第47章? 因禍得福（三）
“七月半”被稱(chēng)為“中元節(jié)”，則是源于東漢以后道教的說(shuō)法。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節(jié)”。
在一定意義上來(lái)說(shuō)，七月半祭祖節(jié)歸屬民間世俗，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教。
久而久之，中元節(jié)則被民間更多人稱(chēng)之為“鬼節(jié)”。?但為何把七月的盂蘭盆節(jié)稱(chēng)為“鬼節(jié)”呢?
盂蘭盆，乃是梵文Ulambana的音譯，原意為“救倒懸”，即解救在地獄受苦的鬼魂。
佛經(jīng)《盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)期翻譯傳入華夏國(guó)，經(jīng)中就有“目連救母”的故事，與當(dāng)時(shí)仍然存有的孝道觀念暗合，后來(lái)就被推崇“三教同源說(shuō)”的南朝梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個(gè)民俗節(jié)日，當(dāng)時(shí)其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才發(fā)生了變化，發(fā)展為超亡度鬼。
因此，在陰陽(yáng)家或者風(fēng)水術(shù)士看來(lái)，每年農(nóng)歷七月十五前后，乃是一年當(dāng)中陰氣最盛之時(shí)，也就是民間俗稱(chēng)的鬼門(mén)大開(kāi)之日，百鬼同行的鬼節(jié)。
庚子陰年出生的秦曉篆，在陰氣最盛的農(nóng)歷七月半來(lái)到了陰氣聚集最厲害的秦始皇帝陵，可謂陰上加陰，陰氣太重，才引發(fā)了這場(chǎng)天地異動(dòng)的巨變。
這個(gè)機(jī)緣，正是天元真人苦苦等待兩千多年的最佳時(shí)機(jī)，需要天、地、風(fēng)、云、人、時(shí)辰等多個(gè)要素齊備，才能成此機(jī)緣，缺一不可。
所以，當(dāng)天元真人聽(tīng)到蚩犴稟報(bào)秦曉篆安全來(lái)到地宮的消息以后，當(dāng)即發(fā)生悲喜交加，潸然淚下的場(chǎng)景，我們就可以理解了。
為了等到這一天，為了營(yíng)救徒兒羸煬，天元真人可謂苦心孤詣，大費(fèi)周章，最終才苦盡甘來(lái)，得償所愿。
這些靈氣十足的仙果，乃是天元真人利用傳音玉符通知遠(yuǎn)在海外東洲國(guó)九仙島碧水潭中的千年老黿提前做好準(zhǔn)備，真人親自出馬，萬(wàn)里往返，好在身負(fù)仙家乾坤大挪移奇術(shù)，費(fèi)勁心思才將這些珍惜樹(shù)木花草遷徙來(lái)到地宮之中。
奇花靈樹(shù)，畢竟不同于凡間的普通花草樹(shù)木，樹(shù)體和根部時(shí)刻需要靈力滋養(yǎng)，九仙島實(shí)乃天造地設(shè)的風(fēng)水寶地，島內(nèi)靈氣充裕，因此才成就了無(wú)數(shù)的奇花異果。
在移栽奇花異樹(shù)之前，天元真人已經(jīng)運(yùn)用法力將地宮內(nèi)打造成猶如世外桃源一般的凈土，山石、瀑布、小橋流水，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，綠草蜂蝶，堪稱(chēng)與人間仙境無(wú)兩。
為了感念天元真人寬容恩典，老黿與眾水族知恩圖報(bào)，盡心盡力打理九仙島一應(yīng)事務(wù)，島內(nèi)奇花異草更是日漸繁盛，為天元真人可是積攢了不少好東西。
因此說(shuō)，天元真人與蚩犴雖然身處地宮身處，須要忍受寂寞漫長(zhǎng)之苦，但是此處?kù)`力十足，亦有一番受用。
秦曉篆剛才品嘗的紅果，乃是修仙界無(wú)數(shù)修者夢(mèng)寐以求的赤血仙果。
赤血仙果來(lái)自赤血樹(shù)，此樹(shù)誕生于遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，赤血樹(shù)三千年才能長(zhǎng)成，然后一千年開(kāi)花，一千年結(jié)果，一千年成熟。
成熟后的果子即是赤血仙果，此果生長(zhǎng)周期極長(zhǎng)，但是成熟后的采摘時(shí)間卻只有短短一天，過(guò)后自行枯萎掉落，再無(wú)任何用途。
赤血仙果成熟的時(shí)候，香氣撲鼻，如同滴血一般艷紅，其中蘊(yùn)含無(wú)上靈力，故名赤血仙果。
天上人間的修仙大能者，使用赤血仙果煉化而成赤血丹，藥效可比赤血仙果增加數(shù)十倍，用于修者淬體與提升內(nèi)力，功效非凡，乃是修仙界向往而不可多得的靈丹妙藥。
但是煉制一枚赤血丹，不僅需要大量的赤血仙果，還需要高品階的丹爐，尤其要耗費(fèi)煉化之人的無(wú)上靈力，所以此丹藥異常珍稀。
秦曉篆僅僅食用了幾枚赤血仙果，隨即饑餓疲勞全消，周身上下三百六十五個(gè)毛孔，無(wú)一個(gè)不暢快，一種自身從來(lái)沒(méi)有過(guò)的內(nèi)力悄然游走于四肢百骸，果然神效無(wú)比。
心念至此，秦曉篆趕緊起身拱手致謝，“感謝道尊賜仙果享用，在下無(wú)功受祿。寢食不安?！?p> 天元真人微微一笑，擺手示意她坐下，然后道：“姑娘，貧道乃太上老君門(mén)下弟子，道號(hào)天元真人，一旁的蚩犴相必你已知曉。剛才享用了瓜果，本尊再請(qǐng)你品一杯地宮里面的香茶可好？另外尚未請(qǐng)教一下姑娘尊姓芳名？”
秦曉篆心中既驚訝，又有些疑惑。真是沒(méi)有想到，面前的道人竟然是傳說(shuō)中的神仙太上老君的弟子。
還有道尊口中說(shuō)著請(qǐng)自己品茶，但是看看案幾上卻無(wú)杯無(wú)茶，不知如何品茶？
正在惶惑不解之際，就見(jiàn)道尊袍袖一抖，兩只晶瑩剔透的高腳玉杯穩(wěn)穩(wěn)的落在道爺和秦曉篆面前。
天元真人隨即輕甩拂塵，就見(jiàn)玉杯里瞬間水花翻涌，綠意盈盈。秦曉篆扇動(dòng)鼻翼一聞，茶香誘人。
道爺伸手搭了一個(gè)請(qǐng)字，然后端起面前的玉杯先飲，此舉也是讓秦曉篆明白，自己并無(wú)惡意，茶水中沒(méi)有下毒，可以盡管放心飲用。
“道尊，俺姓秦，大秦帝國(guó)的秦，雙名曉篆，拂曉的曉，篆字的篆，祖籍陜西西安人氏?！苯榻B了自己的情況，秦曉篆又把爺爺和父親等主要家庭成員簡(jiǎn)要講說(shuō)一下。
天元真人手捋須髯，不住的點(diǎn)頭示意，看來(lái)這姑娘不僅美貌秀麗，而且懂得人情世故，知書(shū)達(dá)理，又出身于陜西世家名門(mén)，可謂冥冥之中自有天意。
秦曉篆伸手端起玉杯，一股圓滑溫潤(rùn)的感覺(jué)從手中傳來(lái)。輕啟朱唇，小口啜飲，茶香沁人心脾，更加覺(jué)得地宮之中奧妙無(wú)窮。
等到用過(guò)香茶，天元真人將整個(gè)事情的來(lái)龍去脈對(duì)秦曉篆講了個(gè)明白，姑娘這才恍然大悟，糾結(jié)多日百思不得其解的許多難題，頃刻之間茅塞頓開(kāi)。
聽(tīng)到天元真人懇求自己解救徒弟羸煬，秦曉篆突然之間想起了汪然，剛才著急趕來(lái)的路上還記得清楚，與天元真人見(jiàn)面一時(shí)激動(dòng)倒把這件事忽視了。
想到這里，秦曉篆站起身來(lái)，整理了一下衣服，然后來(lái)到天元真人面前飄飄下拜，想起汪然，雙目之中淚花閃動(dòng)，輕聲細(xì)語(yǔ)求告真人：
“道尊，小女子還有一事相求，懇請(qǐng)您老人家大慈大悲，趕緊救我朋友性命。只要能救他不死，拯救您徒弟的事情，曉篆必定會(huì)全力以赴，還望道尊成全?！?p> ?
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