第三十四章 大蛇丸眼中的死靈之書(shū)
滴答...
滴答...
滴答...
陰暗潮濕的洞穴深處，一點(diǎn)燭光將黑暗點(diǎn)亮。
燭光中的大蛇丸手捧著死靈之書(shū)正默默觀讀，而在他面前的桌子上還放著一個(gè)巨大的黑色布袋。
手中的死靈之書(shū)已經(jīng)閱讀了十幾遍，但大蛇丸依舊對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，一有閑暇時(shí)間就會(huì)拿出來(lái)觀讀一番。
經(jīng)過(guò)這十幾遍的觀讀，大蛇丸對(duì)死靈之書(shū)的內(nèi)容也有了一定的理解。
首先，死靈之書(shū)中記錄的內(nèi)容模棱兩可且殘缺不全，很多引言的后續(xù)沒(méi)有接上相關(guān)的內(nèi)容。
這說(shuō)明自己掌握的死靈之書(shū)很可能只是一個(gè)殘篇，還有其他的死靈之書(shū)存在。
其次，這本死靈之書(shū)除了介紹那些名為舊日支配者的異形神明以及一些怪形生物之外，還有一些被稱(chēng)之為“魔法”的咒文。
這些咒文的書(shū)寫(xiě)文字并不是大蛇丸能夠理解的文字，但從書(shū)中描述的功能來(lái)看，貌似和現(xiàn)在忍者所使用的忍術(shù)差不多。
魔法咒文當(dāng)中最主要的就是元素魔法。
元素魔法主要分為四個(gè)元素屬性，正好對(duì)應(yīng)舊日支配者的四個(gè)屬性，火元素魔法、風(fēng)元素魔法、水元素魔法、地元素魔法。
使用這些元素魔法的時(shí)候，需要使用者吟唱出魔法咒文才能釋放出相應(yīng)的元素。
這點(diǎn)和忍者很像，只不過(guò)忍者是通過(guò)手動(dòng)結(jié)印的方式施展出遁術(shù)。
而這些魔法咒文的書(shū)寫(xiě)文字早已失傳，常年閱覽古籍的大蛇丸也是第一次看到這種文字，所以這些魔法咒文目前來(lái)說(shuō)已經(jīng)是完全沒(méi)用了。
就算有用，大蛇丸也不會(huì)耗費(fèi)時(shí)間去研究這些忍者也能做到的事情。
令大蛇丸比較感興趣的是召喚魔法。
召喚魔法是將其他空間的生物召喚到召喚者所處的空間來(lái)，從結(jié)果來(lái)看類(lèi)似通靈術(shù)。
但其實(shí)仔細(xì)探究的話，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)召喚魔法與通靈術(shù)的不同之處。
通靈術(shù)有兩種，一種是與通靈獸簽訂血之契約，然后才能在需要的時(shí)候召出通靈獸。
另一種是非血之契約的通靈術(shù)，這種通靈只能召喚死物，單純是將放在別處的東西傳送過(guò)來(lái)而已。
而召喚魔法只能召喚出來(lái)活著的生物。
這樣的好處是可以強(qiáng)制召喚從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的生物，無(wú)論有沒(méi)有簽訂過(guò)契約。
而壞處就是無(wú)法確定召喚出來(lái)的東西對(duì)召喚者有沒(méi)有敵意，有可能召喚者本身會(huì)被召喚物襲擊致死。
這讓大蛇丸想起了自己那只桀驁不馴的通靈獸萬(wàn)蛇，在擁有血之契約的情況下，萬(wàn)蛇都敢對(duì)自己出言不遜。
至于能夠召喚出來(lái)的生物就是多種多樣了，時(shí)空間里存在的大部分生物，只要召喚方式正確就大概率能將其召喚過(guò)來(lái)。
甚至是舊日支配者！
在召喚方式上，召喚魔法是多種多樣的。
絕大多數(shù)的召喚魔法都是需要一些書(shū)寫(xiě)復(fù)雜咒文的魔法陣，配合上召喚魔法咒文的吟唱，才有可能將其呼喚至現(xiàn)世來(lái)。
一些強(qiáng)大的存在還需要祭品才能召喚，如果這些強(qiáng)大存在對(duì)祭品不滿意，甚至?xí)苯映缘粽賳菊弑救恕?p> 除此之外，還有一些用專(zhuān)用的魔法道具才能召喚出來(lái)的存在。
比如死靈之書(shū)中提到了一個(gè)名為拜亞基的生物。
拜亞基，風(fēng)之所屬無(wú)以名狀者哈斯塔的仆從，一種形似烏鴉、似禿鷲、似螞蟻、似腐爛人類(lèi)尸體般的雜種生物。
它們的一雙大翼可以隨意在宇宙中飛翔，它的后背可以坐人，每次可以乘坐一人。
而召喚它們的方式是在開(kāi)闊的夜空中吹響一個(gè)由隕鐵打造而成的特殊哨子。
這個(gè)哨子能發(fā)出只能由拜亞基聽(tīng)到的聲音，召喚遙遠(yuǎn)的拜亞基來(lái)成為召喚者的坐騎。
當(dāng)然，獲得拜亞基來(lái)為自己效力的方法不只這一種，如果選擇成為無(wú)以名狀者哈斯塔的仆從，說(shuō)不定可以獲得一只拜亞基當(dāng)坐騎。
這種利用仆從關(guān)系來(lái)進(jìn)行上級(jí)下級(jí)召喚的方式也算是召喚魔法中的一種。
由于不能掌握召喚所需魔法咒文以及完整異形神靈仆從關(guān)系的原因，這三種主要召喚方式中，大蛇丸最青睞的就是使用專(zhuān)用的魔法道具召喚。
只要掌握了魔法道具以及正確的使用方法就能召喚成功，這是歲月長(zhǎng)河中唯一無(wú)法隨時(shí)間流逝的召喚方式。
而且最重要的是，大蛇丸現(xiàn)在已經(jīng)掌握了一個(gè)重要的魔法道具。
那就是銀之匙！
根據(jù)死靈之書(shū)的記載，銀之匙可以打開(kāi)通往真理之門(mén)，見(jiàn)到全知全能的萬(wàn)物歸一者化身之一，太古永生者！
毫無(wú)疑問(wèn)，這也是一種適用于召喚魔法的魔法道具。
不過(guò)，這并不是大蛇丸見(jiàn)到的唯一一個(gè)魔法道具。
在逃離木葉村的那個(gè)晚上，大蛇丸清楚記得那天發(fā)生的事情。
樹(shù)林中的人將一個(gè)烏黑的金屬盒子扔出來(lái)，緊接著從里面出現(xiàn)一種如煙霧般的腫脹蝙蝠。
遠(yuǎn)超想象的力量以及那個(gè)半物質(zhì)的身體，它甚至無(wú)法用生物來(lái)形容，這東西帶給大蛇丸的恐懼直到今天也無(wú)法忘懷。
大蛇丸從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些東西，無(wú)論是能夠從里面召喚出腫脹蝙蝠的盒子還是腫脹蝙蝠本身。
這是遠(yuǎn)超忍者認(rèn)知范疇的力量！是來(lái)自那無(wú)盡舊日時(shí)代的古老力量！
如果不是這股力量非常畏懼光芒，大蛇丸甚至不知道自己會(huì)被那團(tuán)黑暗的煙霧吞噬到哪里去。
所以大蛇丸確信，那個(gè)盒子就是一個(gè)魔法道具！
大蛇丸在木葉村耕耘多年，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這樣奇異的魔法道具，所以這個(gè)魔法道具應(yīng)該是掌握在某個(gè)人手上，木葉村并不知曉其存在。
而現(xiàn)在自己知道了這個(gè)東西的存在，甚至清楚知道就是當(dāng)時(shí)存在于樹(shù)林中二人的一人擁有它。
這就意味著只要自己能知曉當(dāng)時(shí)樹(shù)林里躲藏者其中一人的身份，就能知道這個(gè)強(qiáng)大的魔法道具究竟在誰(shuí)的手里。
然后自己就能奪取這個(gè)未知的魔法道具！
想到這里，大蛇丸嘴角上揚(yáng)，露出一絲邪魅的笑容。
“如果沒(méi)記錯(cuò)的話，那里是犬冢家族的訓(xùn)練場(chǎng)吧?！?p> “木葉村...”
“我還會(huì)回來(lái)的。”
低沉的話語(yǔ)夾雜著一絲笑意帶給人無(wú)限的涼意。
“大蛇丸大人，您需要的實(shí)驗(yàn)材料我都帶來(lái)了?！?p> 洞穴外，一個(gè)女性的聲音響起來(lái)，身后還有些許嘈雜的議論聲，議論聲包含男女老幼參差不齊的聲音。
“做得好，紅蓮，都帶進(jìn)來(lái)吧?！?p> 洞口的紅蓮聽(tīng)到來(lái)自大蛇丸大人的夸獎(jiǎng)，臉上露出一抹笑容。