選項結(jié)果B:
一步步朝城門外走去，寡人苦笑幾聲。
『兵士以保家衛(wèi)國為己任，陷陣戰(zhàn)死不復(fù)求生，今日的我依然還是個兵士……談何飲酒縱樂啊？我要做的事情已經(jīng)拖不得了，我沒有一萬年光陰，暫時也沒有后人能挑得起這副擔(dān)子，我只能繼續(xù)往前走，一分一秒都要爭取下去?！?p> 『……將軍恕罪。』
他走進去，半晌把酒壇子抱摔在地。
『將軍有令，守城士兵不得飲酒！延誤軍機者重罪不饒?！?p> 寡人感到四肢發(fā)寒，命令士兵們打開城門，坐在里面等著。
不知過了多久，雨也停了，我昏昏沉沉的正打盹，陡然看見一人騎著青牛從面前走過。
『信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。曲則全，枉則直。洼則盈，敝則新。少則多，多則惑。不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。』
他說完，哼唱不斷。
寡人直接驚醒了過來，意識到高人駕臨，連忙走上去抱拳。
『晚輩有禮，還請前輩指教?！?p> 他下了馬說：『禮儀？看不見，摸不著。因為倡導(dǎo)理念的人的驅(qū)體腐爛滅亡了，唯有思想言論還在?！?p> 『何解？』
『禮儀是無用的，人生只不過是隨其自然——比如君子要是遇上君主，就穿朝服做官，否則，他們就如蓬蒿四處飄蕩，隨遇而安。商人呢，也會隨著自己的財富而去取決他的禮儀，因為自己的身份很高，那一定要將最貴重的物品保藏好，開始低調(diào)為人。而天下的君子道行越高就要高尚，拋棄驕氣和過多的欲望……可這都是隨其自然，并不是禮儀啊?！?p> 『妙?！?p> 我對他行了弟子禮，說：『先生此去何方？』
『本無所歸，游歷罷了。出世閑人，自由自在?！?p> 我說：『鳥能飛、魚能游、獸能跑。這些東西我們可射、可釣、可捕。但如同先生這般乘風(fēng)騰云的龍，我就沒有招數(shù)了，只有敬而遠之?！?p> 老者手捋白須，拍手笑道：『知者不言，言者不知。閣下為言者?！?p> 我大笑幾聲：『前輩亦為言者?！?p> 『我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。既然說我先言，那么便罷?！?p> 寡人坐在墻邊：『今有滿腹疑惑，還請前輩開導(dǎo)?！?p> 『道可道，非常道。名可名，非常名。』
『我正因最近愁苦而煩悶，人無因緣如何得道呢？』
他似有所指：『天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去?！?p> 『前輩真是不教之教?！?p> 『知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。凡大道，皆是如此。知道自己有多少深淺的人，不會輕易展露實力。知道自己有多少深淺的人，這個“深淺”自然就成為了你眼前的瓶頸了。但這也是好事，因為其他暫時還不知道自己有多少本事的人——他們會常常卻以為自己得到了要領(lǐng)。而往后的有一天他們才恍然醒悟，此刻早就為時已晚。后生你可明白？越早悟道的人，后面的人就越追不上他。而真正悟道的人卻又都是上善若水的，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?p> 他拍了拍寡人的肩膀：『貴在胸懷，迷信當(dāng)下則失去未來，被眼前短暫的壓抑蒙蔽，則失去了將來的希望。天下太平，此路一朝一夕，不能得之果，故而需一代接一代，前仆后繼的去找尋希望。憑你短暫的生命，怎么可以做到這種偉大的事情呢？這條路是無限長的，你可以比別人走的遠，也可以比誰走的都遠，但你是無法到達終點的?！?p> 我抱拳說：『受教。』