有人說，海的對面什么也沒有。
也有人說，你面對著大海，就算航行一億年也看不到終點，因為盡頭也像宇宙一樣是無盡的。
無名航海家不得不將自己的船趕下海里。（航海家本人：現實世界里碰到了麻煩，外加一堆馬上就會要他命的更大麻煩。而且后面等著他的還有，后面等著他的還有。）
未來那無盡的狂風巨浪一窩蜂涌入腦海，識圖讓他因為求生欲望而棄船逃走，或是害怕看見大海，從此不敢出現。
但這航海家知道選擇求生欲望，等待自己的也只有死。
唯一的希望就是即使死在海里，也要朝著新世界前進。
這是使人不甘的事情，只有面對黑暗，可能會死于黑暗，此后才有希望戰(zhàn)勝黑暗。
于是，他只能在出發(fā)前給自己寫信，讓自己在海上流浪于恐怖絕望之間時能抱定決心，不要逃回滿是陷阱的舊港。
《第一天》
我是第一天的你，我知道你不久之后就會更難，但是在這幾十天里不管你遇到什么事情，不管你有多么灰心多么失望，你一定要走到終點。
岳飛說過——莫等閑，白了少年頭，空悲切。
手握日月摘星辰，世間無我這般人。
把船放下來，如果你到了，向我揮手，我在那兒等你。那些使你在過去痛心疾首、茍首默哀的事情就像大海一樣，不想看見你能露出勇者的表情而越過它們。
一個人的力量固然有限，然而，假使承載了他人希望就不再如此，在海上長時間看不見終點，當然一次又一次讓你永無止境的對前方灰心喪氣、對未來絕望透頂的把握。
然而，倘若鄭和的大明船隊能夠不懼怕地球的表面體積，最終越過了好望角的狂風暴雨，滔天巨浪，向西無邊無際的行駛，那么，他們最終一定會看見遠遠勝于日月的光芒。
《第一天晚上》
天剛剛黑下來，無名航海家就想到了自己無名無姓，即使是出海航行，也是因為自己在舊港口馬上就要忍饑挨餓。
而且，只要天黑下來，就沒有人知道自己能不能看見第二天的日出。
于是，他暗自害怕了。
航海家沒有害怕過舊港的人們嘲笑自己，為了生存而揚帆遠航時，上天卻善意的提醒了他可能會死在海里，不如接受嘲笑，接受忍饑挨餓。
是的，他害怕結局，即使本能在逼著他往那些潛在的漩渦前進，跨過它們。因為事到如今——連本能也知道，在舊港口等待自己的不僅僅是忍饑挨餓。
風浪越大，害怕也就越大，到了使他恐懼的時候，本能又站出來了。
不錯，本能可以鎮(zhèn)壓恐懼。
今天晚上的風浪很大，但是，我只要一直迎著這道浪沖過去就好了。
天黑了也一樣，不會錯的，漩渦和死亡固然存在，但我也有希望會見到浪的盡頭。
于是，航海家知道出海就是拋棄過去，那個自己，已經死在舊港了。
不錯。
我是無名航海家，但我原來應該是有名有姓的，即使再卑賤也是應該這樣。
只不過，我不要那個自己活著了。
所以，出海以后，我是無名航海家。
舊港的我已經死了。
他已經死了，所以，我不能再去想過去。
于是，晚上的風雖然很大，但也沒有吞沒航船。
既然以前的我已經死了，那么，不要再去想以前的事情了，現在已經無所謂了。
你只有想明白了什么都無所謂才行啊。否則以后多出來的余下每一天該如何度過呢？
現在這個海面上只有我，還剩下一望無際，接著余下的只有我的起點，我的終點，于是坐在這里，倍感孤獨的懷念過去，好像我已經失去一切那樣。
離開陸地無所適從，發(fā)現自己只能坐在船上漂泊。
那也比復活成那個“死人”要好。
其實過去有什么好的，那些都是假象，未來才是更好的。
航海家，必須要打起這乘風破浪之心。
這可是我最終努力后抵達的大海，它是一段航路，以前只知道海的盡頭是希望，現在更知道了，這種希望是孤獨者戰(zhàn)勝恐懼與黑夜以后才知道的事物。
《第一天半夜》
看見了小島，本來想停上去躲一躲黑暗中的風風雨雨，但是，還是猛然發(fā)現真相。
以前那個需要逃跑的自己，應該已經死了才對?。。?p> 立刻離開吧?。。∵@可是他在奪舍還魂?。。?！
這個小島看似是汪洋里的救命稻草，實則是一個幻象，因為你上去了，一覺醒來就會發(fā)現自己人在出發(fā)前的位置，重返起點，至少你的心是這樣的，并沒有隨著你破風斬浪，它就是想看見一個小島，就是想看見風和日麗。
一定不能上島，接下來要航行到永遠都看不見它的位置，也就是說，看不見那個死去的我的地方。
千萬不要靠近這些孤島，它們會降低無名航海家的速度。
哎，離開這些小島的時候，當然聽見了許多嘲笑聲。
可是，連回頭看一眼都不行了，那個回頭看待嘲笑的人，已經死了。
現在不管什么事情阻止，不管自己有多么難，都不會再回頭了。
唉，這些使人難忘的聲音。它們比海浪還要尖銳刺耳，仿佛比命喪海底還要孤獨，可是你唯一戰(zhàn)勝它們的方法，不是唯唯諾諾，也不是否定它們的存在而讓自己活在原有的世界里。
這就是新世界，航行者只能對身后的聲音充耳不聞，再也不留戀昨天了。
記住……再也不要留戀昨天，因為嘲笑聲，就代表著昨天。
回到昨天，只能聽見嘲笑。
活在今天也是這樣，既然如此，一定不要因為這些事情而灰心喪氣，找準方向往前就對了。
否則，面對嘲笑，也只能成為一個帶給別人悲傷的人啊，我已經不是這樣的人了，即使，現在人們會覺得世界上又多出一個葬身汪洋的倒霉鬼，我也不是為了反駁這種話而前行的。
因為我應該做的，就是要去證明昨天的漩渦吞沒不了今天的我，即使它看起來比昨天還可悲，比昨天還可怕。
第一天結束。
《第二天》
雖然天亮了，那個舊港的靈魂也沒有再作祟，也許是被拋棄了，也許就躲在這小航船上。
無名航海家看不見終點，似乎也沒有身死的風險，然而，要他命的麻煩會越逼越近，這是他不能看見的。
由于他不能看見死亡，于是他反而心生懶惰。
海上面什么也沒有，回也回不去，但是，什么也看不到，活像個監(jiān)獄。
而他出發(fā)前告訴自己，52天之后一定可以到達終點。
但是，懶惰的他并不知道自己的漫不經心會惹來害死自己的麻煩。
于是，他懶洋洋的，還有51天才能到達終點，只能詢問自己。
“我們?yōu)槭裁匆?2天到達，我真想停下來等一等，我們53天到達都不行嗎？54天到達都不行嗎？”
結果，他發(fā)覺了這就是問題，自己如果慢了一步，根本就支撐不到對岸。
也就是說，他也發(fā)覺了，自己這樣就是那些葬身魚腹者們的通常思維。
這么看來，那個死去的自己，隨時都會再度出現。
“你小子就是這樣馬馬虎虎來上海軍學校的嗎？？我告訴你，你一松勁，那就不是52天到達了，我告訴你，0.99乘0.99永遠就是越乘越小，1.01乘1.01永遠就是越乘越大。我怎么告訴你的，我讓你一個勁往前沖，沒有精神！”
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
難道讓后人知道，我也在好望角這兒被嚇得跑回去了？
如果你只是嘆息前人的毛病，然后犯了和他們一樣的毛病，你必然躲不過他們的結局。
而大凡真正有能之人，什么是嘲笑聲，什么是對自己有用的話，他分辨的出來，而這樣的有能之人也不會輕易屈服于對自己完全無益的事情，而是相信自己的能力去戰(zhàn)勝那些常人無法面對的事情。
于是，無名航海家知道索命的麻煩就跟在后面了。
第二天結束。
《第三天》
出發(fā)第三天，海上基本沒什么好天氣，還有讓人心灰意冷的心魔。
是的，心魔發(fā)作者，他不會思考終點的美麗，他只會恐懼于自己的能力有沒有辦法活著到達。
換句話說——心魔，第三天的自我否定來了。
“你為什么要這樣做？”
“你以為自己的選擇比留在岸上好嗎？”
本能告訴自己，留在岸上本來也是一死的，這不會錯。
可是，有沒有這樣一種可能，心魔告訴你的也是正確答案。
出海？
死的更快更慘?。?！
回岸。
你知道自己會死了嗎？行，大發(fā)慈悲的多貪一兩年給你活著吧。
于是，心魔會讓航海者忽略終點，而讓你重視到達前的危險和悲慘。
此外，第三天的心魔正在一遍遍化作那些譏諷者的嘴臉，讓人趕不走那些不堪入目的嘴臉。
它想使航海者惆悵不安，讓航海者連自己為什么而活都不知道，讓航海者認為自己非常可笑，就不敢往前走了。
這時候，心魔來了，就只能打開自己的信看看。
看完以后，無名航海者如釋重負。
“無所謂了，都一樣，我還會悲傷嗎，我不會悲傷了。我還會不知道自己為什么才活著嗎？那些嘴臉當然可笑，我也可笑。我也知道，只要我活在世上一天，我說不定就還會有一次這樣的航行?！?p> 但是，想讓人自己去因為心魔而玩什么精神內耗游戲，這樣的招數未免過時。我根本不關注別人怎么樣，因為只有這樣的我，才會到達終點。
那么，今天終于輪到了經典的《如果到不了我會怎么樣了》，以前十來歲的時候叫天不應，叫地不靈，那時候就說過《如果到不了我會怎么樣了》。
哈哈哈哈，到不了就到不了唄，干嘛一副連能到都要裝成到不了的口氣呢，你看看，這么說還像是以前那個到不了的人是吧？
與其內耗，自我否定，或否定以前做的事情，我不如逐天萬浪。
想讓人精神內耗，貶低自己弱小，這些全部是這個舞臺自導自演搞出來的戲碼，在舞臺上蠱惑說你只是配角，你只是配角，那好啊，既然我是配角，我直接跳出舞臺。我不是配角嗎？那你找別人演啊。
如果我的戲份就是說《如果到不了我會怎么樣了》，那我何必演這種戲，蠱惑觀眾，我就問你，如果最壞的結果就是船毀人亡，你以為我還會在乎嗎？？
錯，這里有一個第四面墻，舞臺上的戲是《如果到不了我會怎么樣了》，而我現在說的就是你不用到，我的戲是直接離開舞臺，如果我直接離開舞臺又怎么樣？如果我走下臺的時候我一點兒也沒有精神內耗，因為我知道我走下去才是對的，又怎么說？
心魔想讓人辯論“航行的意義”，還要人們投票決定哪種觀點正確。那我直接不內耗才對。其實，如果這個話題這么有意義的話他就根本不會拿來跟我辯論，很簡單，他只是人的缺陷。
換句話說，只是人在心理上消極或自信的對立面，所以你出的招數全部都是對我而言無法戰(zhàn)勝的。也正因為你是想讓我自己打敗自己才會如此。
答案很簡單，人生鏡子里的你，他只是和你做一樣的動作，所以一個人即使打碎鏡子也不可能戰(zhàn)勝鏡子里的自己，唯有離開這面鏡子，鏡子只是內耗是工具，要從別人的結論身上得出自己是什么人，自己活著有沒有意義而已。
鏡子是一個內耗的工具，甚至于當你強大的時候，它能給予你的也只是否定。正因為人心里時時刻刻都在自我否定，所以他在鏡子里看見的動作當然都是消極的，自我否定的。
所以意識不到真正內耗是什么的人永遠打不贏內耗，看似是你一直跟著鏡子里那個人生做動作卻不能超過它，其實完全相反罷了。
對不對，想讓人因為不高興的事情而不高興一早上，一天，十天，嚴重影響他的生活。
無視吧，這就輕松多了，這些事情……很重要嗎？
奇怪，我都沒被蚊子叮著，我怎么會癢呢？
《第三天晚上》
第三天過去了，這個心魔也嘲笑了航海者一天。
到了晚上，大海也變得嘴臉夸張，它盯著這個黑暗中一口就能吞掉的帆船，想象對方的絕望。
絕望？
到底有什么絕望的？
海浪的嘲諷沒有什么讓人無法接受的。
“我能起起落落奔騰不息，而你只能怕前怕后的一直坐在淹不死你的地方?！?p> 所以，這就不必吭聲了吧？？
不然我怎么樣呢？你也知道我都這樣了，我都像你想象的那么慘了，那我還有什么余力反駁你？？
如果我還有余力，我應該馬上從懷里掏出神光棒“TIGA！?。。?！”？要么我就跳進海里大喊一聲“阿古茹?。。。?！”？
不是你說那么多干什么，你就是把自己說的能淹上天我也不可能跳下去的。哎喲喲，你把自己說的那么能耐，來來來，趕快淹死我，不行就不要說那么多。你不行，你上不來陸地，我行，我能上陸地。不要說那么多，你先變個阿古茹給我看一看。
阿古茹不行的話，變成怪獸也行，搞個什么北歐神話給我看看。
第三天結束。
《第五天》
海上起了很大的浪。
今天，航海者可能會被海水淹死，如果翻船的話。
當然，船看起來是要翻了，大海也想看看這個沒有同伴的船是否害怕它的血盆大口。
于是，它看起來真的要吞沒掉船了，然后恢復茫茫大?？諢o一物的死寂。
不過，無名航海者覺得這不算什么。
大海雖然可以用善意或惡意自由的對待自己，可是，自己也不在乎。
因為，人在落難的時候，連你自己的影子都會一次次的背叛你。
也就是說，不是大海想讓我死，而是我的影子都會試著讓我死。
這么一來，我是看不見終點的，所以，不要到處賣慘到處求助，一定要想盡辦法自己熬。
當你能夠獨自穿過黑暗以后，你就不再是那個影子都會拋棄的人了。
面對人生悲劇，你是不是以為我會像那些因為自己受到冤枉或奚落便悲痛欲絕的人們那樣，錯，我就算露出這樣的表情，你們一樣不會放過我，所以我更要為了強大自己的意志而越過好望角。
所以，諸星團還是思想過度超越了，你那表情是怎么回事，你那眼淚是怎么回事嗎，能拯救地球嗎？還是說你幾年前就已經腦袋壞了。
要么你就像那一幫懦夫那樣吧，喊著出海的口號，在風平浪靜的地方原地轉圈?，F在，連你的影子都會背叛你，只有戰(zhàn)勝巨浪，做盡自己能做的一切事情，這樣才能找回自我的方向。
航海者只能看著自己出發(fā)前寫給自己的話，以此嘲笑自己在半路上竟然屢屢軟弱。
要不然，以為你自己是誰?。?p> 你連人都不是，鬼也不是，六道不是，地獄里的嘍啰都好歹有個目的。
保護好我的船，不要去聽雨中的聲音，因為那些都是無用的聲音。此后，如果還有滿天大雨，電閃雷鳴，這些也都是無妄之事。
我心中剛健正直，你還能奈何的了我嗎？這些都是心中有妄數的人才看不破參不明的而已。
別人懼你，我要是做不到讓你懼我，我都甭在這海上繼續(xù)混。
第五天結束。
后面的許多天，沒有什么動靜，仿佛大海的把戲已經使光了。
不是這樣的。
《第十四天》
像這樣的旅途無窮無盡，這時候，一個聲音出現在心底，比心魔還可怕。
“即使海吞不掉你，你也永遠不會看見終點。因為人們說的是對的，海像宇宙一樣大，你就算永遠往前走，永遠不被浪吞掉，你也看不見終點。”
這就比心魔更恐怖了。
這么一說，海即是一個刑期無限的監(jiān)獄。
然而，即使如此，無名航海者，不要去想舊岸的事情。
是什么精神鼓勵你出海？
是年少時聽說的英雄事跡，仰望他們，然后目睹他們離開人間的結果？
既然如此，也應該聽說他們如果面對這一道難題的時候會如何選擇。
于是，無名航海者向著“監(jiān)獄”馳騁。
不錯，如果是他們，面對這些使人痛苦的事情一樣會前進！
現在，他們總要離開，他們遺留下事跡，更是希望自己能把路交給你來走。
如果你已經走在他們的路上了，就不要回頭看他們，因為他們的事跡不重要，把路交給你走更重要。
既然如此，只有你走出這一步，他們才會放心離開。因為他們的事跡已經不比你勇往直前的結果更重要了。
他們影響了你，這比他們曾經做了什么更重要。如果他們對你的影響很大，那就更要注重你自己的勇于行動。
無名的航海者，他們的事情之所以流傳，就是希望你借鑒他們的事跡去擊敗大海這道監(jiān)獄。
大海不是無邊無盡的！?。?p> 即使真的無邊無際，英雄們之所以影響了你，他們不就是希望你能在岸上做一個能夠靠自己去學會接受嘲笑的人嗎？
無名航海者，也即通天徹地的悟道者而已！
所以，英雄們之所以消失不見，答案正是因為他們更希望你做一個不需要他們站在身后默默鼓勵的勇者?。?！
他們當然不會站在你的身后為你祈禱，因為他們希望你成為一個自強者，如果人們知道英雄們是為了保護你而活著，那么，誰還會嘲笑你，誰都會害怕英雄奮起一怒。
然而，他們希望你成為一個面對冷嘲熱諷依然敢于站出去的無名航海家，他們希望看見的是，你能夠通過嘲笑對你的考驗。
如果沒有人嘲笑你，你怎么知道世上的忍受孤獨者作何感想？你又怎么知道這些即使孤獨還要被落井下石的人們有多么無助？？？？？
成為一個乘風破浪的勇者。
無名航海者，大海的考驗也留給你了。
于是，他只能再一次看向自己的信。
“要靠自己的力量，不要靠英雄們的力量，一個人要是真能做到靠自己去大徹大悟，而不是假手于人的話，他該多么強大了。只有靠自己成長起來的人，才能叫手握日月摘星辰，世上無我這般人?。?！”
沒錯，不靠英雄，他們會消失，他們更希望我變強。
既然如此，手握日月摘星辰，世上無我這般人。
就讓我去做這個人吧。
不如說，一個靠著英雄、靠著自己神通、或者假手于人、祈求上蒼憐憫的人，又憑什么通天徹地？？？
通天徹地。
意為天地間獨我一人如此境界，我比天還大，比地還大，世上再也沒有力量能比我更大。
然而，靠著英雄們的維護，就能成為通天徹地者嗎？？？不要，也不要讓蒼天可憐自己啊?。?！
不要這樣，把它們統(tǒng)統(tǒng)拋卻。如果俠義才是你走來的道路，那么你過不了這一關之時如何自圓其說呢？
俠義就是找了你這樣一個實際上窩窩囊囊的維護者嗎？？？
只有你的實力真正強大了以后，你才能論道，衛(wèi)道，否則你說什么做什么都是錯的，別人叫你跳樓都可以給出一個借口。
第十四天結束。
《第十六天》
海看起來依然像一個沒有盡頭，等著你一直往前永遠犯傻的看戲者。
因為，這個世界上最倒霉的其實就是老實人而已。
然而，無名航海家找不到證明它不對的說法。
因為事實如此，包括自己，也就是最倒霉的人而已。
仔細想想，本來就是這樣，那些生性老實的人即使受到了傷害，他的本性也不會變，依然會試著讓他相信這個世界還是善良的，其實就是自己欺騙自己，哪怕這種想法帶來的只是再度被人利用，人們也只會笑話他生下來就是這樣。此外，人們即使知道一個老實人無法挑剔，但依然會用放大鏡去尋找他的缺點而已。
這時候，無名航海家反而覺得天亮的時間太長了。
為什么夜晚還沒來？
哪怕是再來一道巨浪，自己也能抱著傳奇之心越過去，這樣就有一點事情做了，而且，還能讓自己看起來不那么應該被嘲笑了。因為，浪來了，水手就有價值了。
為什么夜晚還不來？
只有夜晚，自己看起來才活著??！
活著，才有輸出。
現在明白了，人本來就不是越來越自感卑賤的而已，如果我有不對的事情，我會明白。然后我會變得更強大。
倒霉的是老實人，當然找不到反駁的話，可是，想想現在的滋味，以前的種種事情，更希望再到了未來那一天，我是替別人打傘的人。
難道我不知道這種被人笑話、孤獨無助的感受嗎？地獄不空、誓不成佛，怎么會是一句空話，我知道明天的道路很亂，充斥著混沌、也會包含理想本身對捍衛(wèi)者的質疑。
只要地獄不空，就不用想那么多了。以后，我也會回頭重望今天，此心光明，亦復何言。
這個世界受傷的不是老實人，而是被這種“老實”影響到判斷與決策的人，譬如劉玄德，雖然其仁義可歌可泣，萬古流芳，但大漢卻也被這種仁義拖入深淵。
晚上，無名航海家對慈悲之心進行了思考。
他不認為慈悲是無用之物。但是，不能再被慈悲之心影響到自己的精神狀態(tài)。
仁義是應該擁有的，但不是將人變作傀儡的事物，有了仁義，固然可以尋找到理想的方向，可是為了它而盲目奔波，最終就會變成遲遲才看見常理而受傷極深的人了。
譬如掃地僧所言，人的慈悲之心越盛，掌握的絕技才會越多，而這慈悲之心實際上是一種對未來的正面看法，有了這種慈悲之心、不貪、不嗔、不癡，所以研習絕技自然就不是為了殺人揚威，好像看待自己的手腳那樣自如。
是的，仁義或慈悲并不是任人宰割，而是無論有什么外在的干擾，都能靠自己的力量去做到不貪、不嗔、不癡、絕不被外力影響到自己。
一切對我有利，這當然是一句空話，一切是我的對手，我思想的對立面。本來就是空話，因為正如李小龍所言一般，看破了幻影，才能尋找到那個真實者，而那個真實者才是真正真實的形象，在你尋找到它之前，其實一步也沒有前進過，只有找到真實者，才能驅散迷霧。
那個將仁義和理想視為生命的少年如今還活著嗎，他成為了無名航海家。
他的身影在海上渺小無比，沒有人類知道，當然也因為他渺小到沒有被人類知道的價值而已。
然而，我想對他說，你沒有錯。
只要時間繼續(xù)前進，當然沒有一個人會將理想看的這么重要。
但是，一個人他自己認為重要的東西，那就是對他而言重要的而已。
所以，一個人的生命是應該這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在臨死的時候，他才能夠說：“我的生命和全部的經歷都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?p> 也即是說，即使“為人類而斗爭”這樣的話可能會成為人們否定他、奚落他不自量力的笑柄，然而，當然要靠自己的力量去實現自己的價值，于是，我是不會反對這個少年的，至少他不會自認虛度年華而悔恨，這樣一來，這與一個老實人的說法又有什么關聯。一個理想斗士如果他連這樣的品格也沒有，只是當一個欺軟怕硬的人，或是自卑于自己無能為力者，那就是理想也看錯了他罷。
如果一個理想者他都不認為這個世界是善良的，那么，那些比他自私，比他脆弱，比他多欺多詐的人們就更會拿他的行為去充當自己的借口，當成自己的遮羞布，所以在這之后哪里還是做給自己看的事情，自己的心里本來就不需要慰藉。這么一來，劉玄德的行為就又高大了一些，為了個人感情而葬送大漢社稷固然是錯誤的，然而，如果他都不去做這樣的事情，以后就沒有人會覺得理想是無價的了，甚至可以為了關羽一句“我本解良一武夫”而拼上最后的力量，這樣也可以證明，即使仁義沒有實現，仁義也不會看錯他的品格。
《第十八天》
大浪已至?。?！
大浪也說出了話。
“無窮無盡的大浪?。?！無窮無盡的刑期?。。『Ｊ菦]有盡頭的?。?！浪的高度也沒有?。?！”
“退一萬步來說，就算海有盡頭，也不是你區(qū)區(qū)螻蟻可以到達的地方?。。 ?p> 無名航海家的航船幾乎傾覆，當然如此。
人要度過大海，就好像一只螞蟻要穿過土山那樣，然而即使如此，也沒有人可憐你?。?！無名航海家，你留在岸上必須死！?。∧愠龊：叫幸脖仨毸溃。?！
然而，就算無名航海者必須死，他也要證明，下一道浪打不翻自己的船?。。?p> 于是，本可以吞沒他的海浪，那些不斷污蔑他渺小的大浪，一次次被他拋在后面。
活著才有輸出。
只要無名航海者還有一口氣在，即使這條路布滿無數痛苦，他也不相信外力了。
因為，指望自己還能依靠外力，那就是被外力拋棄的原因而已。
即使外力接下來與我為敵，我也要找到一條出路。
越相信外力的人越會被外力背叛而已，而且，也想捫心自問，被外力背叛苦苦煎熬的滋味如何？
如果是以前，一定會對天說：“你為什么讓我如此悲慘。”
“你為什么拯救別人卻不拯救我，甚至還要對我落井下石??？？？”
“我難道有什么對不起你的地方嗎？難道只是因為承受者不是你自己而已嗎？”
“如果我向你認輸，你不僅不會像對待別人那樣可憐我，你甚至會把這當成我的弱點，讓我跌入萬丈深淵?！?p> 不要這樣想。
他要落井下石，就讓他落井下石吧。
他要帶你墮入深淵，我也要往有光的地方爬，他要吞沒你，也要證明他的下一道浪做不到這樣的事情！?。?p> 只要我還有一口氣，我就不要再說自己已經說過的話。如果以前我會說“我運氣不好”，但是以后我一定不會把這當成借口。因為我自己這么說，我這拼命想活下去的一口氣就白浪費給懦弱和僥幸了。
不要有僥幸心理，一個因為僥幸而生的人，最終也會死在迷信僥幸上面而已。只有翻過險峰，舍棄暫時光明的人才能穿過群山大海。正如兩萬五千里長征那樣，那不是僥幸，而是為了活下去，為了改變世間而踏入冰天雪地。
就算死在長征的路上，也不要露出那一副求救于天的神情，因為理想就是做到拋棄僥幸，勇于行進而已，此心光明，亦復何言。
求救于天要干什么呢？下次，還是一樣求救于天，只有穿越萬里，用自己的步伐去尋找人間希望。
不要求救于天，我的手腳比天還管用，我以前也會迷茫，為什么天都在一次又一次的與我為敵，難道我是錯的嗎？
為什么他都在反對我，這樣一來，我現在的方向真的是正確的嗎？
現在我明白了，海浪迎著我打來的時候，海浪根本不會有自己的想法，所以，這個天也是虛無的，道德經告訴我們不要與天較量，隨其自然，可是我認為，天也是虛無的，即使我向天跪地求饒，他本身就是虛無的，他會放過我嗎？不會。
再一次去記住這種滋味，把它變成你的動力。當天反對你的時候，順從他是要干什么呢？與天對弈時，你一次次順從對方，暴露自己的破綻，那么，即使你得到了想要的結局，也不能改變任何事情。
第十八天結束。
《第十九天》
無名航海家的手被割傷了，傷及了被割開的血管，最終失血許多，接下來一段時間，他都不能再撐船，否則，一旦傷口復發(fā)，他就會失血而死。
是的，這就是大海為他準備的課題。
“好，現在你已經明知我無邊無際但也向我前進了，因為你打算永無止境，只到看見你的新世界，你還一次次證明了我的下一道浪殺不死你，因為你不會讓我殺死，那么，我就讓你自己死于意外，你覺得怎么樣？”
“如果讓你看見終點，我寧愿讓你死?！?p> 于是，他再一度聽見了嘲笑聲。
而且，他渡海的希望也沒有了，如果再一次撐船，一旦傷口復發(fā)，那么，他就會死。
到不了彼岸，下一道浪也迎接不了，要么只能拼死與海一戰(zhàn)。
然而，他看著自己的傷口，自己失去的一切，最后一次站了起來。
這時候，他的眼前，浮現著自己早已看間的未來。
可是……
“你說那么多干什么？就算我明天路過街頭，每一條狗都會咬我一口，就算它們都想咬死我，我也不會不出門！?。【退忝恳惠v車子都想將我撞翻也一樣，就算天上的雷要劈我，我也像會面對你一樣去面對這一切一切的事情?。?！就算我接下來馬上生病，馬上受傷，或者因為這樣成為舊港口人們的飯后笑談又如何？？？”
“我早就成為他們口中的笑談了吧？？？每一次他們一聽說我這遭瘟的要出事，大家一聽就發(fā)笑，什么仁義，狗屁不是?！?p> “現在，我的身體失去了與海戰(zhàn)斗的資格，但是我的意志卻還沒有失去他戰(zhàn)斗的資格?。?！即使接下來每一道浪都要沖上來淹死我，即使我接下來每一次動彈都會讓我的傷口滲出鮮血，我也不會再屈服了?。?！”
人生無常，但這大海是無名航海家的必經之路，否則，不知道的人肯定會以為他是被嚇大的。
大海想看見的無名航海家就是坐在船里悲嘆——我的命運真可悲。我已經再也看不見希望了，我也再受不了這趟旅行了。
錯，大錯特錯！
我之所以能駕船出海，是因為我有手有腳，如果人們嘲笑我，我就要自己成為自己的希望。如果大海想讓我葬身于此，我也要自己成為自己的希望。
與其在那一幅很受傷的模樣里自暴自棄，然后還要被別人嘲笑。那不如自己哈哈大笑啊?。?！
于是，無名航海家指著海浪，還有自以為勝利的大海高叫。
“這都是小鬧劇而已，我的傷口會自己長好，又不是丟了個手指頭。與其因為這些事情成為一個內心敏感或者不斷逃避困難的人，還不如做一個狂風暴雨都打不倒的人，就算被打倒了，也要爬的起來?。。?！這樣堂堂正正的面對驚濤駭浪，才能說世上就沒有我這般人?。。 ?p> 與其因為自己摔倒太多次而害怕去往前走，不如讓人們知道一個摔到如此的人一樣可以內心不脆弱，不管有沒有本事走到終點，一樣還是把走到終點當成目標。
所以，大海說它沒有盡頭，我就不信它沒有盡頭。
我就不信我做不成我想去做的那些事情。
就算用胡扯的方式去說，這件事情也有邏輯，我可能今天會被旋渦吞噬，但是，因為我現在太慢了，我就沒死成，這樣一想就太好了，我真高興，撿回一條命了屬實是。
你以為我不會嘲笑我自己嗎？我也會自嘲。
我們以后就要寫《佚名探險者航海志》，而大家看見這里就爆笑不已，真是個天才啊，當廢物的天才，根本就不需要學習。他不僅僅不明白什么才是仁義，而且，還馬上就把自己整成要飯人物。
這是古今中外之奇聞天才航海家，因為結局是葬身魚腹。第一次聽說有人為了這個而出海。
是不是，還要當鄭和越過好望角，馬上就變成被一道風吹進海里，悲慘但叫不出名字的水手。
而且，這不就是地獄笑話嗎，你看看，真出血了，真疼了，就不說“他說風雨中這點痛算什么”了。
而另一個地獄笑話就是，一旦受傷，想再要你的命又有何難？
錯了，下一個無名航海者。
如果你真的這么想的話，我當然會被一陣風吹進海里，我也有忍受船艙黑暗，在茫茫大海不見盡頭的時日，我更有隨時喪命的危險，然而，即使這樣，航海也不會結束！??！
無名航海者是不會讓自己的船回去的。
我可能當然就是個無名笑話，我比誰都清楚，但我一樣會頭也不回的讓船往前走，就算我掉進海里也一樣。
因為在這些時候我會聽得更清楚的，尤其是是你已經可以做到隨時殺死我的時候，這又怎么樣？
他說風雨中這點痛算什么。
我不要聽以往最終遠離光明的話，我也不會靠自我催眠而活著，但我就是我，沒有事情可以改變我的。
我說過，即使你可以殺死我，但是你永遠不會在我的臉上看見失敗者的神情。即使我知道我的紅燈亮了，我也會戰(zhàn)。我當然也知道我離終點還差得遠，甚至是你不會讓我去到終點，那好啊，傳奇水手叫不出名字葬身魚腹的事跡留給我就行了吧。
無名人物又怎么樣，被天殺死又怎么樣？你自己想想，在巴勒斯坦戰(zhàn)斗的許許多多人前赴后繼，這其中有非常多的人們不會讓你知道他們姓甚名誰，只能知道他們形成的勇氣。他們現在面對的是戰(zhàn)火，面對的是自己看不見終點的道路而已，然而，其實早就殺不死我的意志了，我只要戰(zhàn)斗下去、或者往前走就夠了。
人們付出他們的生命，盡人事聽天命，盡管這是一種消極思想，然而前面三個字更為重要。
我一定要活下去。以后，你們會在海的盡頭看見我。因為我不是因為流血或死亡就害怕大海的人。
你不能活在自己的過去，活在昨天，也不能做一具找不到靈魂的空殼。否則永遠都是那個在岸上等死的舊港無名笑話。
盡人事，聽天命。
無名航海家固然也得聽天的，但是，在他盡自己的人事之前，嘲笑當然是不足以否定他未來道路的。