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神秘學治國方略

第七十九章 回程(一)

神秘學治國方略 一三五震怒 2109 2020-11-06 19:57:00

  原本,姜瀾還有一絲的猶豫,康拉德畢竟雙手殘廢,一個雙手殘廢的煉金術(shù)士,就像一個聾了的作曲家一樣搞笑,除非這個作曲家的名字叫貝多芬。

  而康拉德,在姜瀾的眼中,他的其它價值足以抵消他雙手殘廢的事實。

  姜瀾此前也不是沒有與專業(yè)的煉金術(shù)士促膝長談過,他與鄔瑞在煉金術(shù)方面可謂是進行過全方位的探討,得益于他前世所受過的現(xiàn)代教育,他可以非常輕松地理解鄔瑞所說的一些非常專業(yè)的部分。

  但鄔瑞所言,也僅止于煉金術(shù)專業(yè)的部分了。

  從與鄔瑞的對話中,姜瀾可以很明顯地看出,這位鄔瑞是個非常純粹的煉金術(shù)士,他似乎將他的一生都浸淫在了這上面。

  雖然說在某些煉金陣上,他是這個世界登峰造極的一分子,但姜瀾發(fā)現(xiàn),他終其一生,似乎真正精通的,也就只有兩個煉金合成的流程而已。

  那便是天雷液,也就是硝化甘油的合成以及尿素的合成,其余的,也不過是非常平庸的水準。

  根據(jù)鄔瑞所言,專精一到兩個煉金陣,是這個世界煉金大師們普遍的水準,因為他們一生的精力能做到的,也僅止于此。

  姜瀾并沒有和鄔瑞明說過,但他認為,造成這種現(xiàn)象的原因,便是煉金術(shù),直到目前為止,還只是一門純粹的,完全憑借實踐而存在的學科。

  也許那些煉金大師,包括鄔瑞本人,對煉金陣的刻畫,以及哪些輔助紋路的用途都一清二楚,甚至可以做到紋路間的互相配合而達到更加高效的程度。但他們并不知道為何會如此。

  也即,為何某個紋路加到煉金陣中會出現(xiàn)延時效果、為何會合成產(chǎn)生這種物質(zhì)而不是其它的。

  作為一個穿越者,姜瀾會自然而然地想到這些東西,但那些煉金大師,似乎從來沒有過這些疑問。

  姜瀾曾經(jīng)旁敲側(cè)擊地詢問過鄔瑞關(guān)于這方面的看法,卻只是得到了鄔瑞非常敷衍的回答。

  “為什么我們要窮究這些東西?”

  得到這個回答后,姜瀾便再也沒有與鄔瑞進行過這方面的交流了。

  也是從那個時候開始,姜瀾意識到,這個世界,古典時代的大量知識都是由通靈者們通過神通術(shù)由諸神直接傳達給人類。

  雖然經(jīng)過了諸神離去的中古時代,這些知識成功地被流傳了下來,但太過輕易的知識獲取過程,也導致了這個世界的文明,根基并不是特別穩(wěn)。

  其中最大的問題便是,沒有形成與知識的水平相配套的方法論。

  也即是說,他們理所當然地認為畫出一個煉金陣后,物質(zhì)就會進行自動的轉(zhuǎn)化,但他們卻從來不會去思考“為什么”。對于一個文明來說,這是非常致命的。

  但是在康拉德身上,他卻發(fā)現(xiàn)了這個可能性。

  由于康拉德雙手殘廢,已經(jīng)有20多年,因此他只能用空想的方式,進行煉金陣的刻畫,但與此同時,他也打開了非常不同的思路。

  與鄔瑞的談話中,姜瀾只能感知到這位煉金大師對整個練金學的深刻了解,但從康拉德的口中,他卻能聽出此人在其它領(lǐng)域,也有非常多的建樹。

  即使是早已失去效用的神通術(shù),他都能娓娓道來,與姜瀾說上好久。

  觸類旁通,康拉德如今的思路已經(jīng)比尋常的煉金大師要開闊不少,也許再經(jīng)過一定的引導,就能讓他自動開始思考“為什么”這個問題了。

  姜瀾的思緒轉(zhuǎn)了很久,外面的陽光也逐漸消失,很快進入了黃昏。直到空無一人的會客廳外有小心翼翼的敲門聲傳來。

  “進來吧?!苯獮懭嗔巳嗵栄ㄕf道。

  門被緩緩打開,會客廳外大廳中的燭光照了進來。

  來者正是姜瀾的一位管家。

  “殿下,我見里面遲遲沒有動靜,便……”

  姜瀾會意,點了點頭說道:“沒事,我很快出來?!?p>  管家緩緩致意,背過身去準備離開時,姜瀾卻忽然喊住他說道:“先等一下?!?p>  “殿下?”

  “我的老師劉楓現(xiàn)在何處?”

  “回稟殿下,劉楓大人正在他的居室內(nèi)?!?p>  姜瀾的幾位重要手下的住所都離他的行宮不遠,姜瀾沉吟了一會,便對管家說道:“帶我去老師那里?!?p>  “可是,殿下,就快入夜了?!惫芗抑斏鞯靥嵝训馈?p>  “無妨,我有要事與他相商?!?p>  “是?!彼桓铱姑?,只得照做。

  這是姜瀾第一次拜訪劉楓的住所,之前他們會面的地點一向都在姜瀾的行宮內(nèi)。

  門扉打開后,是一個與姜瀾年紀相仿的美艷女子開的門。

  她穿著極為傳統(tǒng)的華夏服飾,這個世界的華夏服飾在姜瀾眼中比較像前世的宋朝和希臘傳統(tǒng)風格的糅合,風格來說非常的保守,以至于如今處在上升期的大夏帝國國民們都有一種摒棄自己傳統(tǒng)的傾向。

  “你是……老師的女兒?”

  姜瀾剛不確定得發(fā)問,這位女子就神情惶恐起來,立刻跪下。

  “殿下,”隨行而至的侍從露出尷尬的神情,說道,“這是劉楓大人在圖蘭城納的小妾,在一年前與殿下應該有過一面之緣。”

  姜瀾緩緩挑起了一邊的眉毛,仔細看著這位跪伏在地的女子神態(tài),向她低聲問道:“劉楓老師在何處?”

  “殿下,”侍從抹了抹頭上冒出的汗水,“據(jù)我所知這位侍妾是呂底亞人,對華夏語并不是如何的熟練?!?p>  姜瀾微不可察地皺了皺眉,現(xiàn)在為止,他似乎有些摸到規(guī)律了,大夏帝國的民眾與權(quán)貴,在與他見面時只能保證起碼的敬意,但姜瀾能看出他們骨子里還是有點不屑的。

  而呂底亞的遺民,乃至泰西諸國而來的人們,卻會在知道他的身份后,顯得極為惶恐和崇敬。即使他并不是他們國家的王子。

  姜瀾稍微地想了想,立刻摸清了其中關(guān)節(jié),對泰西諸國來說,國王的所有子嗣都有繼承權(quán),以至于庶子們都可以在國王死后混一個有地或無地的公爵,而保證非常高的社會地位。

  而在大夏,沒有登基的皇子,那便是遲早的死人,大夏人自然不會對皇子升起多大的敬意。

  姜瀾這么想著,卻見一個人影拿著一根蠟燭,緩緩走下了樓梯。

  “殿下這么晚特意來我這里,有什么事?”

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