只要是比較強(qiáng)的修行者就都不是尋常肉體交合所生（這個(gè)比較強(qiáng)是凡階中期開(kāi)始了）
因?yàn)樵谀茈S手創(chuàng)造天地的祂們眼中，肉體交合創(chuàng)造后代對(duì)于修道之人來(lái)說(shuō)真的是很浪費(fèi)歲月的愚蠢之法。
而且即便是凡階中后期的存在也都已經(jīng)對(duì)肉體交合沒(méi)興趣了，即便創(chuàng)造后代也基本不愿通過(guò)這種方式了。（而且很多凡階前期也已經(jīng)如此了，不過(guò)就不多說(shuō)了。）
而且境界越高其血脈的延續(xù)就越是困難，就好似天地為了平衡一樣，不讓太多妖孽誕生，反言之妖孽的誕生必然都是氣運(yùn)之子。
所以綜上兩點(diǎn)所述，一是不可能找到能承受強(qiáng)者血脈還愿意浪費(fèi)時(shí)間孕育生命的靈，無(wú)論性別如何，真找不到這么閑的強(qiáng)者，這種級(jí)別強(qiáng)者也必然對(duì)這種事情沒(méi)興趣，各種方面的沒(méi)興趣。
而且那些強(qiáng)者也沒(méi)興趣找這種強(qiáng)者來(lái)孕育血脈，一樣是各種方面的沒(méi)興趣，不僅因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間。
畢竟就連凡階后期左右的存在對(duì)這種事就差不多也是這樣的，更別說(shuō)比凡階后期更高的了。
雖然可以強(qiáng)制，但是說(shuō)到底這種事對(duì)修道者而言真沒(méi)興趣這樣，也不愿這樣。
即便再退一億步說(shuō)也真沒(méi)強(qiáng)者愿意為了想要后代而結(jié)下惡果，即便是凡階后期左右的都不愿意這樣啊，更別說(shuō)比凡階后期更高的了，畢竟這樣的話(huà)其后代一出生就會(huì)沾染惡果，真的得不償失。
二就是境界越高血脈延續(xù)就越困難，所以和第一點(diǎn)一樣，真沒(méi)強(qiáng)者愿意將時(shí)間浪費(fèi)在肉體交合上（這強(qiáng)者自然也包括凡階強(qiáng)者，更別說(shuō)凡階以上的了，那必然都是強(qiáng)者了，冷熱知識(shí)，大部分修行者都是凡階人道，雖然按理說(shuō)是個(gè)靈就能成道進(jìn)人道，但實(shí)際而言能在凡階中被稱(chēng)為強(qiáng)者的也都不是等閑之輩。）
至于那些修行采陰補(bǔ)陽(yáng)或者采陽(yáng)補(bǔ)陰的修行者，到達(dá)一定境界后他們用手接觸或者直接隔空吸都可以，總之怎么霸道怎么來(lái)，也沒(méi)興趣浪費(fèi)時(shí)間肉體交合。
而且如果陰陽(yáng)無(wú)法平衡都無(wú)法踏入天道，所以那些修行者在采補(bǔ)完足夠的陰氣或陽(yáng)氣達(dá)成陰陽(yáng)平衡后都會(huì)換主修功法。
?。ǖm然陰陽(yáng)不平衡就無(wú)法踏入天道，但陰陽(yáng)平衡這種事卻是幾乎所有修行者在凡階就完成的事。
畢竟天道之前也有無(wú)數(shù)需要陰陽(yáng)平衡才能突破的關(guān)卡，但總有以單屬性聞名的強(qiáng)者，而這屬性就可能偏陰或者偏陽(yáng)。
因?yàn)樗麄冃扌械暮軜O致所以大部分都能成功強(qiáng)行破關(guān)，只能說(shuō)真的是天才，這其中傳說(shuō)就有幾位強(qiáng)行以單屬性破關(guān)到仙道巔峰，被天道關(guān)卡所擋，然后修煉另一種來(lái)達(dá)成陰陽(yáng)平衡。
天為何，天孕萬(wàn)物即有陰有陽(yáng)，即便全是冰封的世界其中也終會(huì)有“陽(yáng)”存在來(lái)維持世界的運(yùn)行，陰陽(yáng)平衡不僅是表面物質(zhì)更是更深次的內(nèi)容。
所以那些單屬性修到極致的存在也并不是非要把另一種屬性修到極致來(lái)達(dá)成平衡，只是要能給自己的力量平衡就行了，不至于修煉恐怖的道法的途中不小心出了差錯(cuò)而沒(méi)辦法靠自己本身挽回。
畢竟無(wú)論是什么不平衡的話(huà)一旦出問(wèn)題了就會(huì)毫無(wú)任何阻攔的一直向著一邊傾斜，直至完全崩盤(pán)。
那如果不平衡但出問(wèn)題卻沒(méi)有這樣崩盤(pán)呢，那就是有想不到的平衡，沒(méi)注意到的平衡，陰陽(yáng)平衡這種東西不僅僅是表面啊，多的就不說(shuō)了，說(shuō)的夠多了，還不懂就建議意會(huì)。
（而且這里肯定不是指這樣就能進(jìn)入天道啊，就和進(jìn)入圣道需要完美道心只有無(wú)數(shù)條件之一一樣，這里陰陽(yáng)平衡也只是天道的無(wú)數(shù)條件之一，而且還是無(wú)數(shù)條件中最不起眼最簡(jiǎn)單的一個(gè)而已。
圣道都無(wú)法理解無(wú)法描述不可描述，天道又怎么可能可以呢，所以就這樣，這里也就只是順便提一點(diǎn)陰陽(yáng)平衡這修行者中最平常的情況之一而已）。
所以那些修行者達(dá)成陰陽(yáng)平衡換了主修功法后，反倒會(huì)將這采補(bǔ)之法當(dāng)做一種攻擊手段。
所以也就說(shuō)回了強(qiáng)者后代為什么不是肉體交合誕生的，因?yàn)檎娴臎](méi)興趣，也沒(méi)必要，同時(shí)真的很麻煩也很沒(méi)用，真的純純浪費(fèi)時(shí)間和精力。
那他們是如何誕生的呢，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，除了用自己的一絲精血結(jié)合天地之氣手搓，還有就是將自己的一絲本源精血放入某些天地靈域的本源核心之中進(jìn)行孕育，當(dāng)然還有其他地點(diǎn)或者什么可以用來(lái)孕育，但這里就不多說(shuō)了，就隨便舉個(gè)其中兩點(diǎn)。
?。ㄊ执晔亲詈?jiǎn)單的，但缺點(diǎn)就是后代只會(huì)繼承自己的一些天賦，如果當(dāng)?shù)丨h(huán)境比較優(yōu)異的話(huà)最多就加當(dāng)?shù)靥斓刂畾獾囊恍┨攸c(diǎn)而已）
可能有人說(shuō)這不就是克隆嗎，其實(shí)不然，精血結(jié)合天地之氣后早就又算改變了。
然后天地靈域那種，先不說(shuō)那本源精血根本不是完整的，再說(shuō)了本源精血放入靈域的本源核心中后會(huì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月演變演化。
而且其天地靈域的規(guī)則本源還會(huì)對(duì)其精血產(chǎn)生影響，最終將精血演化完整，使其成為完整的生命雛形，然后孕育出靈的胚胎，再最后才是出世。
所以最終也就只是血脈本源相連，但本質(zhì)完全不同的兩個(gè)存在，與肉體交合一樣的。
而且為了規(guī)則本源能夠成功結(jié)合自身的能力演化精血，其放入的精血都會(huì)將境界威能完全去除，只留本源和血脈氣息吸引其靈域本源孕育自己即可。
打個(gè)比喻就是石猴子出生之前有人把血滴入了石頭之中，導(dǎo)致石猴子出世后與那個(gè)人血脈相連，而那個(gè)人也算是石猴子的父母之一了。
只不過(guò)這里描述的做法是反著來(lái)的，是提前用自己的精血占據(jù)了孕育生靈的地方，導(dǎo)致那個(gè)地方孕育生靈所需的一切都融于了那個(gè)血脈之中，也就最終造就出了逆天之資的存在。
而且這純純是盜天機(jī)了，同一境界中這樣其實(shí)比肉體交合出現(xiàn)后代的概率更是低上無(wú)數(shù)倍，但主要這樣不浪費(fèi)時(shí)間。
如果精血融于天地，或者形成生命雛形后迅速枯死他們也能感覺(jué)到，到時(shí)候過(guò)來(lái)看一眼再試幾次，或者確認(rèn)情況后直接另尋他處也有可能，總之就是完全不用自己管，注意下結(jié)果就行了，其他時(shí)候繼續(xù)修行就行了。
而且這還不是孕育先天靈的地方，而是真正孕育后天生靈的本源，可能那天地靈域中會(huì)有未開(kāi)靈智的一石一草或者一動(dòng)物或者其他什么存在，因?yàn)檫@本源而開(kāi)靈智并且脫胎換骨，然后踏上逆天的修行之路。
但此時(shí)則全成就這突然闖入的血脈了，只能說(shuō)令人感嘆了。
用法則造就先天靈，用規(guī)則造就后天靈，后天靈也就是剛出生時(shí)的實(shí)力不會(huì)擁有甚至接近“武者-裂磚”的實(shí)力，因?yàn)槟且呀?jīng)開(kāi)始掌握真正的基礎(chǔ)規(guī)則了。
至于克隆的話(huà)完全不能這么做，前面也說(shuō)了這會(huì)對(duì)精血產(chǎn)生影響，所以肉體也不可能一模一樣，再說(shuō)這已經(jīng)是盜天機(jī)，如果放入完整精血的話(huà)那天地本源根本不會(huì)鳥(niǎo)你，人為干涉痕跡太明顯了，本源不可能被吸引。
至于能不能強(qiáng)制讓本源進(jìn)行孕育，當(dāng)然可以，而且也不止完整精血克隆可以，孕育后代也能強(qiáng)制的，但是那樣干涉痕跡太重了，效果不一定好。
而且會(huì)和這片天地結(jié)下惡果，增加自身的業(yè)力，雖然夠強(qiáng)的話(huà)就可以斬掉，但是對(duì)修行者來(lái)說(shuō)多一事不如少一事，所以沒(méi)有必要。
再說(shuō)了克隆這東西對(duì)于強(qiáng)者些來(lái)說(shuō)多半會(huì)因?yàn)橐?guī)則制裁克隆不了不說(shuō)，就算克隆出來(lái)了也不如相當(dāng)于本體的分身好用，遇到境界高的堆人數(shù)也沒(méi)用。（這個(gè)規(guī)則自然不會(huì)是凡階的基礎(chǔ)規(guī)則，不用解釋吧。）
再說(shuō)了誕生獨(dú)立意識(shí)和神魂的話(huà)還要和自己打一架，而且境界越高越容易誕生自我意識(shí)和神魂，真的完全就費(fèi)力不討好。
除了吃虧還是吃虧，所以對(duì)于修道者來(lái)說(shuō)克隆純純是雞肋。
然后說(shuō)了這么多，現(xiàn)在說(shuō)強(qiáng)者后代的出身，所以大部分強(qiáng)者后代的爹或者是媽不是任何靈，而是天地之氣，或者一片天地靈域的本源，也可能是其他地點(diǎn)甚至什么。
所以大部分強(qiáng)者都是單身，不過(guò)強(qiáng)者們也沒(méi)興趣談情說(shuō)愛(ài)，也對(duì)他人肉體沒(méi)興趣，倒不如說(shuō)大部分凡階后期及人道圣道強(qiáng)者都沒(méi)這些心思和興趣了。
更別說(shuō)神道及以上的存在了，更是都沒(méi)有這些心思和興趣，真不如求道好。
?。ǘ搽A中后期至人道圣道及以上對(duì)他人肉體感興趣也只是因?yàn)楹每匆驗(yàn)槊?，純粹的欣賞，除此之外沒(méi)任何興趣及想法。（不過(guò)其實(shí)很多凡階前期也是如此。）
圣道及以上想談情說(shuō)愛(ài)的話(huà)那絕對(duì)是遇到永世伴侶了，不論怎么轉(zhuǎn)世都彼此不棄的那種。
其實(shí)凡階后期及以上的這種關(guān)系很多，畢竟越強(qiáng)越是性情中人。
但他們基本都不認(rèn)為是愛(ài)情就是了，在他們眼中愛(ài)情和其他情感沒(méi)什么不同。
所以要談情說(shuō)愛(ài)的話(huà)就需要雙方都先把這不離不棄定義為愛(ài)情。
但凡階后期及以上大部分存在都不定義關(guān)系的，反正就是關(guān)系很好，不離不棄，這樣，只能說(shuō)強(qiáng)者對(duì)有些東西確實(shí)不怎么在意。）
而孕育強(qiáng)者后代的一些方式會(huì)讓后代出世后的形象沾染一些孕育其存在的一些特色，比如海天之間的地點(diǎn)可能是藍(lán)色或者白色，比如火山中可能就會(huì)有巖石巖漿或者紅色，比如一桿長(zhǎng)槍就可以自帶肅殺之氣或者瞳孔呈現(xiàn)槍狀，反正各種各樣。
然后強(qiáng)者創(chuàng)造后代吧并不一定是因?yàn)樽约合胍⒆?，但即便目的各種各樣，但對(duì)于真正的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，他們都是真正將其后代視作了自己的孩子。
畢竟真正的強(qiáng)者都是很負(fù)責(zé)任的，而且都是性情中人也都格外注重感情，更別說(shuō)自己創(chuàng)造出來(lái)的和自己血脈相連的后代了。
而大部分強(qiáng)者都是雖然會(huì)對(duì)后代比較嚴(yán)格，但也是真正的關(guān)心后代，并沒(méi)有太多的控制欲，而且這種在強(qiáng)者的父母中真的是很好的那一類(lèi)了。
即便不多但也肯定有很?chē)?yán)格的那一類(lèi)，同時(shí)也有很寬松的那一類(lèi)，而在中間的也就都算是很好的一類(lèi)了，畢竟對(duì)于修行者而言只有不太過(guò)管控就是很好的了，畢竟對(duì)于修行者而言只要不太過(guò)管控，基本就相當(dāng)于完全自由了。
比如部分強(qiáng)者中并不是因?yàn)樽约合胍⒆右惨獎(jiǎng)?chuàng)造后代的原因，就有需要人打理自己的勢(shì)力的原因在，需要信得過(guò)的人手管理自己勢(shì)力的一部分核心事物。
這樣強(qiáng)者自己也能少分一點(diǎn)化身處理事情了，也就能更盡力的修行了，雖然本質(zhì)上其實(shí)根本沒(méi)什么影響，但對(duì)求道者來(lái)說(shuō)多一事真不如少一事，即便是再微小的事，對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們只想在大道上更進(jìn)一步。
畢竟擁有天賦卻自甘平凡的人很多，但修行者，卻沒(méi)有。
至于那些為什么不舍棄自己的勢(shì)力？在修行界中勢(shì)力也是很重要的，而且強(qiáng)者對(duì)自己創(chuàng)建的勢(shì)力也有懷舊感，舍不得把其勢(shì)力給舍棄掉，也舍不得送給外人啊。
總之雖然還有其他各式各樣的原因，那也就不舉例了，畢竟舉也舉不完嘛，那這篇關(guān)于強(qiáng)大修行者的后代一章的基礎(chǔ)解說(shuō)就到此為止了，畢竟也沒(méi)必要說(shuō)太多，說(shuō)太多又不一定用得到，所以給個(gè)基本概念就行了，只要大概差不多了解了就行了，這篇應(yīng)該沒(méi)啥不懂的吧，不懂那就只能建議意會(huì)了，那就這樣，本章解說(shuō)完。