第八章 有想法的君主
先不提什么錫金、不丹，那都是南亞次大陸的邊緣，而海得拉巴作為目前的南亞最大土邦，占據(jù)著德干高原的中央，是興盛起來的北印度必須要掌控的地方，這樣才能夠壓制住多數(shù)時間游離在北印度掌控之外的南印度。
英屬印度的南北差距遠(yuǎn)比中國要大，南印度的太泰米爾人曾經(jīng)數(shù)次建立國家，除了印度教這個信仰之外，南北印度沒有絲毫相同的地方。
如果是艾倫威爾遜處在尼赫魯?shù)奈恢?，也不可能默認(rèn)海得拉巴繼續(xù)處在獨(dú)立地位。
“現(xiàn)在我們來說說，如果按照阿里真納的想法，兩大宗教分別占據(jù)本宗教多數(shù)的地方獨(dú)立建國，尊敬的大君，如果我以簡單的宗教劃分，您應(yīng)該肯定是傾向于阿里真納對不對？”艾倫威爾遜指出阿里汗的和平教徒身份。
阿里汗點(diǎn)頭，并沒有隱瞞這一點(diǎn)道，“如果只有這兩個選擇，我當(dāng)然會選擇阿里真納?！?p> “這就難辦了！”出于實(shí)事求是的態(tài)度，艾倫威爾遜給了阿里汗一個悲觀的分析道，“尼赫魯是不會讓海得拉巴土邦維持現(xiàn)狀的，而大君控制的海得拉巴土邦，不論是距離同宗教的西北諸省，還是距離東北部的孟加拉都距離很遠(yuǎn)，按照最壞的結(jié)果分析，南亞出現(xiàn)了宗教戰(zhàn)爭，你將處于印度教的圍攻當(dāng)中，而不會得到其他和平教徒的救援，實(shí)在是太遠(yuǎn)了?！?p> 艾倫威爾遜用實(shí)踐證明著沒有最壞只有更壞，在沉默的阿里汗面前繼續(xù)道，“而海得拉巴土邦，印度教徒占據(jù)百分之八十，和平教徒是絕對的少數(shù)，一旦尼赫魯煽動印度教徒采取公投的方式，或者是什么其他的方式找到理由，事情是真的難辦。多說一句，朱納加德土邦這種推演下面對的局勢，和海得拉巴邦類似?！?p> 朱納加德土邦位于印度的卡提阿瓦半島，面積約五萬平方公里，該土邦的情況和海得拉巴差不多，居民中百分之八十以上是印度教徒，君主是和平教徒。后來，該土邦國王決定加入巴基斯坦，土邦居民堅決反對，發(fā)生暴亂。君主逃亡到了巴基斯坦，隨后印度接管了該土邦政權(quán)。
而后來引起印巴戰(zhàn)爭的克什米爾恰恰相反，國王是印度教徒，大部分的居民是和平教徒?？耸裁谞栕詈蟪闪擞“蛻?zhàn)爭的導(dǎo)火索。
英國撤離之前因?yàn)橥涟畹膯栴}，何止只是一個克什米爾問題，海得拉巴土邦、朱納加德土邦都是和克什米爾一樣的問題，最終只爆了克什米爾一顆雷已經(jīng)算是尼赫魯手腕不錯了。
話說回來，獨(dú)立之后的印度根本就沒準(zhǔn)備和巴基斯坦談，君主是和平教徒的就用人數(shù)多數(shù)的印度教徒公投，君主是印度教徒的就表示尊重土邦君主的意見，你的就是我的，我的還是我的。
這副態(tài)度應(yīng)用在一切印度看得上眼的地方，一直持續(xù)到二十一世紀(jì)還是這副態(tài)度。
“一定會按照阿里真納的意思分割么？倫敦完全可以繼續(xù)統(tǒng)治南亞。”想來想去，阿里汗不由得煩躁道，“可以繼續(xù)維持倫敦的統(tǒng)治，丘吉爾首相不也是這種態(tài)度么？”
艾倫威爾遜沉默不語，沒辦法回答這個問題，總不能說地球已經(jīng)換主人了，現(xiàn)在美蘇的實(shí)力都已經(jīng)超過了英國的破落貴族，英國想要維持在南亞的統(tǒng)治，肯定不會被美蘇兩國允許，兩國是不會看著英國像是一戰(zhàn)之后，慢慢利用英屬印度恢復(fù)元?dú)狻?p> 一戰(zhàn)之后英國實(shí)力仍在，還處在和美國一個范疇當(dāng)中，那個時候的美國不敢賭上國家命運(yùn)和大英帝國全力一戰(zhàn)，只能訕訕的回到美洲繼續(xù)孤立主義。
今時已經(jīng)不同往日，美國的實(shí)力已經(jīng)超過了英國，絕對不會像是一戰(zhàn)之后，被英法聯(lián)手抵制就默認(rèn)事實(shí)，蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)手最后鼓起老牌帝國主義的威嚴(yán)，最后落得什么下場？同時遭到了美國和蘇聯(lián)的聯(lián)手威脅！
可作為大英帝國駐海得拉巴的專員，艾倫威爾遜總不能說我大英現(xiàn)在已經(jīng)無法保存在南亞的軍事存在了，這么說大英帝國的面子往哪里去放？
想來想去拿出了倫敦自由帝國主義者的論斷開口道，“現(xiàn)在印度民眾普遍已經(jīng)有了獨(dú)立的想法，抗議和暴動此起彼伏，每年從英屬印度的收益，已經(jīng)抵消不了對英屬印度經(jīng)營的開支，倫敦不會做賠錢的買賣?！?p> 這話說得艾倫威爾遜自己都不相信，雖然這種聲音早就存在，但如果能夠繼續(xù)統(tǒng)治南亞，誰會把雜音當(dāng)回事？一邊抗議反對反動戰(zhàn)爭，一邊繼續(xù)戰(zhàn)爭的事情連逆子美國都玩的熟練。
假裝一下倫敦必須尊重民意，把海得拉巴君主的反問頂回去，這不是代表他這個海得拉巴專員就不準(zhǔn)備在英屬印度即將獨(dú)立之前就什么都不做。
阿里汗可是有幾十億美元的財產(chǎn)，這里面只要稍微給他這個專員一點(diǎn)，就是普通人一輩子賺不到的數(shù)字，雖然艾倫威爾遜已經(jīng)挖了印度金廟，可錢這個東西誰會嫌多呢？
再者艾倫威爾遜不論是前世今生，都有給印度找麻煩的理由，前世的事情先不提，印巴分治從大環(huán)境上必須以印度教徒的利益為主，這是沒法更改的。
因?yàn)閺母蟮暮暧^上來講，從被直布羅陀海峽一直到印度尼西亞，是廣泛的和平教世界。翻開世界地圖一目了然，獨(dú)立之后的印度是截斷和平教世界聯(lián)系的重要一環(huán)。
如果反過來，獨(dú)立之后的南亞是以和平教掌權(quán)者的面目出現(xiàn)，截斷和平教世界的重要基石就不復(fù)存在，中南半島的小國是不具備抵抗和平教碾壓的。所以以印度教人口為主的印度出現(xiàn)，對目前的世界局勢來說是好事。
反過來獨(dú)立后的印度就可能成為和平教世界的帶頭大哥，這對任何大國都是壞事。要知道歐洲現(xiàn)在的爆發(fā)，就是以徹底將中東的和平教世界踩在腳下開始的。
他相信，就算是蘇聯(lián)以及和蘇聯(lián)一樣思維的國家，也希望印度肩負(fù)起來截斷和平教的責(zé)任。