第七十一章木老一談-人族地圖（萌新求推薦票）

　　言方帶著幾人回到懸崖下方邊上，和木老匯聚。

　　“這女孩是怎么了？”

　　木老一眼就看到了幾人帶著的木楞女孩，這女孩身上還貼著之前的木牌，被石鳶扛著回來的。

　　“她身上埋有血蚊，如今是被封禁著，有些不好處理?！?p>　　言方將女孩的情況解釋了一遍。

　　這女孩和之前的尸體都可以說是黃銅布下的陷阱，只是眾人還算小心謹(jǐn)慎，女孩身上的毒蟲要爆發(fā)時(shí)，便被言方用繪有妖神紋路的木牌給禁錮住。

　　言方的回春術(shù)并不是萬能回復(fù)術(shù)，其原理是利用靈力中的桃木力量，刺激加速身體、靈魂愈合，而這種毒蟲的情況不是他能解決的。

　　這種血蚊毒蟲處在女孩身體中，極為牢固，不知道黃銅驅(qū)使他們的竅門便無法驅(qū)使他們自行離開，使用外來靈力、氣血、煞氣弄死毒蟲則會(huì)讓毒蟲蔓延在女孩身體。

　　昌對(duì)于戰(zhàn)斗、戰(zhàn)斗輔助方面還擅長(zhǎng)，對(duì)于治療就不熟悉了，這方面，言方他們都說等到回到部落讓姜蓉或其他巫?？纯?。

　　“這可真是個(gè)可憐孩子，我倒有辦法治他。”

　　木老聽了情況，看了一眼女孩，充滿了憐憫。

　　“那我將禁制妖牌放下?！?p>　　言方聞言大喜，這能早些治療，對(duì)于女孩來說便是更好。

　　毒蟲在女孩身體中，塊頭已經(jīng)不小，極其影響身體機(jī)能，即便言方時(shí)不時(shí)恢復(fù)治療，再久一些怕也會(huì)出問題。

　　“這倒不用?！?p>　　木老搖搖頭，青光彌漫，一根細(xì)小的褐色木須迅速生長(zhǎng)，而后在女孩體表，化作更細(xì)的絨絲。

　　不過一會(huì)兒，絨絲便迅速增殖，覆蓋在女孩全身，接著絨絲探入女孩身體。

　　女孩體面可見的絨絲便開始變紅，變黑，借著被木老拉出，丟入一旁，迅速枯萎腐朽。

　　“這血蚊之毒可真是歹毒，竟有人培養(yǎng)出這等異種?！?p>　　木老眉頭微皺，知曉這東西對(duì)其他強(qiáng)大生靈無害，對(duì)于后天人族卻是極為針對(duì)。

　　“這手段是？”

　　言方接過女孩，只覺木老的手段頗為驚奇，眼中閃過異色。

　　木老的手段按科學(xué)的說法便是，先是促使植物增長(zhǎng)，然后操縱細(xì)小絨絲進(jìn)行微創(chuàng)手術(shù)而不傷害女孩。

　　這等微操需要如何細(xì)膩心思和練習(xí)就不說了，這促使植物增長(zhǎng)的力量，看著可不像是正常的此間修行者運(yùn)用的天地元?dú)?，不是人族的巫力、血?dú)狻⑸窔?，也不是言方這種后天修成，與天地元?dú)忸愃频撵`力，而是妖力！

　　“不瞞小友，我早便非人?！?p>　　木老看出言方疑惑，苦笑著說著。

　　......

　　接下來昌和石鳶、以及剛剛治愈好的小女孩都去休息了，他們或是連經(jīng)戰(zhàn)斗，或是受過太多驚嚇，身心都極為疲倦，只要安全有了些許保障，很快就能睡下。

　　不知道為何，明明也是初見，隊(duì)伍中的所有人都是很信賴這個(gè)剛出現(xiàn)的木老，可能是玄的緣故，可能是也是木老自身人格魅力。

　　懸崖上除了呆坐懸崖的玄，就木老和言方二人，他們二人便商談了起來。

　　言方說了他們這段時(shí)間的經(jīng)歷。

　　木老曾經(jīng)走的是巫祝體系，后來想要見識(shí)更多，想要走出人族自身的修行體系，便外出游歷、

　　他沒有選擇拜入其他山門，而是跟其他部落學(xué)習(xí)各種奇特的道路，在十多年失敗后，才自行選擇妖化。

　　他的資質(zhì)心性也曾被大能看上，但知曉修行門派規(guī)矩，有天性驕傲的他又怎么可能拜入其他道統(tǒng)？

　　因此他身上也沒有太山稽的那些門規(guī)，可以隨意出手。

　　言方在與他交談之間，更真實(shí)地了解到人族修行之路的艱難，知曉太山稽那樣修行門派的不易。

　　也知曉人族對(duì)于修行法的渴望，一次次、一代代失望，都仍有人在嘗試著。

　　木老走過很多地方，各種奇特模樣的兇獸，靈獸，各個(gè)不同習(xí)俗的妖族聚集地，妖族城邦。以及走上不同路徑的人族部落。

　　木老讓言方真切的了解到此時(shí)人族區(qū)域的劃分。

　　以燧人氏部落為首的最古老部落在最中央，中部的人族部落最多，也是最安全。

　　有熊便是處于中部，但靠近北方和西北方一些，神農(nóng)部落處在中部但更靠近南方。

　　東方則是以風(fēng)氏部落為首的古老部落群落，南方拓展則相對(duì)要晚一些，木老沒有去過因此也不知曉。

　　更外圍的要么是與人族主體長(zhǎng)期失聯(lián)的，要么就是被其他妖魔鬼怪圈養(yǎng)著，雖然自伏羲神農(nóng)之后，有很多人族部落被解救著，也有善神見人族能在安全區(qū)域內(nèi)自保，指引著他們手下的部落匯合人族主體。

　　但還有很多部落仍被其他惡神、妖魔控制，而且那些地方充斥著

　　“在妖神手下的人族，變化應(yīng)該都很大吧？我這樣脆弱的身體都還算好的，那些長(zhǎng)有各種動(dòng)物肢體的又如何融入人族呢？”

　　言方想起那些城外的異化人的待遇，又想起自己收集到的些許資料，近些年來便是有熊接納的外部落之人都少了很多。

　　“有熊在此方面，應(yīng)該一直是宣傳解救通胞的才是，你倒是觀察敏銳?！?p>　　“你說的那樣長(zhǎng)有各種肢體，那只是被試驗(yàn)的個(gè)例無法長(zhǎng)存繁衍，不過是荒誕傳說，但確實(shí)有的群落群落整體上，身體巨化，有的長(zhǎng)出了鱗片，長(zhǎng)出羽毛?！?p>　　“我知道融合，接納很難?！?p>　　木老嘆息著，回憶著以往見識(shí)過的，有些部落即使知曉了主體人族的位置也不會(huì)回歸人族。

　　“但若不早些接納融合，我們這些統(tǒng)一血脈的人族就會(huì)變得越來越遠(yuǎn)，人族的氣運(yùn)也會(huì)逐漸流失......”

　　這種結(jié)果對(duì)于，一心期盼人族強(qiáng)大，人族統(tǒng)一的木老最是痛苦，最不愿意看到的一幕。

　　“這倒也是?！?p>　　言方默然，這方面讓他想起來后世記載的氐人族，巨人族以及各類鳥人，魚人的氐人族因?yàn)檠蹨I珍貴便被各種狩獵迫害，巨人族貌似也只聽說有個(gè)巨靈神，也不知道算不算是好出路，鳥人在西方傳說里過得不錯(cuò)，但在東方傳說里也是異類，估計(jì)也是觀賞物。