阿璃看著棣司離開(kāi)的方向，轉(zhuǎn)頭看著還在原地抹淚的花翎：“你同我過(guò)來(lái)罷。”
接著便領(lǐng)著花翎走進(jìn)歸棧后院，臨雙看著二人離去，眼中有些復(fù)雜：“這阿璃姑娘莫非真能解開(kāi)那巫族的斷腸咒？我剛剛探她真身，只是一縷殘魂，連真身都沒(méi)有，這巫族的上古禁術(shù)她真能解？”
“她一縷殘魂，卻能捧起傾注孟娘靈力的忘憂湯，能在冥界上千年不被孤魂蠶食，你覺(jué)得這縷殘魂是普通的殘魂嗎？”緒央挑眉反問(wèn)臨雙。
臨雙忽地被點(diǎn)醒似的：“如此說(shuō)來(lái)，確實(shí)不簡(jiǎn)單，我們快跟去看看?！?p> 自阿璃和帶著花翎進(jìn)后院已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)時(shí)辰，此時(shí)阿璃的房門(mén)緊閉，小畢坐在門(mén)口的石臺(tái)旁守著，小畢看臨雙和緒央走過(guò)來(lái)，行了一禮，緒央一脈是上古神族的嫡系后裔，又對(duì)妖族有恩，妖界雖不喜上界人，可對(duì)緒央和戰(zhàn)神一族是極為敬重的。
小畢看著眼前比他高了幾個(gè)頭的神尊，即便緒央不說(shuō)話卻仍能感受到陣陣壓迫感，著實(shí)令他不自在，于是輕聲道：“幾位且先回屋吧，若尋阿璃有事，待她出來(lái)我知會(huì)你們可好？”
緒央同臨雙聽(tīng)完這番話對(duì)視了一眼，沒(méi)說(shuō)話也沒(méi)有離開(kāi)的念頭，臨雙四處打量了一下，在剛剛小畢獸坐著的石臺(tái)上用術(shù)法化出了一方棋盤(pán)，看樣子是要在此處下棋打發(fā)時(shí)間。
兩人下了一會(huì)兒棋，忽地臨雙向仍在不時(shí)看著院子方向的小畢問(wèn)道：“小畢，這阿璃姑娘的本名叫什么？”
“什么本名？阿璃便是阿璃，自打我和她相識(shí)那日便是這個(gè)名字，孟娘也一直這樣叫她?！毙‘吙粗R雙一臉單純道。
臨雙點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)：“聽(tīng)聞她在冥界有上千年了，我看她真身應(yīng)是一縷不全的魂魄，你可知她原本是哪族人？”
“她確實(shí)是一縷孤魂化成的，但具體是哪族人連她自己都不清楚?！毙‘呌行┓纻涞馈?p> 臨雙一聽(tīng)，看向?qū)γ嬉恢背聊徽Z(yǔ)的神君：“那斷魂咒是自母神那代留傳下來(lái)的，解咒之術(shù)只有巫族禁地才有記載，要知道巫族十幾萬(wàn)年前便獨(dú)占一方，不對(duì)外傳授術(shù)法，就是放眼現(xiàn)在整個(gè)巫族，如今能解這禁忌咒術(shù)的估計(jì)都沒(méi)有幾個(gè)，這阿璃姑娘莫不是巫族人?！?p> 在他對(duì)面一直默不作聲的緒央手執(zhí)黑子落下，看了眼內(nèi)院：“禁忌咒術(shù)的解咒法術(shù)皆封印在巫族禁地，只有巫族的圣女才能進(jìn)入，他人擅闖，輕者像那花妖生不如死，重者魂飛魄散。巫族每一代都會(huì)出一位圣女主六界祭祀禮制，其中由靈樞樹(shù)指引出世的圣女，則是由母神親自選定的圣女，地位甚至高于巫族王君，能入巫族禁地修煉上古神咒，而十幾萬(wàn)年來(lái)，巫族只出了三個(gè)?！?p> “其中一個(gè)，可還是當(dāng)年身為神君的你，那位未過(guò)門(mén)的君后—巫族的六公主桑殷?！迸R雙邊接過(guò)話，邊看著緒央的神情，看不出任何思緒。
他自小便同緒央一起長(zhǎng)大，雖位階上他是緒央的隨行官，但二人同為好友，無(wú)話不談，只是當(dāng)年緒央與桑殷那樁婚事，他著實(shí)也是一頭霧水。
巫族本為上古神族中的一支，在幾十萬(wàn)年前的那場(chǎng)神魔大戰(zhàn)后，魔族從此一蹶不振，神族眾神也逐漸歸隱，將天地事務(wù)交于仙族天君打理。
當(dāng)時(shí)巫族的首領(lǐng)是母神嫡系，雖不善戰(zhàn)但精于占卜之術(shù)，沒(méi)少被天君纏著給占卜運(yùn)勢(shì)，于是被煩得一氣之下舉族搬離神界，去了人界和冥界相連接的扶乩山，并在扶乩山界外設(shè)了道結(jié)界，不允許六界之人踏入，久而久之，巫族也成為獨(dú)立于六界之外的世外桃源。
但隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年設(shè)下的術(shù)法已經(jīng)削弱大半，六界修為稍高的人也逐漸可以出入巫族。
彼時(shí)桑殷的父親，原神界幾千年難得出一個(gè)的上神，長(zhǎng)相又算得上俊美，在當(dāng)時(shí)的神界堪稱最搶手的好男兒，到哪都能惹得一眾女子傾心的桑祁上神，就在一次路過(guò)巫族領(lǐng)地時(shí)，對(duì)那時(shí)還是巫族公主的焰聆一見(jiàn)鐘情，從此便在巫族生了根，再?zèng)]回去。
在桑殷這一代，巫族原本有三個(gè)公主，她的母親焰聆屬意立大公主桑嫵為圣女，卻在要昭告全族的前夕，被靈樞樹(shù)選中天生具備神骨的巫族神女桑殷在靈樞樹(shù)下降世了。
靈樞樹(shù)自洪荒開(kāi)天便矗立于巫族圣地，每一位上古神族凋零，都將其神志注入樹(shù)靈內(nèi)，所以即使如今六界各為其主，靈樞樹(shù)也是六界同尊的圣物，也因此，數(shù)萬(wàn)年來(lái)巫族能遠(yuǎn)離六界紛爭(zhēng)。
桑殷也因其是巫族上萬(wàn)年一遇的神女，被早早定下與神族緒央的婚事。
而就是這樣一位被舉族奉為信仰的圣女，在她出世后的第六千年，突然被昭告八荒六界，于靈樞樹(shù)下魂飛魄散，桑殷與緒央的那樁婚事，也如白紙入水般，不再作數(shù)了。
看緒央一直沒(méi)開(kāi)口，臨雙繼續(xù)道：“但阿璃不可能是巫族圣女，時(shí)間對(duì)不上，就是最后一任圣女桑殷，當(dāng)年也是下了死咒魂喪靈樞樹(shù)下，元神俱滅。所以最有可能是她是偷學(xué)的巫族禁術(shù)，看來(lái)巫族禁地如今少了圣女鎮(zhèn)守，還是不夠嚴(yán)密?！?p> 一直在旁邊聽(tīng)著緒央和臨雙談話的小畢不禁好奇問(wèn)道：“那位桑殷殿下是神尊的未來(lái)君后，神尊當(dāng)年也救不了她嗎？”
小畢看著緒央的神情，看不出什么變化，倒是臨雙道：“當(dāng)年一直有傳聞巫族王室待桑殷圣女不厚道，她為何離世六界皆不知具體原因，但是能讓桑殷以血起咒，想來(lái)是天大的事，傳說(shuō)以血起的咒法都是詛咒，是以施咒人的血來(lái)祭咒，血流干，魂魄散，咒法不得解。”
小畢聽(tīng)得后背有些發(fā)涼，汗毛直立，悄聲問(wèn)道：“那位桑殷殿下施的是什么詛咒？”
“小畢，你先去給花翎準(zhǔn)備間房間，以后花翎就留在歸棧了?！币粋€(gè)女聲從身后傳來(lái)，打斷了幾人對(duì)話，小畢被正聽(tīng)得入神，被這忽然出現(xiàn)的動(dòng)靜嚇了一跳，轉(zhuǎn)身阿璃已經(jīng)走近了些。
而原本中了斷腸咒臉色十分蒼白的花翎，跟在阿璃身后，看樣子已經(jīng)恢復(fù)了許多。相反，阿璃的臉色不太好，小畢一看不對(duì)勁，連忙上前小聲詢問(wèn)阿璃：“你沒(méi)事吧？”
“沒(méi)事，你先按我說(shuō)的去辦，幾位上界的貴人若是不嫌棄，就且在這再住幾日，等孟娘回來(lái)吧，我便告辭了。”話說(shuō)完便回自個(gè)院子去了......