第九十五章 拍
高瘦的天王殿佛子，邁步出列，朝海淵法師行禮。
“晚輩獻(xiàn)丑！”
“這位菩薩，以地藏為名號，定有深意！”
“地對天，地藏這個(gè)名號，應(yīng)是對應(yīng)諸天神佛?！?p> “晚輩以為，地藏菩薩，成道之處，應(yīng)當(dāng)不在天，而在地，應(yīng)當(dāng)是九幽地府之下！”
天王殿佛子得出這個(gè)結(jié)論，朝海淵法師長長一拜，“此為拙見，還請法師指點(diǎn)。”
海淵法師聽了，含笑點(diǎn)頭，“略有心得，但仍然不足！”
天王殿佛子臉色黯淡，雙手合十，默然退下。
緊接著，滿臉富態(tài)的藥師殿佛子，笑瞇瞇開口了。
“法師，地藏這個(gè)名號，重點(diǎn)當(dāng)在‘藏’字上?！?p> “應(yīng)當(dāng)是取無盡大地，皆為佛法秘藏，取佛法無量之意！”
說完，他滿臉期待，望著海淵法師。
海淵法師仍舊說道，“還是差些火候！”
這下子，兩位佛子接連敗退，只剩下觀音殿佛子。
這位貌如少女的佛子，輕啟朱唇，“地藏二字，應(yīng)當(dāng)指這位菩薩，性情敦厚如大地，能載萬物；佛法高深，藏于萬象無形之中?！?p> “這位菩薩，必定是心存仁慈，有大功德?！?p> 聽到這番解釋，連同方丈主持，以及眾位監(jiān)院、首座，皆含笑點(diǎn)頭，顯然和他們心中所想的，相差不遠(yuǎn)、
由此可見，三位佛子中，當(dāng)以觀音殿佛子更勝一籌。
奇怪的是，先前表現(xiàn)出眾的戒嚴(yán)，此刻低著頭，再無任何表現(xiàn)。
“曇花一現(xiàn)而已！”
眾多監(jiān)院、首座們，見狀都以為，戒嚴(yán)此番再無任何表現(xiàn)。
方丈主持卻認(rèn)為，這題太難，連他們都只想到這層，槍手肯定答不上來。
但是，海淵法師仍舊搖頭，“僅差一線啦！”
觀音殿佛子，臉色微微一滯，隨即恢復(fù)風(fēng)度，“晚輩淺薄，還請法師多加指教！”
海淵法師長嘆口氣，環(huán)視四周，“無人再有領(lǐng)悟嗎？”
三大佛子都受挫，剩下的青年僧人，自認(rèn)都比不上他們的見解，紛紛低頭不語。
現(xiàn)在可不是好時(shí)機(jī)啊，萬一露面不成，反倒成了獻(xiàn)丑。
“嗯，經(jīng)堂大師兄，你先前表現(xiàn)出色，怎么現(xiàn)在反倒一言不發(fā)？”
海淵法師目光，落在戒嚴(yán)身上。
戒嚴(yán)連忙整理袖袍，“那我就獻(xiàn)丑了！”
三大佛子見狀，均露出冷笑，等著他出丑。
作弊神奇諦聽神貝，已經(jīng)被他們收繳，再高明的槍手也是遠(yuǎn)水救不了近火。
“你說！”海淵法師下令。
戒嚴(yán)深吸口氣，“我以為，地藏二字的含義，應(yīng)當(dāng)是……”
“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏！”
此言一出，如雷霆炸響，眾多僧人接連抬頭，目光震驚，如同見肉身菩薩降世。
“哈哈哈！”
海淵法師開懷大笑，指著戒嚴(yán)，“孺子可教也！”
方丈主持等人，臉上均露出復(fù)雜的神情，光是這句評語，戒嚴(yán)就足以名揚(yáng)天下。
海淵法師看著戒嚴(yán)，接連點(diǎn)頭，越看越是滿意。
“你過來，坐到我旁邊！”
沒等戒嚴(yán)反應(yīng)過來，方丈主持急忙說道，“不可！”
海淵法師搖搖頭，“長幼有序、尊卑有別，那是腐儒的規(guī)矩，咱們釋門不講這一套！”
方丈主持聽了，嘆了口氣，朝戒嚴(yán)點(diǎn)點(diǎn)頭。
戒嚴(yán)到旁邊坐下，屁股只沾著邊，不敢完全坐實(shí)了。
“戒嚴(yán)啊，福元寺也是我釋門古剎之一，經(jīng)書十萬卷。”
“你也算下了些功夫，但不能自滿，須知佛法無邊，學(xué)而無涯！”
戒嚴(yán)立刻會(huì)意，說道，“法師，我每每研讀經(jīng)書，領(lǐng)悟越多，越感到所知有限。”
“因此，做了一首佛偈，時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己！”
海淵法師來了興趣，“還有佛偈，說來聽聽！”
“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?p> 沒錯(cuò)，戒嚴(yán)誦讀的佛偈，不是后世膾炙人口的‘菩提本無樹’，而是神秀的那個(gè)版本。
神秀和慧能，這對相愛相殺的師兄弟，在后世流傳當(dāng)中，以兩首佛偈定高下。
世人普遍認(rèn)為，‘菩提本無樹’，比‘身是菩提樹’高明，這也是《壇經(jīng)》中早有的定論。
起初，方斗也曾想過，直接拿出‘菩提本無樹’這件大殺器，讓戒嚴(yán)大出風(fēng)頭。
但細(xì)細(xì)一想，不行！
神秀的佛偈，講究平時(shí)循規(guī)蹈矩的修煉，最終達(dá)成無上正覺，而慧能呢，直接就是一朝頓悟成佛。
前者是‘漸進(jìn)’，后者是‘頓悟’！
兩者并無高下，實(shí)則神秀的法門，符合世上大多數(shù)修行者，慧能的立意雖高，對資質(zhì)要求極高，九成九不能做到。
況且，戒嚴(yán)的水平，眾人都知道，直接來一首‘菩提本無樹’，震驚過后，肯定懷疑是抄來的。
反而弄巧成拙，不是捧人，而是捧殺。
所以，方斗傳授給他，是神秀的‘身是菩提樹’。
一手佛偈，立刻塑造出勤懇修煉的形象。
方丈主持聽了，雙眼都笑出魚尾紋，戒嚴(yán)這小子，做的太讓人滿意了。
須知道，海淵法師修行的法門，屬于‘心宗’，以禪心為根本。
這首佛偈，將心比作明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)擦拭，不使俗世凡塵沾染塵埃。
無形中，投其所好，這馬屁拍的高明！
但是，方斗的用意，還不止于此。
涼亭中，氣氛突然安靜下來。
海淵法師聽后，臉色變得嚴(yán)肅起來，口中不發(fā)一言。
難道，戒嚴(yán)說錯(cuò)了什么，惹得他心中不快？
一時(shí)間，福元寺的僧人們，心中患得患失！
“好！”
海淵法師突然開口，對戒嚴(yán)說到，“老僧我借花獻(xiàn)佛，也送你一首佛偈！”
“菩提本非樹，明鏡亦無臺(tái)。
心間無一物，何事惹塵埃！”
念完，他閉上雙眼，全身金光大冒，身后一輪明月冉冉升起，懸浮后腦停下。
涼亭內(nèi)，瞬間人間化作佛土，僧人們震驚之余，紛紛雙手合十。
“我佛慈悲！”
這才是方斗真正用意，拋磚引玉，讓海淵法師，親口說出這首千古名句。
以海淵法師的佛法修為、禪道感悟，有了‘菩提本非樹’，就能得出‘菩提本無樹’。
只是，方斗沒想到，海淵法師是參悟了，但動(dòng)靜這么大。
還有，腦袋后的光環(huán)，究竟是什么？
后方有個(gè)僧人低聲開口，“這是牟尼環(huán)呀，法師要成圣僧了？”