《晉世家》·晉昭公·三家分晉（2）
平公卒，子昭公夷立。昭公六年卒。六卿彊，公室卑。
晉昭公在太史公那里乏善可陳，六年卒，于是完活。又追加了一句，六卿彊，公室卑。卿強君弱由來已久，遠可追溯到趙盾專權，后至悼公發(fā)奮，公室稍有起色，悼公英年早逝，晉國從此徹底走向下坡路。卿大夫勢力掌控晉國軍政大權，其時國際上風平浪靜，大國如齊秦楚各有內憂，歷史正醞釀著中國史上最偉大的巨變——三家分晉！
昭公二年，公會諸侯于平丘，圖謀復霸，期間，齊相晏嬰挑釁，說：“盟無常主，惟有德者居焉”。羊舌肸亦不遜，回答說：“德雖不足，而眾可用也?！标虌氩徽Z。
平丘會盟是晉國霸業(yè)最后的晚照。平丘之會是齊晉之間的盟主之爭，一是昭公即位意欲鞏固晉國的國際地位，一是對于魯國的擅自攻伐小國的警告，向國際上表示現(xiàn)在晉國還可以說了算。其時齊國正是齊景公在位，晏嬰為相，景公當然想挑戰(zhàn)晉國霸權，因為諸侯們都知道晉國的強大只是表面，強大的不是晉國而是晉國的卿大夫勢力。
平丘會上，齊國敢于表達反對晉國為盟主就是看破了晉國的外強中干，于是“盟無常主，惟有德者居焉”，晉國君權雖弱，但是六卿勢力如果團結一致，仍可傲視列國，晉國對齊國的回應德雖不足，而眾可用也，警告齊國不要亂來。
有的史家抓住平丘會上的針鋒相對做文章，批評晉昭公少德，尤其是儒家更是鮮明提出“為政以德”，于是晉昭公便成了反面典型?；乜磿x國史，哪一個國君算是有德之君呢？晉文公嗎？被孔子批判“譎而不正”，晉襄公嗎？沿襲他老子文公的路線，晉悼公嗎？直接廢止了對周室的貢賦，儼然天下共主，諸侯需來朝拜晉國。晉國的強大霸業(yè)不過是“唯力”而已，也就是依靠著軍事力量的強大，何止晉國，秦楚皆然。
晉國最終的覆滅，三家分晉，根源在于弱公族強卿相，晉國史上從來沒有因為哪一個國君出了問題導致國家衰弱，有政治強人譬如獻公、文公、襄公、悼公，晉國事業(yè)繁榮向上，一旦庸君在位，卿相勢力膨脹，晉悼公以后，八十余年，晉君軟弱，大權旁落不能與卿相勢力相抗衡，徹底淪為傀儡。晉國之敗在與國君能力的問題，不能單純以“德”來評議。
太史公一針見血的指出：故君道之御其臣下。固不易哉！獻公時弱公族本為鞏固君權，卿勢力最終壯大，一分為三，其由來者漸矣。但也正因為晉國獨特的六卿制度，使得晉國在200余年春秋史上霸業(yè)不衰，號令天下，值得深思。