我看著那枚木簡，腦子里想象著當(dāng)時發(fā)生的事，這人先是管理配殿的修建，后來山里好像發(fā)生了什么，致使原料供應(yīng)不足，幾乎導(dǎo)致工程停工，過了一陣，似乎事情解決了，大墓又開始動工，不過這時候記錄者卻被調(diào)離了原崗位，去主持最前面的大墓挖掘，卻在不久后相繼有人受傷，而后便有了這樣的記載。
“不能再挖了！”
從字面上理解，似乎是遇到了某種阻礙，從語義來看，這種阻礙并非是物質(zhì)性的，比如掘進(jìn)的過程中遇到了大片的金剛石或是花崗巖，工匠們對此束手無策。
這枚木簡上的意思卻是一種還可以繼續(xù)挖，但卻從主觀上不想去挖的感覺，似乎遇到的這個棘手問題如果挖下去，就會衍生出什么很危險的事。
第八條似乎讓我知道了這座大墓的墓主人身份。他寫到有鬼師前來設(shè)壇攆鬼，祭拜“薩”，保佑平安。
“薩”很明顯，這是侗族所祭祀的神靈，也就是太陽神，而這個鬼師則不得了，來的路上我聽老何提起過，他們在侗族的地位絕對是一人之下萬人之上，負(fù)責(zé)主持祭祀善神和驅(qū)趕惡鬼。
要知道侗族人十分迷信，他們認(rèn)為凡是有病痛、災(zāi)禍、家宅不寧，甚至是自然災(zāi)害發(fā)生時，都有鬼精在作怪，所以需要鬼師來溝通天意，借用“薩”的力量，驅(qū)鬼禳祓，所以這人在中原國家就是當(dāng)時的國師啊。
而在我國古代，已知的侗族政權(quán)時期，似乎只有老獵人提起過的“烏蒙部”。
如果我推斷的沒錯，那么這座大墓的墓主人就應(yīng)該是當(dāng)時的烏蒙王，也確實只有烏蒙王才有這樣的能力在大山中修建如此規(guī)模龐大的目地宮，也只有烏蒙王才有權(quán)利讓鬼師到自己的墓中去驅(qū)鬼祈福。
我拿起第九條木簡，上面的寫著“我們不應(yīng)該打擾它，沒想到”，后面并非是我不認(rèn)識，而是被人刮掉了，看痕跡應(yīng)該是被有意破壞的，已經(jīng)無法辨認(rèn)，我趕忙拿過最后一根木簡，卻頓時出了一身冷汗，上面只有四個字，“墓里有鬼”。
我震驚的不僅是內(nèi)容，而是文字，上面這句話我并沒有翻譯，最后一根木簡上，只寫了這四個字，與之前不同，這四個字是簡體！
是后人寫上去的，是他媽的一個受過九年義務(wù)教育的人寫上去的。
我國在新中國成立后，才開始推行的簡體漢字，有人在我們之前便來過這里，而且發(fā)現(xiàn)了簡牘，寫上了最后一句話，也是他毀掉了第九根木簡上的內(nèi)容，他或者他們想掩蓋什么？為什么又說這個墓里有鬼，這是一種警告嗎？
我背后已經(jīng)被冷汗徹底打濕，剛剛心里的興奮勁一下子就被壓了下去，有種芒刺在背的感覺，好像被人窺探著一樣。
我下意識的拿手電掃了一圈墓室，突然發(fā)現(xiàn)哪里有點不對勁，我又回看了一下，嚇得我跌坐在地上。
只見這間石室的角落里，不知道什么時候突然出現(xiàn)了一個人，就那么直直的站在那盯著我，我敢肯定，之前那里沒有人。
這間石室不大不小，進(jìn)來時我已經(jīng)大概看過了，只有我現(xiàn)在所處位置對面有道門，這個人一定是剛剛在我看木簡時，悄無聲息進(jìn)來的，難道……鬼？
我的心咚咚的跳，就在這時，我的手電閃爍兩下，滅了。媽的，剛剛為了省電關(guān)了探燈，此時手電一滅，石室中立馬陷入了黑暗。
我伸手就去抓探燈，卻突然摸到一種干癟皮膚質(zhì)地的東西，我頭皮瞬間炸起，這種觸感不屬于探燈，有什么東西站在我跟前。
我一個打滾，離開剛剛的位置，什么也顧不得的向著印象中的石門跑過去，大概有十幾步，我按了一下電子表，在漆黑的石室里，電子表亮起幽幽的綠光，照亮了一個輪廓，就是那里。
我不管不顧，悶頭跑出去，一出來就是一條漆黑的甬道，我知道那東西就跟在我身后，沒有時間思考，我向右手邊跑去，此時也顧不上甬道里是否有機關(guān)陷阱，那東西對我的恐懼程度，讓我一刻也不想停下來，我敢肯定，它就是當(dāng)時我們在山里看見的“山鬼”，它跟我們進(jìn)來了！
這條甬道很長，我全力跑了大概有五分鐘，此時憑借著電子表幽暗的光線，我突然發(fā)現(xiàn)左邊出現(xiàn)了一塊黑的地方，那里應(yīng)該是一個入口，我下意識的拐了進(jìn)去，我沒有往里面跑，就直接在門口挨著墻蹲了下來。
我豎起耳朵，盡量壓下自己的喘氣聲小心的聽著外面的動靜，就這樣大概持續(xù)了七八分鐘，我的心跳才慢慢平復(fù)下來。這過程中也沒有聽到什么聲響，我才確定那東西沒有跟過來。
剛剛探燈落在了那間石室，我現(xiàn)在唯一的照明設(shè)備就剩下了手電，好在有備用電池，我摸黑從包里取出電池，扭開手電的剎那，我一個激靈，剛剛平靜下來的心又猛地跳動起來。
我拐進(jìn)來后就蹲坐在門口的墻邊上，并沒有往里面跑，而就在我的身邊，同樣蹲著一個小孩。這小孩臉色蒼白，兩邊臉蛋上各有一塊腮紅，直勾勾的盯著我。
我咬著牙把手電照過去，感覺他不像是真的，我硬著頭皮又往前湊了湊，發(fā)現(xiàn)原來這個“小孩”是一個被刷了粉的石雕，而且不是孩童，是一個蹲猴，只是剛剛手電一晃，讓我誤以為是個孩子。
我貼過去仔細(xì)看，這蹲猴雕刻的并不是十分精細(xì)，只是上面的粉刷的很細(xì)膩，這種風(fēng)格我之前從未見過，應(yīng)該不屬于中原，看來是當(dāng)年的少數(shù)民族特色，這也坐實了這座墓主人的身份，看來這里必定是烏蒙王的死后居所了。
我掏出一支冷煙火打起，一下子就把整個墓室照亮，這是一間標(biāo)準(zhǔn)的墓室，修建的很工整，有著很明顯的唐風(fēng)，應(yīng)該是借鑒了唐朝的部分墓葬形式。
門兩側(cè)各有一只石猴，里面則是成列的石雕，豹子、老虎、犀牛等亂七八糟的動物，看來這里是烏蒙王的斗獸室，古人事死如事生，想必這個烏蒙王生前也是個驕奢淫逸的家伙，這種配置就算是中原的帝陵也很少見。
咦？我剛剛煙火掃過去，好像看到一個什么奇怪的東西夾在石雕中間，但是我又不確定，我將煙火反復(fù)照過去，可能是我看花眼，并沒有什么發(fā)現(xiàn)。
墓室墻上有不少壁畫，這讓我很驚奇，中原地帶的壁畫原料多是源自粘土燒制，或是動植物的提取色，若是保存不當(dāng)，就會被氧化掉。
而西域民族的壁畫多以寶石磨制而成，不同顆粒粗細(xì)呈現(xiàn)出不同的深度，可以保存的更久。
但是讓我沒想到的是，烏蒙這種邊陲小地，竟然也有這種原料保存技術(shù)，我看的出，這些壁畫上的染料并非是寶石磨制的粉，而是一種干涸的合成液，這多少讓人有些驚訝。
壁畫風(fēng)格與中原迥異，完全是一種夸張的表現(xiàn)手法，大概意思是烏蒙王喜愛觀看群獸斗，于是帶著軍隊上山狩獵，他們利用網(wǎng)套與繩索，捕獲了包括熊、虎在內(nèi)的不少大型動物，然而就在他們返回的途中，軍隊在一個山洞里發(fā)現(xiàn)了一條……墜龍？
我伸手上去摸了摸，有鱗有角，甚至幾根須子畫的都很靈動，壁畫上確實是一條很大的龍。
不過我認(rèn)為這是一種不實的畫法，古代人遇到解釋不了的事，就會聯(lián)想到神鬼，我猜他們可能看到的是一種生活在森林深處的大蟒，或是這條蟒當(dāng)時發(fā)生了某種變異，被他們誤認(rèn)為了龍。
烏蒙王很高興，當(dāng)即命人將這條大龍帶了回來，并且養(yǎng)在王宮。后面則是一些斗獸圖，場面血腥，不少動物的尸體擺在地上，少有完整，滿地的鮮血中，那條龍靜靜的盤立著。
最后一副壁畫比較簡單，可是看著看著我的冷汗就流了下來，那是一種什么感覺，我打個比方，你在家里安裝了攝像頭，下班回來后你打卡回放，家里小貓小狗撲騰玩耍，這時一個穿著黑衣服戴著帽子的人從窗臺上翻了進(jìn)來，進(jìn)了你的臥室，不一會，你自己從大門走了進(jìn)來。
我現(xiàn)在就是這種感覺，完全不敢回頭，因為最后一幅壁畫上表現(xiàn)的是大批奴隸將各式各樣的石雕搬進(jìn)墓室，最后一隊甲士將那條龍也驅(qū)趕了進(jìn)來，作為陪葬，并把它用鐵鏈栓在了石梁上，看畫上的位置，巧了，就是我腦后的那根梁上。
我心里直打鼓，這么多年就算真是龍也熬死了吧，你說這個烏蒙王也真是的，怎么就不能像我們小區(qū)大爺似得，遛個鳥逗個狗，打打太極拳，和老太太跳個廣場舞，呸，什么亂七八糟的。
我慢慢向墻邊靠攏，人都有這樣的毛病，不去想沒什么，一旦覺得自己身后有什么，就有一種特別強烈想回頭看的欲望，我實在沒忍住，站在墻邊上猛地回頭看去，手電光明晃晃，頭上的石梁上空無一物。
我松了口氣，可能這幅壁畫根本不屬實，或是因為什么那條龍又被人帶出去了吧。
可是還沒等我這口氣喘勻乎，我耳中突然想起一串摩擦聲，像是鐵鏈在地上劃過。