目前的歷史觀將近代歷史與古代歷史硬性分隔開，將近代的悲慘狀況歸咎于制度缺失與社會退步。但是，若將清朝晚期與中國古代其他朝代的衰敗相比，清代的崩潰與西方列強的入侵只是中國歷史中朝代更迭的普通一部分。
不論是西周末年幾百年戰(zhàn)亂，還是宋明晚期外族入侵，都伴隨著底層社會的崛起與外族的侵略。早期種族意識的強烈，致使中原部族在內(nèi)部爭斗的背景下，依然能抵御外族侵入。中原漢化千年，普天之下、莫非王土之概念，使天下似為一統(tǒng)。以致元清時期，外族當(dāng)政并未受到根本性抵制。其后期衰敗只因統(tǒng)治昏亂而非種族對抗。清康乾盛世期間，滿族統(tǒng)治下的中國被部分漢族人士承認(rèn)。國民革命期間，孫中山提出的驅(qū)除韃虜是典型的民族斗爭，但更能發(fā)揮作用的是抵抗西方列強入侵的理念，最終國共合作。
中國近代百年的混亂是朝代更迭常見的現(xiàn)象，近代列強入侵是中國歷史最為普遍的現(xiàn)象。中國末代戰(zhàn)亂與來自外界的侵入似乎存在中國每一段歷史中。
中國目前社會有三種思想交替影響著社會，一種是中國傳統(tǒng)思想，這種思想是中國人思想之根本，影響著絕大多數(shù)為人父母的中國人；一種是中國新型思想，這是官方主流思想，這種思想來源于傳統(tǒng)思想，又改變著傳統(tǒng)思想；同時受到西方思想的影響，西方本能思想影響著大多數(shù)青少年與一些不成熟的成年人，它的影響基礎(chǔ)是人的本性。
中國擁有五千年的歷史，歷史的統(tǒng)一性使中國社會具有難以客服的強制性。這種強制性一方面維護著社會和諧，一方面追求更美好的生活與前方。
中國社會傳統(tǒng)思想的各種元素貫穿于各段歷史，一種是本族同志元素，一種是人本元素。本族同志元素使中國人以各種方式進(jìn)行團結(jié)，在斗爭的同時又進(jìn)一步加強了中國人的團結(jié)力。清代的反清復(fù)明力量自始至終就沒有清除，元朝時期的民間反抗也從未停止，這便是團結(jié)的一種表現(xiàn)形式。中國自上古到現(xiàn)在，百家之中無論法儒都體現(xiàn)著人本思想，這是中國無比溫情的一種表現(xiàn)。
中國社會的新型思想起源于最早的革命思想，但在中國社會發(fā)展過程中不斷遭受傳統(tǒng)思想的影響，于是不斷中國化。西方文明與中國以往的文明中，幾乎沒有交集，兩種文明獨立發(fā)展；在近代，兩種文明徹底交流后，中國文明將面臨巨大挑戰(zhàn)，并將再一次顯示出中華文化的強制性。歷史已經(jīng)證明了這一點，并將繼續(xù)證明著。