馬尾繡:是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。是民間傳統(tǒng)工藝,是現(xiàn)存最古老而又具有生命力的原始藝術(shù),被譽(yù)為刺繡的“活化石”。
水族婦女在長期的生產(chǎn)生活過程中,對自然界中各種事物敏銳的觀察力和審美能力,將自然萬物和民俗經(jīng)過想象加工,反映在馬尾繡工藝上,繡品的花鳥魚蟲造型別致,頗富有水族韻味和藝術(shù)效果。
水族馬尾繡工藝有自己獨(dú)特的制作技藝與方法。第一步先取馬尾3至4根做芯,用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上,使之成為類似低音琴弦的預(yù)制繡花線。第二步再將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡于傳統(tǒng)刺繡或剪紙紋樣的輪廓上。第三步用7根彩色絲線編制成扁形彩線,填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。第四步再按照通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝?yán)C出其余部分。
馬尾繡工藝十分復(fù)雜,采用這種工藝制作的繡品具有淺浮雕感,造型抽象、概括、夸張。馬尾繡工藝主要用于制作背小孩的背帶(水語稱為“歹結(jié)”)及翹尖繡花鞋(水語稱為“者結(jié)”)、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護(hù)套等。雖歷經(jīng)時代和環(huán)境的變化,但其造型理念和程式化符號基本不變。
馬尾繡背帶主要包括三部分,上半部為主體圖案,由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成,周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平繡出幾何圖案,而在上部兩側(cè)為馬尾繡背帶手,下半部為背帶尾,有精美的馬尾繡圖案與主體部位相呼應(yīng),“歹結(jié)”成為通體繡花的完整藝術(shù)品。制作這樣一件“歹結(jié)”要花一年左右的時間。水族中老年婦女制作“歹結(jié)”尾花,一般不用剪紙底樣,而直接在紅色或藍(lán)色緞料上用預(yù)制好的馬尾繡線盤繡,綜合運(yùn)用結(jié)繡、平針、亂針,靈活自如,圖案美觀耐看。
關(guān)于水族馬尾繡的歷史,相關(guān)資料上不見記載,但這是一門傳承了上千年的技藝,是水族先民智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)大節(jié)水族端節(jié)(相當(dāng)于漢族的春節(jié))有賽馬的習(xí)俗,看來養(yǎng)馬賽馬已經(jīng)有了很長的歷史。在這歷史長河中,水族婦女發(fā)明了用馬尾制作刺繡的藝術(shù)。在傳統(tǒng)節(jié)日里,男子們賽馬,女子們身著馬尾繡盛裝參與節(jié)日活動,成了美麗動人的習(xí)俗。
可能主要是水族有養(yǎng)馬賽馬的習(xí)俗,馬尾繡應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí),這種以絲線裹馬尾制作圖案的刺繡方法,有兩個較為明顯的好處,一是馬尾質(zhì)地較硬,能使圖案不易變形,二是馬尾不易1變質(zhì),經(jīng)久耐用。另外,馬尾上可能含有油脂成分,利于保養(yǎng)外圍絲線光澤。
馬尾繡還有另一奇特之處,就是繡品上綴有銅飾。銅飾形狀做成古代錢幣的樣子,但很小,薄薄的直徑只有黃豆大小,以紅線穿貼于馬尾繡片里,如星星點(diǎn)點(diǎn)的小花,除了做裝飾外,水族同胞還認(rèn)為銅有驅(qū)邪避兇的功能。在封建社會,銅是鑄幣之物,一些朝代嚴(yán)禁民間鑄銅,而水族的馬尾繡里卻有銅飾。這又是體現(xiàn)馬尾有價值的一個地方。
隨著時代變遷,馬尾繡藝術(shù)也在變化。兩條背帶主色調(diào)發(fā)生了變化,解放前的背帶色調(diào)主黃色。與封建社會以黃色為高貴相關(guān)聯(lián),解放后的背帶色調(diào)主紅,與今天人們以紅色為吉利的觀念相同。
在當(dāng)?shù)兀藗儼咽欠窬ù汤C作為判斷一個姑娘是否心靈手巧的標(biāo)志。她們這里的姑娘出嫁,母親必須備一條馬尾繡小兒背帶作為嫁妝送給女兒,預(yù)祝早日生兒育女。