去李氏王朝訪問(wèn)，那是必須的，尤其是去見(jiàn)李芳遠(yuǎn)這個(gè)跟永樂(lè)帝很相似，又在多年前還有一份香火友誼的人，幾乎可以算是政治上的一種做法了。
有人可能會(huì)好奇，朱棣怎么就跟李芳遠(yuǎn)有關(guān)系了？
其實(shí)很正常，當(dāng)初朱元璋還在世，朱棣還是燕王時(shí)，他就曾見(jiàn)過(guò)李芳遠(yuǎn)，跟對(duì)方關(guān)系也不算太差，可以說(shuō)是一起橫行過(guò)南京城的兩個(gè)家伙。
有人可能更加不理解了，就像是小朋友經(jīng)常會(huì)纏著六老師問(wèn)，孫悟……
戲說(shuō)不是亂說(shuō)，改編不是瞎編。
人家朱棣當(dāng)初還真就跟李芳遠(yuǎn)關(guān)系不錯(cuò)，這是在正史當(dāng)中有過(guò)記載的，朱高燧曾經(jīng)親眼見(jiàn)到過(guò)那份資料，資料里顯示，他的那位父皇跟李芳遠(yuǎn)相談甚歡。
當(dāng)然，這是大明的資料顯示，到了李氏王朝，李芳遠(yuǎn)跟朱棣的關(guān)系就變成了拜把子的交情。
另外還有一點(diǎn)，朱棣不僅僅跟李芳遠(yuǎn)關(guān)系不錯(cuò)，還跟三部女真、朵顏三衛(wèi)、乃至于烏通王都有很不錯(cuò)的關(guān)系。
其中關(guān)系最好的，大概就要屬建州女真了。
孟心史先生，也就是研究明清斷代史、滿洲開(kāi)國(guó)史的這位先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“明之惠于屬夷者，以建州女真所被為最厚?！?p> 這句話是有根據(jù)的，而根據(jù)就是從朱棣這里開(kāi)始的。
朱元璋是絕對(duì)不會(huì)對(duì)待女真這么好的，他甚至對(duì)倭國(guó)，也就是名義上的不征之國(guó)，但實(shí)際上卻經(jīng)常會(huì)抓起來(lái)倭寇吊打，同樣也是有歷史記載的。
可能又要有人纏著孟先生問(wèn)了，孟先生啊孟先生，為什么朱棣要那么對(duì)待建州女真，以及李氏王朝，烏通王這些國(guó)家呢？
這個(gè)問(wèn)題，朱高燧就可以回答。
“立身不正，以叔殘侄，地位不穩(wěn)，生怕做不好，心心念念都是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，但又限于蒙元?dú)埐康耐{之下，只能是想盡一切辦法來(lái)證明自己才是最正統(tǒng)的?！?p> 其他人離開(kāi)后，朱高燧目光極為復(fù)雜地看著信紙，搖搖頭道：“按照歷史來(lái)計(jì)算，五征蒙古，七下南洋，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，怎么都算是大明最巔峰的時(shí)刻了，實(shí)際上也是如此。
但，我這位父皇最不應(yīng)該的，便是把主要目標(biāo)放在了逐漸衰弱的游牧民族上?！?p> 這是朱高燧感覺(jué)最復(fù)雜的一點(diǎn)了，而這一點(diǎn)，卻是整個(gè)大明最大的毛病。
大明既強(qiáng)又弱，既盛又虛。
之所以這么想，不是沒(méi)有道理的。
游牧民族，其實(shí)現(xiàn)如今就已經(jīng)沒(méi)有了那么強(qiáng)橫的戰(zhàn)斗力，他們的時(shí)代，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過(guò)去了。
真要說(shuō)起來(lái)，其實(shí)大明立國(guó)不到百年，就應(yīng)該徹底崩塌了。
土木堡之變，可比清軍入關(guān)要厲害的多！
幸好的是，那時(shí)候的大明還沒(méi)有徹底爛透，要不然蒙元可能會(huì)在朱元璋后不到幾十年，重新回歸主宰地位。
從根子上來(lái)說(shuō)，大明就走錯(cuò)了路。
俗話說(shuō)的好，根基不牢，地動(dòng)山搖。
朱元璋所奠定下來(lái)的基業(yè)，基本都是按照一些老農(nóng)的思想來(lái)進(jìn)行的，把每一項(xiàng)事物，每一個(gè)人都拴在固定的位置上。
這難道還不是錯(cuò)嗎？
當(dāng)然了，大明確實(shí)很強(qiáng)，就算是這樣，搞個(gè)一兩百年也絕對(duì)不是問(wèn)題。
關(guān)鍵就在于，大明不跟外面通商。
這其實(shí)也沒(méi)有關(guān)系，如果那些人真的都是茹毛飲血的家伙，不通商也就不通商了，影響根本不會(huì)太大。
但問(wèn)題在于，不論是三部女真，還是蒙元?dú)埐?，亦或者是李氏王朝，更甚至是眼下近在朱高燧咫尺間的倭國(guó)，都在進(jìn)行一系列的改變。
其中改變最大的，幾乎就是建州女真了。
他們得到了通商的權(quán)利，也獲得了最大的實(shí)惠，并且還被大明深深地信賴，可以不斷地發(fā)展自身。
想想都知道，遼東那么大的地方，居然只是給了建州女真相應(yīng)的位置，其他人怎么活??？
比如說(shuō)野人女真，那些人現(xiàn)如今就在苦兀島上，之后將會(huì)被建州女真逐步的蠶食，乃至于征服。
等到什么時(shí)候大明衰弱了，他們不來(lái)才見(jiàn)鬼了。
更何況，眼下小冰河時(shí)期即將來(lái)臨，遼東那片區(qū)域又沒(méi)有迎來(lái)大開(kāi)發(fā)，更不是后世的北大倉(cāng)，這些人活不下去了，會(huì)怎么做呢？
游牧民族能怎么做？搶??！
大明簡(jiǎn)直就是給了建州女真刀子，但是卻沒(méi)有給刀鞘的后果了。
刀鞘是什么？就是大明的律法啊。
給了建州女真那么多的好處，最終居然還不讓他們實(shí)行律法，更不被任何人限制，這不就是在養(yǎng)虎為患嗎？
當(dāng)然了！
朱高燧幼年時(shí)的記憶證明，朱棣做的當(dāng)真不錯(cuò)，他只是沒(méi)有想到，那些跟野人一樣，而且對(duì)他卑躬屈膝的人，竟然會(huì)發(fā)展壯大到那種地步。
他也不會(huì)預(yù)料到，大明不經(jīng)歷改革，將會(huì)逐漸地衰弱下去，直到最后連曾經(jīng)看不上的人都打不過(guò)。
這，也是朱高燧出海的原因。
在大明，他絕對(duì)不可能改革成功，因?yàn)橹扉ΜF(xiàn)在要做的是從政治上買好大部分人，進(jìn)而承認(rèn)他這個(gè)皇帝，包括但不限于把其他的小國(guó)國(guó)王也拉過(guò)去給他祝賀。
朱棣是一個(gè)聰明人，他太清楚那些文人想要什么了。
不外乎就是想要萬(wàn)國(guó)來(lái)朝罷了，這也是每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)文人都想要看到的盛世。
所以為了穩(wěn)固地位，他可以給那些人一點(diǎn)好處，相比起來(lái)，也就僅僅只是一點(diǎn)點(diǎn)罷了。
但這么做，卻可以彰顯自己華夏君主的仁德，也是被文人不斷吹捧的。
就像是朱高燧做的這件事，他把人家三山國(guó)都給滅了，到時(shí)候文人不見(jiàn)得會(huì)怎么罵他呢。
滅了干什么？讓蠻夷小國(guó)好好活著，讓他們這些文人享受高高在上不舒服嗎？
這也是有證據(jù)的，比如說(shuō)是永樂(lè)做的另外一件大事，可以直接掌握整個(gè)南洋的壯舉，消滅陳朝，設(shè)立郡縣。
他做的這件事，只要大明繼續(xù)保持下去，就算是到了十六七世紀(jì)，仍然也足以使得華夏保持領(lǐng)先地位。
但問(wèn)題在于，朱高熾跟朱瞻基父子上位了。
仁宣之治嘛，沒(méi)有仁德怎么行呢？你看人家陳朝多可憐，把這里割掉割掉啦，文人立刻歌功頌德……
說(shuō)實(shí)話，朱高燧嚴(yán)重懷疑那些人是不是收了陳朝官員的錢，不然這實(shí)在是不科學(xué)的啊。
南洋那么多的寶貨，那些大人就不動(dòng)心嗎？
當(dāng)真是最奇怪的一件事了。
順帶一提，當(dāng)時(shí)南洋已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展了，三嶼就是一個(gè)實(shí)證，朱棣還封了一個(gè)總督在那邊呢。
很顯然，永樂(lè)帝是看重海洋的，但之后嘛……
海洋好像一下子就不值錢了。
那些大人居然開(kāi)始吹捧奉還國(guó)家，以安社稷，復(fù)仁德之治……
這簡(jiǎn)直就是開(kāi)玩笑。
連個(gè)出?？诙紱](méi)了，仁德有個(gè)雞兒用。