麻江，地處清水江上游，麻江是苗語瑪哈的譯音，意為水上之疆。
苗錦是苗族婦女利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠶絲、苧麻、木棉等纖維染彩而成。
苗族織錦技藝起源于何時(shí)已無文字記載，苗族在歷史上有過五次苗族大遷移，約1200年前，苗族進(jìn)入到西南的崇山峻嶺后，伴隨著相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，苗族織錦得到進(jìn)步發(fā)展。苗族織錦技藝由苗家婦女代代相傳而來，由母親傳給女兒，女兒出嫁時(shí)，陪嫁物中要有自己親手織造的織錦背帶等。
工藝總體特征:苗錦是苗族婦女利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠶絲、苧麻、木棉等纖維染彩編織形成的織物。《黔書》稱這種織法為“通經(jīng)回緯”。其使用的平紋木機(jī)，必須用長(zhǎng)約10厘米的舟形小梭，裝入花紋色彩需要的各色彩緯，依花紋圖樣輪麻色彩分塊、分區(qū)，分段挖花緙織，其特點(diǎn)是：本色經(jīng)細(xì)，彩色緯粗，以緯克經(jīng)，只顯影緯不露經(jīng)線。
苗族織錦又稱織花，即以編織形成的花紋織物。彩緯充分覆蓋在織物表面，正面色彩艷麗。
苗族織錦有通經(jīng)斷緯法和通經(jīng)通緯法兩種，前者運(yùn)用較為廣泛，從東部苗族的湘西到西部苗族的楚雄一帶都使用。湘西一帶織錦一般以細(xì)棉紗或絲紗為經(jīng)，以粗棉、毛或絲紗為緯，多為通經(jīng)斷緯法織出的錦有菱形、幾何紋，字紋、團(tuán)花等，一般用作被面，稱為粗錦。
過去亦有以細(xì)彩絲線為經(jīng)緯紗按通經(jīng)通緯法織出的花手帕、頭巾等，稱為細(xì)錦。
黔省臺(tái)江縣、黃平縣、劍河縣一帶以通經(jīng)斷緯法織出的彩錦圖案十分豐富，有龍紋、舞人紋、鷺紋、魚紋以及幾何紋等，尤以臺(tái)江縣施洞、革東、五河一帶織錦圖最為豐富，色彩絢麗，一般用作圍腰和衣背。
苗族織錦方法主要分編織和機(jī)織兩種。
編織，即以手代替挑板或綜線來交錯(cuò)上下分開經(jīng)線的紡織方法，其優(yōu)點(diǎn)是方便攜帶。將牽好的經(jīng)線卷好上筘（短筘）后隨身攜帶，干活空閑時(shí)即可隨時(shí)進(jìn)行編織。將織錦帶的一端系于固定的樹干，一端系在織者的腰帶上，然后用綜線在織錦帶上挑織經(jīng)線緯線?？椘讲嫉木C線只要兩綜，一般用黑線和白線即可織成；織錦則至少要五綜以上，經(jīng)緯交織，顯出立體感較強(qiáng)的圖案。般情況下苗錦都是反面織線，正面現(xiàn)圖，交替使用紅與綠、黑與白等彩線以造成顏色的交錯(cuò)，在對(duì)比中實(shí)現(xiàn)圖案的和諧統(tǒng)一。
機(jī)織，即用織布機(jī)織錦。織錦的織布機(jī)與一般織布設(shè)備有所不同：織平布用兩綜線，而織錦則至少需五綜線。每一綜線都連著踩板，踩板一般有四塊，采用不同踩法控制踩板，所踩出的圖案不一，每能踩次兩塊，依次進(jìn)行。
《三國(guó)演義》中有一個(gè)故事叫作“七擒孟獲”，講的是諸葛亮運(yùn)用智謀、策略，七次擒獲“南中”（今滇省、黔省及川省西部）地區(qū)大將孟獲，又七次都將他放走，最終獲得孟獲和少數(shù)民族部落信服的故事。諸葛亮是大家非常熟悉的政治家、文學(xué)家、發(fā)明家，一生中有著無數(shù)豐功偉績(jī)，流傳下來被人們歌頌的，除了“七擒孟獲”的故事，苗錦也是其中之一。相傳諸葛亮在平定了“南中”后，不僅沒有對(duì)少數(shù)民族部落進(jìn)行武力打壓，反而鼓勵(lì)他們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶，繅絲織綢，親自為他們繪制蜀錦的圖案畫譜，并教會(huì)他們織造技藝。
《ZY府志》中有記載：“錦用木棉染成五色織之，質(zhì)粗有文采。俗傳武侯征銅仁蠻不下時(shí)蠻兒女患豆疾，多有蕩，求之武侯，教織此棉，為臥具，立活，故而今名曰武侯錦?！闭f的就是諸葛亮教給苗族人們織錦技藝的故事。為了紀(jì)念諸葛亮，苗族人民將這種織錦稱為“武侯錦”。