外傳 弓之女神與蒂法.白熊

　　從西部防御戰(zhàn)的許多年以后，中部城市流傳著弓之女神的傳說。

　　那是一名十分美麗的少女，簡(jiǎn)單的穿著白色的布衫，她降臨在戰(zhàn)場(chǎng)之上，大風(fēng)在戰(zhàn)場(chǎng)席卷，風(fēng)聲為她鼓舞著，隨后她用弓箭射中了獸人之王二世的左眼，隨著獸人之王的倒下，獸潮被勇敢的士兵們擊退了。

　　在那之后，一名在場(chǎng)的士兵為了感謝那名少女，專門為她制作了一座雕像，就放置在當(dāng)時(shí)城墻之上，以一個(gè)威風(fēng)凜凜的拉弓瞄準(zhǔn)姿勢(shì)站立著，就如同當(dāng)年瞄準(zhǔn)著獸人之王二世一般。

　　不知是何原因，也不知是從什么時(shí)候開始，中部城市少年們開始有了成人禮。

　　弓之女神儀式——在中部城市的少年們到了成人禮的年齡時(shí)候，便都會(huì)來到城墻之上，親吻弓之女神拉弓的雙手，隨后便是弓箭比賽，目標(biāo)是城墻下一個(gè)木制的獸人，只要射中木制獸人，成人禮便完成了，所以中部城市的人們弓術(shù)都十分了得。

　　值得一提的是，弓之女神算是中部城市中所有男性的啟蒙對(duì)象，雖然只是一座雕像，但是她的身材雕刻得那么的細(xì)致，中部城市的男孩子們每每入睡，腦海內(nèi)對(duì)弓之女神不潔的遐想總是揮之不去。

　　......

　　在當(dāng)時(shí)，巴爾加斯一神論深入人心，在這么一個(gè)背景下中部城市居然誕生了一名弓之女神，不免讓歷史學(xué)者們提起了興趣。

　　目前，歷史學(xué)者們對(duì)弓之女神的討論有許多個(gè)版本。

　　而爭(zhēng)議最大的版本就是：蒂法.白熊是弓之女神。

　　根據(jù)一些士兵后代和吟游詩(shī)人詩(shī)歌里的說法，當(dāng)年的西部戰(zhàn)線防御戰(zhàn)，是蒂法.白熊抓住機(jī)會(huì)一箭命中了獸人之王二世的左眼，拿下了這場(chǎng)防御戰(zhàn)的勝利。

　　但是。

　　“你跟我說，這個(gè)身材，是當(dāng)年十三歲左右的蒂法.白熊？”

　　一名歷史學(xué)者指著弓之女神雕像胸口，那劃出完美曲線的挺拔質(zhì)問著。

　　身高姑且不論，但是這個(gè)美麗得犯罪的挺拔，怎么樣也不像是十三歲的樣子啊......

　　可惜的是，自從“那件事”之后，有關(guān)蒂法.白熊的肖像被大量銷毀，殘留下的肖像真假都無法確認(rèn)，更不要說與雕像做比對(duì)了。

　　西部戰(zhàn)線防御戰(zhàn)已經(jīng)過去了許多許多年，甚至連當(dāng)年參戰(zhàn)士兵的孩子都已經(jīng)年邁而蒼老，所有可以判斷信息只有代代相傳的口述和資料。

　　而且，當(dāng)時(shí)的她作為整個(gè)軍隊(duì)的首領(lǐng)，又怎么會(huì)穿著如此......單薄的衣服。

　　蒂法.白熊是弓之女神這個(gè)理論，實(shí)際上是站不住腳的。

　　“我有理由認(rèn)為，蒂法.白熊應(yīng)該確實(shí)發(fā)現(xiàn)了獸人之王二世，但弓箭應(yīng)該不是她射出的，而是她下達(dá)了射殺獸人之王二世的命令，最終某位士兵射中了獸人之王二世的左眼，慢慢地，這件事就被曲解成了弓之女神的故事。”

　　卡爾.卡恩給出這樣的結(jié)論，作為蒂法.白熊的狂熱研究者，他也認(rèn)為蒂法.白熊并非是弓之女神。

　　所以，蒂法.白熊是弓之女神論，在整個(gè)歷史界內(nèi)，仍然被認(rèn)定為一個(gè)不可靠的假說。