好說(shuō)？突然行此大禮，你讓侄兒如何自處?。俊?p> “公子能稱(chēng)老朽一聲伯伯讓老朽十分感動(dòng)，但趙某人是什么身份自己心里清楚，公子身為仙家弟子身份何等最貴，現(xiàn)在公子不過(guò)是龍困淺灘而已，無(wú)奈這才于我這個(gè)魚(yú)蝦合作罷了?！?p> “不過(guò)我知道公子現(xiàn)在正需要錢(qián)財(cái)，所以趙某就變賣(mài)家財(cái)湊了這三百萬(wàn)，雖然不多但是老朽一家都精通商賈之道，可以繼續(xù)為公子掙錢(qián)，只希望公子不棄，能讓老朽追隨左右?！?p> 話(huà)都說(shuō)到這份上了，唐文也不得不慎重考慮一下，他現(xiàn)在身邊勉強(qiáng)算是個(gè)人才的也就唐虎父子倆，而且也只是保鏢人才。
其他人不過(guò)都是些鄉(xiāng)巴佬而已，要關(guān)系沒(méi)關(guān)系，要能力沒(méi)能力，在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有身份基本就等于一無(wú)是處。
如果真能讓趙掌柜一家歸心，那可就算是打通了縣城和府城的關(guān)系了。
不過(guò)唐文可不相信自己身上有什么王霸之氣，能讓別人無(wú)條件的追隨，他更相信利益交換。
于是試探問(wèn)道：“趙伯伯不防明說(shuō)，你到底想要什么？仙人喜歡因果兩清，互不相欠，我們不防繼續(xù)交易，不過(guò)可以將交易擴(kuò)大一些而已。”
趙掌柜不由對(duì)唐文又高看了一眼，仙人弟子果然有過(guò)人之處，不好忽悠，自己又是送黃金又是下跪宣誓效忠，還能保持冷靜！
看來(lái)只能說(shuō)實(shí)話(huà)了，暗暗咬牙道：“上次聽(tīng)公子說(shuō)了成仙之謎后，老朽總是茶飯不思夜不能寐，實(shí)在不甘心做個(gè)凡人百年之后化為黃土一培，所以想追隨公子修大功德，希望有那么一絲成仙的機(jī)會(huì)?！?p> “成仙之謎？？”村正父子心里都驚起了驚濤駭浪，唐文盡然知道成仙之秘？而且還告訴了趙掌柜？
是??！唐文身為仙人弟子，知道成仙之秘………一點(diǎn)也不奇怪。
古今多少王侯將相苦苦尋求而不得的成仙之秘……現(xiàn)在卻近在眼前？
村正覺(jué)得自己的膝蓋有點(diǎn)發(fā)軟，不知道自己現(xiàn)在該不該也跪下………
唐文沉吟片刻說(shuō)道：“上次時(shí)間倉(cāng)促?zèng)]有說(shuō)清楚，這次正好大伙都在，我們坐下慢慢說(shuō)?！?p> 眾人來(lái)到茅屋中坐定，唐文皺著眉頭沉思著，他覺(jué)得自己現(xiàn)在就面臨一個(gè)重大的抉擇，到底是在這個(gè)時(shí)代那種仙神論合適。
佛家那一套避世修行論唐文肯定是不喜歡的，西方的宗教又可能造成教會(huì)權(quán)力過(guò)大，只不過(guò)是變了個(gè)花樣來(lái)剝削人民而已。
中國(guó)自古百姓都過(guò)的苦不堪言，其實(shí)究其根本原因，還是因?yàn)槿藗儧](méi)有一個(gè)統(tǒng)一的信仰，如果人人都只相信金錢(qián)和權(quán)力，那么一但金錢(qián)和權(quán)力達(dá)到頂峰，無(wú)人能制衡的時(shí)候，人就會(huì)毫無(wú)顧忌的為所欲為，世家大族哪個(gè)真正為百姓考慮過(guò)，這個(gè)時(shí)代所謂的民心不過(guò)就是世家之心而已。
一代代的昏君奸臣，牢房里的無(wú)數(shù)酷刑，都是因?yàn)槿藗冎幌嘈沤裆恍艁?lái)世，所以一但得勢(shì)就可能肆無(wú)忌憚。
想好了的唐文咳嗽一聲道：“成仙之法也不是什么不可泄露的天機(jī)，既然你們想聽(tīng)，我今天就和你們?cè)敿?xì)說(shuō)一下。”
幾人呼吸幾乎都暫停了，生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。
“成仙雖然并不容易，但其實(shí)并沒(méi)有想象的那么困難，當(dāng)然如果你們以為成仙了就可以無(wú)所不能，那就錯(cuò)了，仙人也并沒(méi)有人們想象的那么強(qiáng)大。”
“我們現(xiàn)在所處的是凡間界，乃三界之一，除此之外還有仙界和惡鬼界?！?p> “凡人死后靈魂脫離肉身就面臨三個(gè)情況，第一，身有大功德者，靈魂被功德神光庇護(hù)，可以穿過(guò)仙界屏障，然后在光明之海中重塑肉身，從此長(zhǎng)生久視，自在逍遙?！?p> “第二，死后無(wú)罪孽者，或者功德不夠者，會(huì)在凡間繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世，不過(guò)會(huì)有胎中之迷，暫時(shí)忘去前世今生，除非成仙或者化為惡鬼，才能記起塵煙往事?！?p> “第三，死后身負(fù)罪孽者，靈魂會(huì)進(jìn)入惡鬼界，在黑暗深淵中重塑肉身，根據(jù)罪孽的多寡來(lái)決定具體要呆多久?！?p> “不過(guò)惡鬼界不但天色永遠(yuǎn)昏暗，黑霧升騰，只能勉強(qiáng)視物。而且酷熱難耐，水源腥臭渾濁，植被都滿(mǎn)是荊棘倒刺，果實(shí)還苦澀難咽，沒(méi)有任何美麗的景色，也沒(méi)有任何舒適安全的地方?！?p> 唐文停頓一下接著說(shuō)道：“總之就是比你所能想象的最?lèi)毫拥沫h(huán)境還要惡劣十倍，那里除了重生的人之外，唯一的生物就是各種各樣的毒蟲(chóng)蛇蝎，最最危險(xiǎn)的反而是復(fù)生的其他人類(lèi)，要知道那里可全是惡人，而在那里唯一可口的食物反而是人的身體?！?p> 唐文說(shuō)完，幾人都是全身惡寒不以。就連唐虎都出了一身雞皮疙瘩。
“那要是在惡鬼界死了哪？”趙掌柜仿佛找到了漏洞一般，趕緊問(wèn)道。
“死了就在黑暗深淵里繼續(xù)復(fù)生，就算是你一天內(nèi)死一百次也會(huì)復(fù)生一百次，除非呆夠年限才能再次在凡間轉(zhuǎn)世?！碧莆牡?。
唐文看幾人都沉默了，嘿嘿一笑道：“你們是不是在疑惑這一切都是誰(shuí)在掌控的？還有功德多少要怎么計(jì)算，或者是有罪孽了要呆多久？”
“實(shí)話(huà)告訴你們，沒(méi)人知道，仙界的仙人也不知道，這一切都是自然天道的一部分，一切都是在自然運(yùn)行，無(wú)數(shù)年來(lái)仙人們也分為兩派，一些人認(rèn)為這天地間，有一個(gè)創(chuàng)世之神，創(chuàng)造了這一切。”
“另一派則認(rèn)為這一切都天道自然演化而來(lái)，根本沒(méi)有什么創(chuàng)世神，一切都遵守規(guī)則就是了，如果有創(chuàng)世神，那么神又是從哪里來(lái)的呢？難道后面還有一個(gè)創(chuàng)造創(chuàng)世神的神？總會(huì)有個(gè)盡頭吧？”
唐文略一思考道：“比如這凡間的法則，火是熱的，冰是涼的，從高處墜落能摔死人，而不分你是好人還是壞人，就算你是九世善人，你要是敢從懸崖上跳下去，照樣摔的你媽都不認(rèn)識(shí)你?！?p> 趙掌柜此時(shí)小心翼翼的問(wèn)道：“哪些事是功德？哪些事是罪孽？這功德到底要如何來(lái)修？賢侄能否詳細(xì)的講解一下？”
唐文微微一笑道：“在上古年間，天下人族本來(lái)就是一家人，他們居山洞，披獸皮，男子狩獵，女子菜果，所有人都一律平等，沒(méi)有高低貴賤之分，他們需要報(bào)團(tuán)才能在遍地洪荒猛獸的環(huán)境中生存下去?！?p> “后來(lái)隨著人族繁衍，開(kāi)始逐漸變多，但每個(gè)山洞附近的資源都是有限的，并不能養(yǎng)活太多的人，所以就開(kāi)始尋找新的山洞，讓一部分族人遷移出去?！?p> “就這樣，隨著歲月的變遷，人族也越來(lái)越多，分散遷移的人族也越遷越遠(yuǎn)，逐漸布滿(mǎn)了整個(gè)世界?！?p> “人族一開(kāi)始是與洪荒猛獸搶地盤(pán)，掠奪生存資源，后來(lái)人族將這些猛獸都消滅后，就開(kāi)始將武器對(duì)準(zhǔn)了同族的族，于是就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)出現(xiàn)首領(lǐng)，他們將戰(zhàn)敗者當(dāng)成奴隸，自己則自命為貴族?！?p> “于是就有了帝王將相，高貴成了世代傳承的血統(tǒng)問(wèn)題，這是何等荒唐的事？”
“想成仙，第一步就是先要放下驕傲的血脈，認(rèn)識(shí)到天下人族本是一家人，就算是我們?cè)骱薜耐回嗜耍}向上追溯，也是我們的遠(yuǎn)親。”
“那些憑借著一時(shí)的權(quán)力和力量，肆意給自己添加高貴的頭銜，任意浪費(fèi)資源和欺凌虐殺人族者，這些人根本就是整個(gè)人族的叛徒，如何成仙？”
唐文頓了頓又道：“其實(shí)并不復(fù)雜，其中最最核心就是要心存善念。就算是對(duì)其他生靈也要心存善念?！?p> “比如你要?dú)⒁恢浑u來(lái)吃，這件事情本來(lái)即無(wú)功德，也無(wú)罪孽，但是如果你心懷善念，在宰殺的過(guò)程中，盡量減少雞的痛苦，就有功德。如果你非要將雞殘忍虐殺，就是罪孽?！?p> “這么說(shuō)殺生就可能有罪孽？”村正道：“那么如果以后不再殺生呢？”
“誰(shuí)說(shuō)殺生有罪孽了？”唐文解釋道：“在天道看來(lái)眾生平等，人也不過(guò)是眾生之一而已，如果雞有老虎一樣大的話(huà)，它餓了也會(huì)吃你的，你現(xiàn)在吃它有何罪孽？”
“修功德可不是讓你去做一個(gè)舍己為人的偽善者，而是先己后人，同時(shí)又心存善念的真君子?！?p> “比如你有一只雞，但是你自己現(xiàn)在就快餓死了，但是你卻將雞給了另一個(gè)快餓死人，結(jié)果你餓死了，他活了，你們覺(jué)得這有功德嗎？”
幾人都是面面相覷……難道這種“圣人”行為也無(wú)功德？
“不但無(wú)功德，有可能反而有大罪?！碧莆慕又忉尩溃骸耙滥阕约阂彩侨?，你餓死了就等于是殺一人。這樣殺一人救一人，有何功德？如果你還有父母妻兒，結(jié)果這些人因?yàn)闆](méi)有你的養(yǎng)育照顧，被凍餓而死，這反而成了滔天大罪?！?p> 唐文等幾人消化一下這些信息接著道：“這時(shí)候正確的做法是，先己后人，如果你就一個(gè)人，沒(méi)有父母妻兒等人也處于饑寒交迫之中的情況下，你最多給對(duì)方一半，有功德，超過(guò)一半就屬于偽善行為，無(wú)功德，等于白給了?！?p> 幾人完全被刷新了三觀。
“這……？”這種行事方式怎么看都不像是善人行徑？反而是在修功德？
唐文的聲音又響起道：“但是當(dāng)時(shí)你的那只雞你只能吃下去半只，而你卻將另外半只扔下了懸崖，眼睜睜的看著對(duì)方餓死，這就是大罪了?！?p> “愛(ài)惜己身，孝敬父母，善待妻兒，團(tuán)結(jié)族人，忠于國(guó)家，強(qiáng)則不欺凌弱小，弱也不畏懼惡徒。貧則獨(dú)善其身，達(dá)則施濟(jì)天下。”
“反正就是先自己，后家人，再族人，后國(guó)家，最后是整個(gè)人族。然后是眾生?！?p> “其實(shí)和儒家的修身齊家治國(guó)平天下，是同一道理。”
“做到這些也就有希望成仙了。”
唐文之所以用這套自編的功德成仙論，是因?yàn)樗私馊诵?，人天生就是自私的，舍己為人的思想是根本不可能長(zhǎng)久的。
一個(gè)整日宣揚(yáng)舍己為人和道德的社會(huì)，最后必然是偽君子當(dāng)?shù)篮万_子橫行。
他這套理論完全符合人性，只是要人們?cè)跐M(mǎn)足自己的私欲后，將自己不需要的東西來(lái)分享給弱勢(shì)群體。
如果你認(rèn)為這很容易做到，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
這句話(huà)可不僅僅是個(gè)比喻，而是在中國(guó)歷朝歷代，每時(shí)每刻都在發(fā)生的真實(shí)事件。
如果你有權(quán)有勢(shì)，可以享盡人間富貴，好吧，給你創(chuàng)造一個(gè)更高的追求，成仙吧！將你多余的，完全用不上的資源按照以上順序，逐漸分配下去。
如果這套理論能成為國(guó)人的信仰，那么中華民族的底層人民，就決不會(huì)過(guò)幾千年的悲苦生活。