第十節(jié)牛郎中的前世今生
老先生在正式授課之前，還不忘拿出皮囊又喝了一口水。
老先生拉起了“家長里短”：“我先向你們提一個問題。我們獸醫(yī)站醫(yī)生到你們村里出診，你們村里人是怎樣稱呼我們的？”
“豬郎中來了、牛郎中來了?！庇袑W員回答。
“有沒有稱呼豬醫(yī)生、牛醫(yī)生的？”
“沒有聽誰把豬郎中、牛郎中改稱為，豬醫(yī)生、牛醫(yī)生的”還是那個學員在回答。
“為什么村里人稱呼獸醫(yī)為豬郎中、牛郎中？”
“不知道，這是上輩人傳下來的習慣吧，大家都這么稱呼?！?p> “‘郎中’二個字是什么含義？”
“郎中就是醫(yī)生嘛！”
“醫(yī)生就是郎中，那醫(yī)生還有其他稱呼嗎？”
“醫(yī)生還有另一種稱呼是叫‘大夫’?！?p> “那你們村里人為什么稱呼我們獸醫(yī)為豬郎中、牛郎中，而不稱呼豬大夫、牛大夫呢？”
這個！那個學員答不上來了。有學員嘀咕著，對啊，村里人稱呼獸醫(yī)時，只聽他們稱呼豬郎中、牛郎中的，從未聽說過豬大夫、牛大夫的。學員中也有人不甘心就這樣被顧醫(yī)生問倒了，就說：“豬郎中、牛郎中是中國人對獸醫(yī)的稱呼，就似老輩人對中醫(yī)的稱呼，也稱呼郎中，而且還有一種專門的叫法‘江湖郎中’‘走坊郎中’。醫(yī)生、大夫是外國傳入到中國的稱呼，郎中是我們中國祖輩傳下來的稱呼。”
老先生的臉上露出了笑容，說道：“這個學員有些見識。我啊，這二天不是在備課，準備今天的上課嗎？我也對郎中這個稱呼的由來不清楚，好在我家中老輩傳下來的藏書有幾大書架，我就翻閱查找有關這方面的內(nèi)容，還真讓我找到了有關郎中、大夫、醫(yī)生稱呼的來龍去脈，不過我要聲明一下，這些稱呼都是中國人對醫(yī)務工作者的叫法，不是舶來品，跟外國沒有關系，有史可鑒?！?p> “醫(yī)生最早是對學習醫(yī)學的人的稱呼。醫(yī)生一詞，始于《唐六典》：醫(yī)生四十人，即指學習醫(yī)學的人。唐代置學習‘醫(yī)’，故有了醫(yī)生之稱。醫(yī)生還有大夫、郎中、杏林等別稱。直到近代，醫(yī)生才成為業(yè)‘醫(yī)’者通稱。大夫是北方人對醫(yī)生的尊稱。大夫本是官名。清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫(yī)院專稱大夫。加之唐未五代以后，官銜泛濫，以官名稱號逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫(yī)生為大夫。為了區(qū)別于官名，稱醫(yī)生大夫的‘大’，讀‘dai’，而不讀‘da’?！?p> “郎中是南方人對醫(yī)生的尊稱。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。尊稱醫(yī)生為郎中是南方方言?！?p> “我喜歡別人稱我牛郎中，在這方圓十里地，但凡上點兒年紀的誰不知道我老顧，顧牛郎中，所以只要說牛郎中就是我老顧了，沒有第二個牛郎中?！?p> 學員們被老先生“郎中”“大夫”名稱來源一說，真切地感受到了這個顧老先生是個有學問的人了。
老先生自問自答：“我為什么喜歡被稱呼為牛郎中，因為我是一個地地道道的南方人，我這個南方人可不是你們這里的南方人噢，我是江西、福建、廣東一帶的南方人，而且我既是南方人，又是客家人。”
“客家人？”學員中有人發(fā)出了疑問聲。
老先生說：“對，我是一個客家人?？图胰耍犝f過嗎？”
客家人三個字，對我們這批學員來說確是陌生的很。學員們對著講臺上的老先生搖著頭：“沒有聽說過?！?p> “客家人，不知道吧！”
有學員坐在下面插嘴說:“牛郎中、客家人，您是客家人。”
“對呀，我是客家人?！?p> “牛郎中，您是客家人，您跟我們沒有什么區(qū)別啊。客家人是不是就像我們這個地方稱呼長江南北兩邊的人，蘇北人、蘇南人。只要不開口，方言不出聲，蘇南蘇北人就分不清，都是一樣的黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚?！?p> “這位學員的話倒也靠譜，也可以這么理解。不過這客家人可沒有如你們所說，長江南北，蘇北人、蘇南人之說簡單。這么說吧，客家人就是中國人中的一部分，他可不分民族，但又自稱是真正的漢族人?！?p> “有關客家人的來龍去脈以后有時間再細聊，我家中族譜上有關先祖的文字記載中告訴我，我祖上從中原而來，主要原因是躲避戰(zhàn)亂。我們祖上居于福建一帶，主要從事農(nóng)耕，尤其擅長飼養(yǎng)水牛。先輩們在飼養(yǎng)水牛的過程中積累了豐富的治療水牛各種疫病的經(jīng)驗。祖上后來放棄農(nóng)耕，專門從事以飼養(yǎng)水牛和給水牛治病為業(yè)。數(shù)代財富的積累，家業(yè)逐漸發(fā)展起來，又開始做起販運水牛的生意，俗稱‘牛販子’。清朝中期，先輩販運水牛至江南一帶，因生意失敗，遂滯留于江浙。多少年過去了，我老顧家祖輩們一代又一代憑借家傳為牛治病醫(yī)術，在這江南腹地、富庶之鄉(xiāng)定居繁衍，不過到為我為止，家中生養(yǎng)了二個女兒，已無人繼承祖業(yè)了。我老顧也沒有什么自責的，到了我這一代，先輩們賴以生存的治牛病醫(yī)術已無傳承之必要。我老顧為牛治病，所用之藥或秘方，也就是中草藥，較之現(xiàn)在為牛治病以西藥為主，西藥或許更為科學。不過話說回來，有些牛病，我老顧開出的草藥可比西藥更管用?！?p> 說到這里，我能從老先生臉上浮現(xiàn)出的情感表情變化體會到：他既為祖上傳下為牛治病的醫(yī)術而自傲，又有著無法掩飾的失落感。畢竟西醫(yī)西藥在治病過程中所顯現(xiàn)出來的有效性，較以中草藥治病的療效優(yōu)勢明顯。
老先生接著說：“我家族祖輩南遷，客家人、牛郎中的故事今天就說到這里了。今后在接診時，你們只要愿意學，我老顧愿傾平生所學，傳授大家。我老顧家傳絕藝，在我手里已無必要再藏著掖著了，現(xiàn)在老百姓的事，就是公家的事，就是政府的責任。這期大隊赤腳獸醫(yī)培訓班就是應百姓們的需要，縣政府下達文件，我們公社獸醫(yī)站負責培訓。我們公社獸醫(yī)站必須認真做好學員的業(yè)務培訓工作，保證每位學員都能具備上崗能力，盡早為鄉(xiāng)親們服務?！?p>