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故楚憶歌

第十五章 舌戰(zhàn)群臣(下)

故楚憶歌 故楚遺夢 2281 2022-02-24 00:00:00

  不僅昭陽和慎道報(bào)以洗耳恭聽的態(tài)度,就連景缺和昭睢子椒等人也想聽聽他能有何解釋。

  屈原講述了一個(gè)長長的故事:“莊王即位三年,從未向國內(nèi)發(fā)布過任何政令,日日夜夜尋歡作樂,還向國內(nèi)下了道詔令:有敢進(jìn)諫的格殺勿論!伍舉入宮進(jìn)諫。莊王坐在歌舞樂人中間。伍舉說:“希望向您進(jìn)獻(xiàn)一個(gè)隱語。”接著又說:“有一只鳥落在土山上,三年不飛不鳴,這是什么鳥呢?”莊王說:“三年不飛,一飛沖天;三年不鳴,一鳴驚人。而過了幾個(gè)月,莊王更加淫佚放縱。蘇從再次覲見,楚莊王說:“你沒有聽到我的詔令嗎?”蘇從回答說:“舍身而使您賢明,這是我的夙愿?!?p>  楚王于是就停止淫佚作樂,開始處理政務(wù),殺死了幾百個(gè)罪人,擢升了幾百個(gè)有功之臣,任用伍舉、蘇從管理政務(wù),舉國上下十分擁護(hù)。當(dāng)年楚國滅亡庸國。”

  屈原繼續(xù)分析到:“今日的楚國就向這只一飛沖天的鳥,一飛沖天之后國庫損耗嚴(yán)重,如今需要繼續(xù)積蓄力量等待著第二次振翅高飛,而在這期間又要防備同樣有野心的秦國,齊國與楚國力量相當(dāng),剩余國家也不敢肆意挑釁楚國,如今列國之間關(guān)系微妙盤根錯(cuò)結(jié),需明確秦與楚的關(guān)系,若二者都有稱霸中原之心,聯(lián)合之后也會(huì)各懷心思,到最后會(huì)出現(xiàn)楚國以地侍秦,甚至是更嚴(yán)重的代價(jià)就是為了維持這份遲早要撕破臉的關(guān)系”

  昭陽:“不錯(cuò),王上,臣完全同意屈原的說法,秦國稱霸天下之心列國皆知,而楚國親秦是甘為附屬國還是想做霸主?若楚國想做霸主應(yīng)早早表明立場,說服其他小國依附楚國,若再能聯(lián)合齊國那么楚國就有了積蓄兵力的時(shí)間了”

  楚威王:“善,爾等建議寡人考慮接受”

  昭陽的提問屈原的問答表明了屈原主張合縱的志國策略。而昭陽贊同屈原的思想,二者日后會(huì)站在同一個(gè)陣營里。

  昭陽:“臣的提問到此結(jié)束,后生可畏,諸位還想要考考年輕人嗎?”

  威王:“眾愛卿還有要提問考察年輕人的嗎?”

  昭陽已經(jīng)是楚國最有資歷的老臣了,連年征戰(zhàn)立下汗馬功勞官拜令尹,由他提的第一問已經(jīng)算國之策略了,眾人還不想再問些什么。

  慎道出列:“既然屈原任文學(xué)侍郎那就由我再提一問吧”

  屈原:“前輩請講”

  慎道:“作為師者何以教化世人,百姓平民當(dāng)如何臣服于君,忠于母國”

  屈原:“我記得《國語》中有這么一段,晉國恐怕要沒落了吧!君王已經(jīng)出現(xiàn)衰亡的征兆了。音樂是用來交流各地的風(fēng)化的,以便將德行傳播到廣闊遼遠(yuǎn)的地方。宣揚(yáng)德行來推廣音樂,教化各地使音樂到達(dá)遠(yuǎn)方,使萬物都受到音樂的感化,作詩來歌詠它,制禮來節(jié)制它。德行傳播到四方,使勞作遵照時(shí)節(jié),舉動(dòng)符合禮節(jié),因此遠(yuǎn)方的人來歸服,近處的人不遷居?!?p>  慎道:“不錯(cuò),你將如何引導(dǎo)教化公子們?”

  屈原:“忠誠就不會(huì)被侵暴,信義就不怕別人陵犯。忠誠出自內(nèi)心,信義出于自身,它們作為道德來說夠深厚的了,作為根基來說夠堅(jiān)固的了,所以是不可動(dòng)搖的。現(xiàn)在我們忠心為公子作打算,誠心為楚國謀劃,用守信義去證明我們的忠誠,背棄信義必然垮臺(tái),自絕忠誠就不能為其所用。”

  說著說著屈原停頓了一會(huì):“以前周成王在岐山的南面與諸侯會(huì)盟,楚國被認(rèn)為是荊蠻,只負(fù)責(zé)放置茅草束,設(shè)立望表,與鮮卑一起守候庭院中點(diǎn)燃的火堆,還不能參與盟會(huì)。楚莊王欲代周而取天下,問鼎中原;在德不在鼎,周天子的王孫滿充滿智慧的回答征服楚莊王。明君賢臣,風(fēng)云際遇,造就楚莊王的雄圖霸業(yè),也向世人展示了當(dāng)時(shí)禮法精神的貴族文化。在楚國攻破吳越他們能很快的誠服于楚國是因?yàn)槌试S他們保留著自己的文化,禮制,農(nóng)耕更像他們學(xué)習(xí)中原禮儀以及他們先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),才促成了異國之間的快速融合,那只是因?yàn)槌e德的緣故啊。只要努力修德,不必去爭誰先,只有努力修德,因此以德服人”

  眾人紛紛點(diǎn)頭贊成。

  慎道:“我的提問就這些”

  景翠出列:“聽聞屈原曾在樂平里組織鄉(xiāng)民擊敗騷擾邊境的秦國軍隊(duì),那么一定也是懂一些行軍策略的,臣想考察一下他的作戰(zhàn)見解”

  景翠和景缺是同族,但是他們的政治主見不同,公元314年,在齊、楚盟好,楚國為奪取秦國的商、於六百里沃土,決議出兵伐秦,而領(lǐng)兵大將正是青年將軍景翠。

  景翠更是在后期屈原政治主張變法與聯(lián)齊給予了不少助力。而屈原也沒想到這位與自己年齡相差不多的年輕將軍將來會(huì)成為自己的至交。

  屈原:“景將軍和昭令尹常年帶軍立下汗馬功勞,屈原洗耳恭聽將軍指教”

  景翠:“指教不敢當(dāng),如今秦楚關(guān)系模棱兩可,秦國雖沒和楚國發(fā)生齟齬,但也是虎視眈眈不得不防,若楚國想攻秦,從巴蜀進(jìn)攻,而巴蜀之地是秦國兵力集中地點(diǎn),地勢險(xiǎn)要易守難攻,反而應(yīng)當(dāng)從防御空虛的南方進(jìn)攻,但那里又是魏國地界,何解?”

  屈原:“秦國主要兵力在巴蜀進(jìn)攻巴蜀不易,南境防御相對空虛,但曲沃城是秦國東出的觸角,戰(zhàn)略位置十分重要,因此秦國的抵抗尤為激烈。因曲沃城高池深,加上秦軍死戰(zhàn),楚軍一時(shí)也無法取勝,此時(shí)屈原也犯難。”

  景翠:“沒關(guān)系,這問題也是我一直以來想不出策略,況且不打這一戰(zhàn)還真不能空想出策略”

  屈原:“王上有無整個(gè)中原地域圖請取出我為景將軍講述我的想法”

  威王:“來人,將領(lǐng)土疆域地圖呈上”

  宮人們聽令,不一會(huì)幾人抬著圖上來,圖上地勢高低一覽無余。

  這時(shí)屈原走向地圖,昭陽,慎道,景翠,景缺等人圍上來。就連屈伯庸也好奇要過來一看。屈原指著地圖曲沃。

  屈原:“景將軍,請看秦國地勢,再看看曲沃這里有什么啟發(fā)嗎?”這時(shí)屈原不開口,而是引導(dǎo)等景翠自己相處引水灌城的辦法。

  景翠:“曲沃地處低洼,若引引水灌城,定能一舉奪取了曲沃。曲沃一敗,秦國商於之地盡數(shù)暴露在楚國兵鋒之下,這也是楚國最接近得到商於的時(shí)候,妙,妙啊”

  景翠靈光一現(xiàn)就差拍手叫好。

  大王:“臣的提問也結(jié)束了,若屈原隨我入伍,楚國又多了一名得力的將軍…”

  威王:“好,那么寡人將任命屈原為文學(xué)侍郎,愛卿們可有異議?”

  眾人:“王上圣明”

故楚遺夢

此處昭陽為楚令尹,景翠為柱國,愼道職位未知但應(yīng)該是楚國以至列國很有名望的大家,他主張老子的無為而治,但諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國中后期這種思想顯然不可取,與屈原父親同輩的屈丐人大司馬一職,屈原的祖父屈宜臼曾任莫大敖曾反對吳起變法他堅(jiān)持以民為本任賢思想,后被放逐漢北云夢一帶,放逐時(shí)屈原應(yīng)該還很小所以幼年不在郢都長大,后屈原父親屈易繼承莫敖一職承襲以民為本治國策略,所以屈原的思想應(yīng)該一定程度的受影響于他的祖父和父親。更有甚者,屈原的思想應(yīng)該是在其祖父的基礎(chǔ)上有了更大的提升和進(jìn)步,所以屈原主張變法。

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