而這種情況，我倒也不是第一次見過了。
我只能先說一句題外話了。
一個你看起來沒有見識的人，他未必就沒有自己的堅(jiān)持。在一些方面，你可以說他不如你，或是懂得不如你更具體，但不是去完全否定。
仗義多為屠狗輩。
古代有個皇親國戚大搖大擺的牽著一條惡狗出門，不想這條惡狗在大街上，突然撲咬上一個路過的秀才。
眼看秀才就要被咬死，無心者幸災(zāi)樂禍作壁上觀、有心者相救無力的時候，旁邊沖出一個屠戶，用他自己店里的刀子砍死惡狗，救下秀才一命。
可是，這個皇親國戚看到自己的狗被殺死后勃然大怒，將秀才和屠戶都告案了。
原本，事實(shí)是清楚明了的，既然一條惡狗都突然咬人了，那么一個大活人出于自衛(wèi)、不想自己下一個被咬了，或者保護(hù)別人的想法，就算殺死了它又有什么毛??？
然而，在開庭審理的時候，秀才一方面收下封口費(fèi)，一方面又改變了說辭。
這個時候，他已經(jīng)沒有生命危險了，他當(dāng)然可以為了自己的前途改變說辭，于是他表示他只是在和那條狗玩耍，是屠戶突然沖出來殺死了狗，應(yīng)該賠償錢財(cái)。
而且，言下之意就是這個屠戶竟敢殺死皇親國戚的狗，俗話說打狗也得看主人，這么過分的行為必須嚴(yán)懲。
但是，審案官看出了實(shí)情，反而怒斥秀才。
『讀書人雖然滿口都是自己讀到的華麗文章，可是其中的仁義道德，是連一絲一毫、一星半點(diǎn)都沒有學(xué)到?。 ?p> 作為秀才，他們成天考慮的不過是什么時候當(dāng)上大官，什么時候飛黃騰達(dá)。
人性？什么是人性？這種東西對于升官發(fā)財(cái)?shù)降子惺裁从锰帲?p> 可是一個屠戶，未必沒有自己的家人和朋友，他們成天考慮的或許不是什么高瞻遠(yuǎn)矚、留名青史的事情，只不過是養(yǎng)家糊口。但是你真到了生命危急的關(guān)頭，此人正因?yàn)楦緵]什么值得考慮的什么“飛黃騰達(dá)”，直接豁出一條小命而操起刀子來救你。
寡人也是明白的，或者說我是感覺到那類“虛偽”的人，真實(shí)面目恰恰是極其惡心的。
正如老兵所言，國家危難之時你不想犧牲，而是想著用別人的犧牲去替代你自己，然后哪怕你的用意是好的，你認(rèn)為你可以做到更多大事。就像這個秀才他會不會在屠戶遭到報(bào)復(fù)以后去改變這類人的命運(yùn)？也許會，但是他的選擇他的見識原本就是讓人不齒的。
那些犧牲的人對你而言也許是你的救命恩人，可是在這種時候搞什么問心無愧的自以為是，還要利用你的救命恩人再往上爬一尺一寸，做人的臉到底擺在哪兒？如果你要踩著一個有恩于你的人往上走，不管怎么說都是忘恩負(fù)義。
底層民眾也許沒有宏大的見識，然而《道德經(jīng)》也曾解釋過此意，這類人未必沒有淳樸實(shí)在的心。不以人的身份職業(yè)論尊卑，而是平等看待他們的心靈和個人意志。
反而是一些真正顯赫的地方，其中不少事情本來就是很虛偽的，只不過是為了做做樣子才存在的。
如果你弄顛倒了，以為那些笑里藏刀的人反而是什么喜怒不驚、胸襟寬廣的人，那么當(dāng)你被他們整死的時候估計(jì)還在替他們數(shù)錢。反之，如果一個你身邊的普通朋友只是隨便發(fā)上兩三個字的牢騷，你卻認(rèn)為他氣量不足而不是去更加了解他身上發(fā)生的事情，能走上這種道路，未免只是因?yàn)椴粔蛄私饽切┖偤筒蚶恰?p> 因?yàn)槟切┌籽劾堑膽嵟遣粫憩F(xiàn)在任何人面前的，你更不會知道在你看不見的地方，他們對你的咒罵或許從上到下從老到少絕不會少于幾萬個字。所以不要貪戀一個企圖擁有更多、或完全指望一個已經(jīng)擁有一切的人會對你真情相待，因?yàn)椤澳恪被蛟S也不過是貪婪者的絆腳石，或是他們擁有的一顆棋子而已。
當(dāng)然，寡人倒也不是說每個喜怒不急的人其實(shí)都笑里藏刀就是了。
畢竟真正喜怒不急的人，或許并不會因?yàn)樗蝗苏f笑里藏刀而產(chǎn)生絲毫的憤怒，而是知道自己沒有這樣，別人說的跟自己的本性壓根無關(guān)，也就更加喜怒不急了。