完善了流逝技能，他的主要修煉方向就是虛空符文。
這也沒什么玄奧的，就是不斷地嘗試，不斷地調(diào)整思路。
在隆山的南北坡，大家經(jīng)?？梢钥吹街靿坶L的身影。
有時他會蹲下來折斷一根草，有時候他會解剖一只青蛙，有時候他會對著樹洞唱歌，有時候會逗鱷魚咬他。
如果這些都還正常，那之后大家看到的情景，都以為他瘋了。
他會撐起自己的衣服在山間狂奔，他會引著一群蝴蝶去菜花，他會拿毒蟲的糞便泡茶喝，他會頭朝下將自己的身體埋進(jìn)土里。
世人都說他瘋了，卻沒人敢管。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。
也許將來的某個時刻，突然就有所發(fā)現(xiàn)了。
大河國的軍事構(gòu)架已經(jīng)慢慢成型，軍事穩(wěn)定，自然也能促進(jìn)社會的穩(wěn)定。
在隆山派和各大家族的支持下，體系外的勢力已經(jīng)基本剿滅了，大都是些土匪山賊之流，在這些軍事行動中，朱家子弟都得到很大的鍛煉。
解決了世俗的問題，隆山派發(fā)展的黃金時期也就來臨了。
大師兄朱超已經(jīng)進(jìn)入洞玄境界，成為大修行者，其他弟子也都進(jìn)入不惑境界。
大家都有不錯的實力，隆山派在修行界也傳出了聲名。
經(jīng)過多年的擴(kuò)招，隆山派已經(jīng)有一百余弟子。
在朱壽長的要求下建立了新的制度。
親傳弟子只有六名不變。
將隆山派分為初境小班，感知中班，不惑大班，三個年級。
破鏡者升級，未破鏡者留級。
中班三年教小班，大班三年教中班，設(shè)立班長，班委會自行管理，由親傳弟子監(jiān)督執(zhí)行情況。
長期留級者將會編入實踐隊，負(fù)責(zé)隆山派秩序維持和外出任務(wù)。
隨著實踐隊的人數(shù)增加，全民檢測修行資質(zhì)也就提上了日程。
全民檢測活動是指六歲以上，十二歲以下的孩童全部參加檢測。
兩年一次定期舉行，原則上不重復(fù)檢測。
但是有那個勢力特別要求重新檢測，或者檢測六歲以下的孩童，隆山派自然也會同意，這也是給他們一點特權(quán)。
不過所有被檢測的孩童都要進(jìn)入隆山派學(xué)習(xí)，成為隆山派弟子。
活動由隆山派組織，各級村莊單位和家族單位配合完成。
為了減輕這些孩子的家庭負(fù)擔(dān)，鼓勵大家配合檢測，隆山派會給檢測出有修行者資質(zhì)的村莊稅務(wù)減免，每個弟子的家庭也會有固定奉養(yǎng)。
既然昊天給的機(jī)會不多，那自然要珍惜每一個機(jī)會。
隨著全民檢測活動的進(jìn)行，隆山派弟子大增，自然要開始分班，加強(qiáng)教學(xué)管理組織和后勤保障力量。
一個班不超過一百人，一分三就是三個班，三百人。
在大班中選人組建教委會，成立隆山學(xué)院。
同時建立堂口制度，一個道一個堂口，一個州一個大堂口，分流那些資質(zhì)不好的長期留級生。
建立長老院制度，洞玄境界者加入，知命境升為大長老，現(xiàn)在初建，先將六個親傳弟子放入進(jìn)去。
由長老院管理各個大小堂口
這也是為了合理分配資源，所有人扎堆在一起，容易消息蔽塞，造成資源緊張。
隆山派的實力增長如此迅速，自然會引起墨池苑的不滿。
尤其是隆山派的全員檢測活動，簡直不給墨池苑活路。
于是勢力劃分也勢在必行，隆山派沒有必要和墨池苑起沖突。
在朱壽長的指導(dǎo)意見下，大河下游和莫干山山脈都劃給了墨池苑。
這一下不可謂不大方。
王書圣自然要送上厚禮答謝一二。
老家伙也學(xué)得挺快，在劃給他們的勢力范圍內(nèi)，他們也搞全員檢測，吃得缽滿盆滿。
各大修行家族不說，這種制度他們早就有了。
但是對于其他修行者勢力，也開始學(xué)習(xí)隆山派的做法，或者開始加大擴(kuò)招的力度。
比如書院，比如西陵，魔宗已經(jīng)有了這樣的制度，佛宗遁世。
還有這樣行動的小門派也不少，比如大霧澤的長林衛(wèi)，比如草原的樂天派。
有意思的是在十萬大山中的直道盡頭，原來的月輪國最南端出現(xiàn)了一個白蓮教，信奉無言尊者，搞了一個白蓮互助會。
西陵還沒有覺察到，但是朱壽長一聽就知道這是佛宗的小動作。
當(dāng)初佛宗被滅，只有三個地方還留有遺跡。
一是懸空寺被埋，而是爛柯寺封山，三就是白塔。
白塔在原月輪國的最南端，這里集中了原月輪國的皇室高官和各大貴族勢力，最后一股腦的向西陵投降了，大部分被殺光，只有少數(shù)被西陵囚禁。
而在白塔的平民也是十不存一，但是畢竟是留下了一點火種。
現(xiàn)在死灰復(fù)燃了。
整個世界的修行者勢力的實力都加強(qiáng)了，昊天道門的實力也就相對減弱了。
而西陵因為高層空缺，內(nèi)斗變得很嚴(yán)重。
天諭院的力量一直不大，所以也造成了現(xiàn)在無法控制局面。
現(xiàn)在，隆慶的裁決司是西陵實力最大的派系，但是他先天不足，行事毒辣，功法詭異，被稱為光明的污點，自然無法統(tǒng)一西陵。
光明院的大神官衛(wèi)光明已經(jīng)在唐國都城與神符師顏瑟同歸于盡。
光明神官魏無名去了草原不愿意回來，一言神官和一正神官因為反對隆慶被殺，光明神殿已經(jīng)空空如也，不提也罷。
大河國的世俗力量在迅速消退，修行者勢力快速抬頭，已經(jīng)實質(zhì)上變成了一個修行者的國度。
許多服務(wù)于修行者的藥材，金屬，稀有資源被當(dāng)眾販賣，還包括功法書籍的私下交換，形成了修行者專門的集市。
許多修行者莫名而來，經(jīng)過一段時間的體驗，大加喜愛這里的環(huán)境和修行氛圍。
于是很多人留下就不走了。
尤其是對南晉的修行者吸引力很大，因為距離近，很多家族修行者會來到大河國進(jìn)行采辦，還包括南晉劍閣。
大唐國的邊郡修行者勢力也經(jīng)常派人過來。
隆山派和墨池苑見此良機(jī)，也加入了這個商機(jī)之中。
隆山派的做法是建立醫(yī)藥和煉器行會，開連鎖店。
同時鼓勵門下弟子做發(fā)明家和探險家，先后研制了復(fù)顏丹，毒幻丹，辟谷丹，還元丹四種靈藥，發(fā)明了銅精鐵精的提煉方法，還有許多反應(yīng)靈敏，長相呆萌的小動物。
這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展給隆山派帶來了大量收益。
墨池苑的做法是，在莫干山腳下建立大型集市和亭臺樓閣，經(jīng)常召開修行者交流會，符文交流會，包括繪畫寫字劍術(shù)等，利用交流會促進(jìn)相關(guān)商品的消費(fèi)，也是大賺特賺，贏得缽滿盆滿。
他們喜歡到處發(fā)請?zhí)?，搞什么鑒賞會，拍賣會，書畫比賽，斗劍比賽。
在眼球經(jīng)濟(jì)的道路上一路狂奔，搞得隆山派想追也追不上了。