修道者來塵世的時(shí)候也想過要不要繼續(xù)用外號(hào)，但仔細(xì)思考過后還是決定用真名了，畢竟外號(hào)蘊(yùn)含的某方面因果和規(guī)則太重了，而外號(hào)用久之后變成道號(hào)的話，其中還會(huì)蘊(yùn)含道韻，到時(shí)候?qū)μ斓氐挠绊憰?huì)更大。
所以就算是外號(hào)以因果來說也很大概率會(huì)影響塵世，如果那外號(hào)以固定名稱的形式出現(xiàn)在這片塵世并留下因果的話，很有可能會(huì)影響甚至改變塵世間的氛圍，后續(xù)導(dǎo)致的結(jié)果會(huì)無比可怕，畢竟這里只是低階凡階之地啊。
而且真那樣的話到時(shí)候還會(huì)和塵世產(chǎn)生無比深厚的因果，雖然不知道該評(píng)價(jià)這種被影響的結(jié)果是好是壞，但是這種屁用沒有還異常深厚的因果真的對(duì)修行者是大忌啊，雖然對(duì)于凡階中后期及人道圣道及以上的強(qiáng)者也很容易斬?cái)?，但是大多?shù)修行者經(jīng)過深思熟慮后還是決定以真名作為在塵世的固定名稱，雖然其修為一個(gè)念頭就可以斬?cái)?，但是還是覺得很麻煩，多一事不如少一事，就算是不起眼的小事。
可能有些人會(huì)疑問，真名的因果不是更大更容易牽扯嗎，但這真不好說，真名本質(zhì)上確實(shí)算是和道號(hào)同級(jí)別甚至更深層次的稱呼，但是在大多數(shù)時(shí)候也算是最沒用的稱呼，論影響力的因果肯定還是道號(hào)更大，出門在外真沒幾個(gè)人知道你真名是啥。
而且真名這玩意兒不知道你具體身份的話，這種時(shí)候也就一個(gè)代號(hào)了，喊一下也就喊一下了，根本不會(huì)牽扯什么過深的因果，而且就算知道你具體身份也沒什么啊，大能的真名只要不是有意念出的也不會(huì)產(chǎn)生什么太深的因果，就算真有因果也給你斬了，真沒興趣沾染一些沒啥用的因果，再說了更大能者更是因果不沾身了，除了同級(jí)別因果，不過這里就不細(xì)講了，稍微想一下應(yīng)該就知道怎么回事。
然后還因?yàn)榉察`的話語所產(chǎn)生的言靈雖有自然存在的基礎(chǔ)的規(guī)則之力，但比起修道之人的規(guī)則之力來說根本就等同于無，所以凡靈念真名是真沒啥用，就算有意的詠唱真名，試圖和圣道及以上的修道之人建立因果，那也沒啥用，因?yàn)榉察`根本不可能付得起代價(jià)，倒不如說凡靈連和大部分人道修者建立深厚的因果的代價(jià)都付不起，更別說圣及以上了。
?。m然因?yàn)檫@樣所以出現(xiàn)了許多群體去結(jié)下因果的，但這也不在這里多說了。）
所以在低階凡階地方用真名倒不如說算是很正常的事，因?yàn)閹缀鯖]人有資格結(jié)上深厚的因果，之后就算有同樣的修道之人了解到了這個(gè)人物也無所謂，因?yàn)樾薜勒咧g結(jié)下因果反而很正常，最麻煩的還是和低階凡階的事物結(jié)上因果，多一段沒什么用的因果就算了，之后還要斬掉，就算只費(fèi)一個(gè)念頭的功夫也真的很麻煩誒。
因?yàn)楹偷碗A凡階的因果，如果不是自己看上的，其他的都是多余的，而看上的是什么呢，對(duì)凡階前期來說藝術(shù)品，弟子，妻子或許還有其他的，可能都有吧，但對(duì)凡階宗師及以上的來說也就弟子和藝術(shù)品感興趣了，但藝術(shù)品拿到后可以直接斬?cái)嘁蚬?，而弟子也?huì)遲早脫離低階凡階。
至于血脈家族就不說了，別說凡階中后期的修者，就算是普通修行者都有能力讓他們?nèi)氲溃鼊e提人道及以上了，所以說來說去還是除了凡階初中期的，也就是武者左右，真沒啥和低階凡階真正結(jié)上因果的修者。
而且從修道方面講起，不怕因果多，就怕因果沒用，因?yàn)榫退闶窃贈(zèng)]用的因果也會(huì)增加業(yè)力，成為求道途中的阻礙，特別是和低階凡階牽扯的因果，不僅沒用還容易巨多，實(shí)力強(qiáng)的話當(dāng)然可以一個(gè)念頭直接就斬?cái)嗔?，但是?shí)力一般的話那要留在塵世間一個(gè)一個(gè)的斬?cái)嗔耍娴睦速M(fèi)精力，更浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)壽元一般的修者來說時(shí)間真的經(jīng)不起浪費(fèi)啊。
至于為什么不重新取個(gè)外號(hào)，外號(hào)用久了也就算一種道號(hào)了，而且特意在一個(gè)地方專門起一個(gè)外號(hào)，那其名號(hào)不直接和此地綁定了嗎，某種意義上其因果比真名沾染上的因果還要深厚，真不行，而且還是在凡世用的，真的太多余了。
多余的道號(hào)其實(shí)也算是一種多余的因果，所以也是白白增加業(yè)力的東西，能不整真別整，就算一個(gè)念頭就能斬?cái)啵彩嵌嘁粋€(gè)麻煩啊。
所以綜上所述，修道者基本最終都選擇了真名作為在塵世的固定名號(hào)，因?yàn)檎慈疽蚬娘L(fēng)險(xiǎn)相對(duì)比較小。
而外號(hào)就像前面說的一樣，蘊(yùn)含的某方面的因果和規(guī)則太重了，如果成道號(hào)的話，甚至還有道韻，以因果來說會(huì)很大概率影響塵世，真的很容易結(jié)上因果，而且還很濃厚，所以到時(shí)候如果結(jié)上了深厚濃厚的因果就真的得不償失了。
有特殊意義的名號(hào)基本都會(huì)有規(guī)則甚至道韻，也就是法則道則，更別說道號(hào)了，不過名號(hào)實(shí)力不到人道的話那些特殊意義的名號(hào)也不會(huì)有道韻。
雖然就算到了而且無法形容的強(qiáng)，但如果那名號(hào)不太出名的話那可能也只有規(guī)則而已，雖然這規(guī)則會(huì)因?yàn)楸救藢?shí)力的原因可能會(huì)略顯恐怖，畢竟名氣再小也和本人掛鉤，那就會(huì)有因果，而自然越強(qiáng)大的存在因果也自然就越恐怖。
至于成道者的真名肯定有規(guī)則道韻，也就是法則甚至道則的啊，但是吧，真名這東西前面也說過只要不知道代表的意義隨便喊喊根本沒啥問題，連因果都不會(huì)有多少。
而且就算知道代表什么也沒啥，就是因果更深而已，其中的規(guī)則甚至法則道則也不會(huì)外放影響周遭，最多就是顯現(xiàn)投影，以及影響念出真名的那個(gè)人而已，畢竟真名真沒必要攻擊性那么強(qiáng)。
但真名畢竟是真名，特殊點(diǎn)之一就在于本人可以隨便以念頭自定規(guī)則甚至法則道則，當(dāng)然還是要有對(duì)應(yīng)的實(shí)力才行，至少凡階前中期吧，規(guī)則掌握得有一些了，而且被叫真名的也會(huì)有一些反應(yīng)了。
主要真名不像道號(hào)和外號(hào)，都有獨(dú)特的意義，真名代表的是其存在的自身所有，所以更為包容。
不過實(shí)力強(qiáng)的話道號(hào)和外號(hào)之類的當(dāng)然也能自定規(guī)則，但需要斬?cái)酂o數(shù)因果，而且自定后，那別人就算具體想著形象再喊那些名號(hào)，那也不會(huì)再有自然顯現(xiàn)了，最多只是被喊的存在感覺有點(diǎn)小因果而已。
之前的所有事件功績的因果也不再和其有深刻的關(guān)系，除非事件功績中出現(xiàn)了真名，甚至道號(hào)外號(hào)名下的部下或者信眾也不再和其有關(guān)系，除非重新結(jié)緣。
最嚴(yán)重的還是和道號(hào)外號(hào)因果綁定的道法以及自我的道，因?yàn)橛袝r(shí)候修行會(huì)一直頂著其他名號(hào)，這段時(shí)間中修行的感悟自然也會(huì)和其名號(hào)也些掛鉤，名號(hào)所記錄的都是一段時(shí)間內(nèi)的自己，改變名號(hào)就是否定自己否定過去。
雖然那些也都記錄在真名之中，但那名號(hào)終究是因果最深的一部分，如果斬?cái)噍p則不舒服幾天，重則自己的道出現(xiàn)裂痕。
如果有完美道心那恢復(fù)起來自然很容易，但如果沒有完美道心，那道心也會(huì)跟著裂，不說是廢人，但至少會(huì)有一段衰敗的時(shí)間，只能說如非必要，真的得不償失，除非自己的道心決定這就是自己的道，那最多只會(huì)不舒服幾天就完事了。
然后說回自定義真名的規(guī)則甚至法則道則，一些年輕人就喜歡被念出真名，周遭出現(xiàn)異象或者直接被影響之類，而且還不少。
一般的話基本都是自然顯現(xiàn)投影和影響念出真名的那個(gè)存在，但是，裝逼犯真的很多只能說。
那這一段差不多就說到這里了，還不懂的話那還是只能建議意會(huì)了，再多的也沒啥必要說了，畢竟也多半用不到，說些基礎(chǔ)的就差不多了，還不懂就建議意會(huì)。