西江千古苗寨觀景臺(tái)。
眺望，古色古香的木質(zhì)吊角樓，呈廠字形。
苗族吊腳樓一般分為三層，第一層擺放農(nóng)具和飼養(yǎng)家畜，第二層是生活居住用，第三層用于存放糧食。
側(cè)面還設(shè)有美人靠
“美人靠上靠不靠，不是美人三分俏”。
兩人沿青石板鋪成的村道下來。
白水河映入眼簾，抬頭望去，依山而建的吊腳樓連綿成片，氣勢恢宏。
“那是表演廣場嗎？”
“西江就是一座露天博物館，每年這里都有苗年節(jié)，十三年一次的牯藏節(jié)”。
“不是很理解”
牯藏節(jié)，也稱“吃牯藏“、“吃牯臟“、“刺?！埃荙DN、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖儀式。節(jié)日由苗族各姓牯藏頭組織，在歷史上關(guān)系較密切的村寨間進(jìn)行。一般13年舉行一次，具體的時(shí)間由村寨之間商定，輪到之寨為東道。“牯藏節(jié)“的重要內(nèi)容是殺牛祭祖。
吃牯之寨提前一兩年喂養(yǎng)牯牛，多者一家喂2-3頭，少者兩家喂一頭，有青年、老人，尤其是姑娘，家庭力爭多辦衣物，銀手飾，所有家庭競相備足酒肉、鞭炮、紅彩等禮物;姑娘則準(zhǔn)備絲線，布鞋等物。主寨提前兩月或半年向客人發(fā)出口頭或書面邀請，臨節(jié)前再次邀請客人，并用魚藤草在斗牛場出入口扎拱門。
節(jié)前一天，客人牽斗牛，擔(dān)肉酒彩禮，吹笙鳴炮進(jìn)寨，主寨亦吹笙鳴炮相迎，并舉行敬神儀式。敬神時(shí)，寨頭路口置崗哨把守，禁行人入寨。
活動(dòng)一般進(jìn)行斗牛3至4日。第一日早飯后，男女青年著盛裝進(jìn)入斗牛場觀牯牛打斗，不加干涉。
第二天早晨，凡參加打斗的牯牛除少數(shù)外均宰殺，以內(nèi)臟祭天地、祖先、祈求保佑五谷豐登、六畜興旺，地方平安。節(jié)日期間，凡到場觀看斗牛和踩歌堂者，皆視為貴賓，日夜歌酒不休。
牯藏節(jié)的第一年，由民眾選出五位精明能干的已婚男子為鼓藏頭。
第二年在牯頭的領(lǐng)導(dǎo)下采購牯牛，同時(shí)完成接鼓、醒鼓和制單鼓的任務(wù)。所謂接鼓就是在祭祖前把雙鼓從一屆第一牯頭家接到新的第一鼓頭家里擱置。
接鼓時(shí)要舉行隆重儀式，五位牯頭要一齊出動(dòng)，歌師一路高歌，尾隨群眾無數(shù)，莊嚴(yán)而熱鬧。
所謂醒鼓就是大家上山去把珍藏于石窟里的單鼓翻動(dòng)一下，以示告訴祖先，即將殺牛祭祖了。
第三年為正式吃牯藏年，祭祖前一日，舉行隆重的斗牛儀式，次日殺牛祭祖，事前請鬼師念“掃牛經(jīng)“，說是超度?；甑阶嫦茸√幦ィ允棺迦嗣馐転?zāi)害。接下來第一天，各戶以牛的肝、肺、心、肚、腸、茶、酒等敬奉祖先。
第二天四位歌師輪流到五位牯頭家去唱祭祖歌。
第三天向祖先敬獻(xiàn)牛角。
第四天跳蘆笙、跳銅鼓，青年則可以“游方“。
第五天舉行“角形排骨“儀式。
第六天群眾從牯頭家門口取牛角。
第七天晚上舉行投火把游戲。
第八天自由活動(dòng)。
第九天在第一牯頭家擺上高、矮兩條長凳，高凳為祖先橋，矮凳為行人橋，都供祖先和后人享用的。
第十天舂米做粑粑。
第十一天進(jìn)行“背水養(yǎng)魚“和“抹花臉“活動(dòng)。
第十二天大家去第一牯頭家吹笙慶賀。
第十三天用牛皮蒙制單鼓。
第十四天家家戶戶祭鼓。
第十五天也是最后一天深夜，大家把單木鼓抬進(jìn)石窟里珍藏，祭祖活動(dòng)結(jié)束。