第110章 吞食扶桑果
找一處安靜場(chǎng)地坐下，敖烈取出扶桑果，一口咬下。
敖烈未曾咀嚼扶桑果就就滑進(jìn)了喉嚨之中，入口即化，口感就像是熟透了的獼猴桃一樣，而味道卻有些辛辣。
敖烈在吞下扶桑果后，明顯感覺(jué)到一股暖流進(jìn)入體內(nèi)，立即閉準(zhǔn)備引導(dǎo)扶桑果的靈力。
熱流在進(jìn)入小腹后化為精純的法力，開(kāi)始滋潤(rùn)敖烈的四肢百骸。
與人參果不同的是，扶桑果在滋潤(rùn)敖烈的四肢百骸時(shí)，讓他全身感到暖洋，很是舒服。
扶桑果所化的靈力逐漸變得炙熱起來(lái)，這樣變化讓敖烈感覺(jué)他就像是處于烈火炙烤一樣。
經(jīng)脈隨著烈火灼燒感，似是要被燒毀一般。
敖烈強(qiáng)忍著烈火燒身的痛苦，咬牙引導(dǎo)著體內(nèi)靈力運(yùn)轉(zhuǎn)祖龍真經(jīng)，而隨著引導(dǎo)靈力運(yùn)轉(zhuǎn)一遍又一遍的祖龍真經(jīng)，灼傷感漸漸消退，直至體內(nèi)恢復(fù)正常。
“呼。”
敖烈吐出一口炙熱氣息，這才緩緩睜開(kāi)雙目。
“扶桑果不愧是屬于火屬性的先天靈根果實(shí)，藥效竟如此霸道?！?p> 此次煉化扶桑果讓他出了一身汗，且現(xiàn)在身體很是饑餓，急需吞食大量食物。
出了一身體汗，拿出些普通的蟠桃開(kāi)吃，一邊吃著蟠桃一邊感知身體的變化。
身體開(kāi)始對(duì)外界靈力具有吸引力，在空中游離的靈力會(huì)慢慢進(jìn)入他體內(nèi)。
即便是現(xiàn)在不再修行，只要外界有靈力，他的身體就會(huì)自動(dòng)儲(chǔ)存靈力，再稍加運(yùn)轉(zhuǎn)功法，就能全部將這些靈力都化成法力。
除了這能力之外，敖烈感覺(jué)若是他再施法，所有法術(shù)強(qiáng)度都會(huì)提升。
然后就是肉身，變得更加強(qiáng)大了。
為了測(cè)試身體變得有多強(qiáng)，敖烈拿出繳獲的靈寶。
先是用最次的靈寶嘗試切割手掌。
發(fā)現(xiàn)后天級(jí)別的靈寶無(wú)法輕易的割破手掌。
可當(dāng)他拿出先天靈寶屠妖劍，卻還是能輕易劃傷自己。
想了想，他將屠妖劍換成誅仙劍又試了一遍，然后驚奇的發(fā)現(xiàn)，誅仙劍雖然也能劃破他的皮膚，但相對(duì)于輕而易于的劃傷他的屠妖劍，略有鈍感。
敖烈感受到了兩劍對(duì)他造成傷害不同的異常。
同為先天靈寶的屠妖劍與誅仙劍，屠妖劍能劃傷他，而誅仙劍卻沒(méi)那么鋒利，需要稍微用點(diǎn)力。
“這是屠妖劍對(duì)我有特殊加成嗎？”
感受到兩件先天靈寶對(duì)他造成傷害的不同，他又拿出戮仙劍對(duì)著手掌來(lái)了一刀。
結(jié)果與誅仙劍一樣。
“果然只要非人類，龍族也被算為妖族了?！?p> 想想也是，龍族如今雖被人族承認(rèn)，可本質(zhì)上不過(guò)是神通強(qiáng)大的妖族。
以前單獨(dú)而論，無(wú)非是因?yàn)閺?qiáng)大，才會(huì)被單獨(dú)算為一個(gè)大種族。
但現(xiàn)在，龍族名存實(shí)亡，實(shí)力弱小，又怎么可能將他們算為一個(gè)大族？
敖烈越想越不得勁，現(xiàn)在龍族只剩下數(shù)十人，即便是個(gè)個(gè)成為大羅金仙，也遲早滅亡。
而他振興族群，可不是讓剩下的族人提升實(shí)力而已，必須得增加人數(shù)。
矯成龍……
蛇化蟒，蟒蛇化蛟龍，蛟龍?jiān)倩纨垼?p> 這不失為一個(gè)增加族人的方法，可需要的時(shí)間也不短。
即便是一路修行順利也得金仙才能化龍。
而蛇并不一定就會(huì)化龍，比如八歧大蛇，比如玄武。
擁有龍族血脈的才能化龍成功，所以得想辦法找有龍族血脈的生物。
敖烈想到了定海珠，燃燈用二十四定海珠演化二十四諸天佛國(guó)，只要是信仰他燃燈的就能進(jìn)入佛國(guó)之內(nèi)。
那他是不是也能學(xué)相同的法子，把十二定海珠演化成擁有龍族血脈就能進(jìn)入的世界？
不過(guò)得像燃燈一樣，加個(gè)必須信仰他才行，他要的可不僅僅是龍族血脈，還需要忠誠(chéng)。
敖烈現(xiàn)在還沒(méi)有把定海珠演化世界的能力，得金仙以上甚至可能得大羅金仙境界，才能制定法則，讓固定的人進(jìn)入定海珠所演化的神國(guó)。
要不然當(dāng)初趙公明何至于丟失定海珠，被燃燈撿便宜？
若是想要短時(shí)間內(nèi)振興龍族，就得另想辦法。
不然在大羅以前，靠著數(shù)十族人根本不可能讓龍族大興。
而現(xiàn)在要靠成金仙都這么難了，再上還有太乙金仙，才到大羅金仙。
艸！
這特么不就像前世打玩游戲打副本，打不過(guò)求助別人的狀況嗎？
問(wèn)：我打不過(guò)這個(gè)副本該怎么辦？
答：穿一套副本產(chǎn)出的畢業(yè)裝去刷。
問(wèn)：可我沒(méi)裝備??？
答：那就打副本刷裝備啊。
問(wèn)：可我打不過(guò)副本啊
……
這就讓人很抓狂。
現(xiàn)在他也差不多處于這怪圈里。
想要開(kāi)發(fā)定海珠獲取功德，就要先成為大羅金仙，才能開(kāi)發(fā)定海珠。
可他有沒(méi)有足夠的功德成為大羅金仙。
這就很蛋疼。
而關(guān)于西行取經(jīng)的功德，即便是獲取最多的唐僧，也不過(guò)是被賜為個(gè)掛名的功德佛。
就算敖烈再怎么從西行之中截取功德，也不可能比唐僧還多。
或許成就太乙金仙不愁，但成為大羅金仙還是遙遙無(wú)期，更何談成圣。
這天地間，圣人不隕，無(wú)法出新圣。
至少在敖烈前世的記憶之中，接引準(zhǔn)提之后，再無(wú)新圣。
而按照當(dāng)前世界記憶中的復(fù)刻現(xiàn)實(shí)情況，沒(méi)戲。
盤古的死亡讓敖烈很迷惑。
敖烈甩了甩腦袋不在思考這些，與其瞎想，還不如先想辦法提升實(shí)力。
現(xiàn)在得出結(jié)論，其實(shí)不是成為金仙需要功德，而是因?yàn)樗麑?shí)力，境界不夠深厚。
所以才沒(méi)有成為金仙。
想來(lái)盤古應(yīng)該不是圣人之身，至少也是大羅金仙才對(duì)。
而盤古在未開(kāi)天之前，根本沒(méi)有獲得功德。
“果然修煉肉身才是當(dāng)下我唯一的選擇?！?p> 敖烈嘆了口氣。
他有系統(tǒng)，但需要出名，可出名最快的方法就是搞事。
而他之前又與如來(lái)簽訂了不殺西方之人的條約。
不殺……
幸好只是不殺，幸好當(dāng)初如來(lái)沒(méi)讓他簽下那‘只要西方之人不招惹他，他就不動(dòng)西方之人’的條件。
這也是在你的預(yù)料之內(nèi)嗎？如來(lái)。
敖烈現(xiàn)在對(duì)如來(lái)的計(jì)算感到了誠(chéng)意。
“只要不殺他們就行了，但揍一頓，搶法寶什么的，完全沒(méi)問(wèn)題對(duì)吧？如來(lái)?！?p> 敖烈想了下，發(fā)現(xiàn)如來(lái)其實(shí)并不是有誠(chéng)意，而是打算借助他敖烈刺激佛門中人。