可是，接著就讓邵六華隨便應(yīng)付過去了。
『君上，咱們先吃這頭野味吧，現(xiàn)在天氣炎熱，再放一兩個(gè)時(shí)辰怕是要放壞了。不過我們一家子，受了您的大恩也不好沒個(gè)表示，所以咱邵六華決定將這頭獵物贈(zèng)送給君上！至于犬女的事情，您也甭著急，她現(xiàn)在正值妙齡呢，早一天嫁或是晚一天嫁的都不妨事?！?p> 『喔，那就回頭再說。』
可話雖如此……
這老頭這話又是什么意思？
我……著急？為什么？
還有，到底嫁給誰?。窟@個(gè)問題的答案我都沒弄明白。
另一邊，再說說這野豬的事情吧。
寡人目測(cè)之下，這東西起碼三四百斤啊。
一頓吃不完，可是剖開放著的話，咱們怕是過一段時(shí)間便要吃厭了的。
野味也得吃個(gè)新鮮才是。
『王戎！』
『臣在！』
『你們先去叫穹瓊部長(zhǎng)多帶幾個(gè)人來看看，然后問問女孩們要不要吃，如果她們要留下的話，你給這頭豬劈個(gè)四分之一讓她們帶回去。怕是也夠咱們吃個(gè)十頓以上了……剩下的嘛……龍十三，你通知全體將士，叫他們待會(huì)早些結(jié)束訓(xùn)練。中午開飯之前，將剩下四分之三的野豬全剁了，給它剁成幾百斤的肉餡，給軍營(yíng)里成百上千的將士們包一頓豬肉餃子吃！』
『是！』
如此，過來湊熱鬧的楊雄卻走上來抱拳笑道：『君上，要是這樣的話，您還何須去別的地方尋酒食呢？既然將士們中午有豬肉餃子吃了，君上不留下來跟大家一醉方休，更待何時(shí)??？』
『嗯……倒也是這么回事?！?p> 不過，寡人還是往馬車上走去了。
『不過我得先把其他女孩接過來，所以我還是得先回去一趟，反正我呆在這兒也沒事可干，那正午準(zhǔn)備酒菜的事情，你們現(xiàn)在就去辦吧！』
『是！』
楊雄跟龍十三兩人，已經(jīng)忙不迭的離開了，這邊，楊雄能聽見他說著“把我們平日藏起來的好酒和腌雞拿出來”，另一邊卻早已不見蹤影。
（二）
此時(shí)此刻。
當(dāng)時(shí)的眾人，仍渾然不知日后的災(zāi)劫……
根據(jù)史書記載。
數(shù)月后，秦國(guó)境內(nèi)發(fā)生了幾起非比尋常的殺人事件。
這些案件有一個(gè)共同點(diǎn)，就是受害人的死法非常奇怪。
如果只是偶爾有一樁，倒也不足為奇，也可能是兇犯設(shè)計(jì)的獵奇殺人手段。
可是，各地發(fā)生的案件傳回報(bào)告后，其中竟有很多相同之處。
受害者們死時(shí)看上去都不像被利刃所殺，或是因各種奪命的武技而斃命的，反而渾身上下傷痕累累。甚至于……幾乎在每一起事件中，尸檢官都從死者的身上檢查到了獸毛。
傷痕累累，死狀凄慘的受害人們。
許多尸體上不乏最終都能看到的獸毛。
事情的真相又是如何的呢？
事件發(fā)生后，各地開始有人接連提出了各種不同的假想。
1.狼人論——因?yàn)楂F毛的存在，許多人認(rèn)為是一種受到詛咒的人類野獸化以后，因?yàn)榭裥源蟀l(fā)而獵殺平民。
2.獵奇殺人論——雖然證據(jù)不足，但是不少人還是相信只是一個(gè)手段極端殘忍，并且試圖用獸毛掩蓋真相，混淆官府調(diào)查的高智商殺人犯。
3.邪教自殺論——邪教人士為了在世間傳播恐懼，故意用這么恐怖的死法自殺，刺激民眾情緒?？墒沁@個(gè)假想支持的人卻不多，因?yàn)樵S多人認(rèn)為一個(gè)要自殺的人，要攻擊身上一些自己很難輕易觸碰到的地方實(shí)在有點(diǎn)困難。再說了，既然尸檢官都證實(shí)不是用利刃或兵器所傷，那么死者又有什么神通廣大的手段把自己弄成這副模樣？而且，再加上官府也調(diào)查過受害者們的家庭，用結(jié)果否定了受害人是邪教人士的猜測(cè)。
4.邪教殺人論——邪教人士為了在世間傳播恐懼，故意用這么恐怖的手法殺人，刺激民眾情緒。不同于上一個(gè)假說的是，這一假說則讓所謂的邪教人士從自殺者變成了殺人者。
5.杜奇言殺人論——這一項(xiàng)假說則源自于古樹鎮(zhèn)地區(qū)民眾對(duì)杜奇言這個(gè)匪首的憎恨，杜奇言殺人不擇手段，殘暴至極，扔下一些獸毛掩蓋罪行根本不足為奇，而且，杜奇言此人更為可怕的是，他曾經(jīng)有過更瘋狂的行徑，那便是在每次無情殺死受害人后，都要切割每個(gè)受害人不同身體部位的器官或者肢體組織帶走，他甚至用這種事情鬧過什么“人體拼圖”指用七八個(gè)受害人(男女不等)他們渾身上下的各種部位拼湊在一起，最后組成了一個(gè)不倫不類、是男又是女的死者。
不過無論如何，當(dāng)時(shí)……
1446年，幾個(gè)月前……
還沒有人知道這些事情會(huì)發(fā)生。