第四章：感應(yīng)（第一更！求收藏！求推薦?。?/h1>
“難怪辰南萬(wàn)年后走出了神魔陵園，便惹出好大是非，確實(shí)不是一個(gè)好人。”宋達(dá)心里頭嘀咕道。
辰南使的眼色他自發(fā)覺，不過(guò)他并不認(rèn)為武功知識(shí)需要敝帚自珍，太過(guò)看重，門戶之見不可取。
只要能換得強(qiáng)大己身之法，休說(shuō)一部《六道輪回天功》或《大雷音呼吸法》了，就算兩部打包一起送出去，再搭上《真凰寶術(shù)》、《柳神法》、《草字劍訣》，他也眼睛都不眨一下。
宋達(dá)之根本，從始至終都是《合一真功》，這一門他所自創(chuàng)的法門。
“天地種子……”宋達(dá)略一沉吟，心想，“【完美世界】宇宙亦有天地之種，虛道境時(shí)，可融合諸般種子，如小宇宙之種、世界樹種子等。石昊后來(lái)是走的‘以身為種’的路子，這也是后世【遮天】宇宙修行道路之基礎(chǔ)?！?p> “唉，早知道在【完美世界】宇宙時(shí)，便通過(guò)柳神的渠道，搶得兩枚珍貴天地種子的！”
“唔，柳神已重走修道路，且記憶未曾完全復(fù)蘇，那些真正貴重的天地之種，柳神亦拿不出來(lái)?！?p> “‘以身為種’……”
【神墓】宇宙開辟的內(nèi)天地，與【完美世界】虛道境時(shí)所要融合的天地之種，確有一定相通之處，但還是有許多不同。
內(nèi)天地，是【神墓】宇宙修行者的一個(gè)手段，一個(gè)增益之法，有當(dāng)然好，沒(méi)有也無(wú)所謂。因此，【神墓】宇宙實(shí)際并不存在一個(gè)什么內(nèi)天地之境。
虛道確乃【完美世界】宇宙的一個(gè)修行境界，要想繼續(xù)往后面走下去，變得更強(qiáng)，便定然是要經(jīng)過(guò)虛道境的。
這便是二者的差異。
【神墓】宇宙不那么依賴內(nèi)天地，【完美世界】虛道境卻十分依賴各種種子。
【九鼎記】世界洞虛強(qiáng)者開辟的小世界，則是完全依靠了洞虛強(qiáng)者所領(lǐng)悟的天地法則，基本不借助任何外力，至強(qiáng)者境界時(shí)便算小成。
這種世界衍生方式，宋達(dá)頗為眼熱。
只可惜，他對(duì)天地法則規(guī)則的領(lǐng)悟，還上不得臺(tái)面。
“唔，我有意志神文，也涉足了規(guī)則法則體系，或可以此來(lái)開辟內(nèi)天地?！?p> 宋達(dá)沉思。
辰戰(zhàn)啜一口茶，此刻并不言語(yǔ)，靜待宋達(dá)思量妥當(dāng)。
他不是漫天要價(jià)的人。
“辰兄，煩勞告知內(nèi)天地開辟之法?！彼芜_(dá)抬起頭來(lái)，微微一笑道。
嗡……
他手掌一翻，一陣白色霞輝凝結(jié)，似乎時(shí)光如流水飛逝，萬(wàn)物生靈降世又壽終，歲月更迭，六口奇特黑洞逐一顯現(xiàn)，最終全部消隱無(wú)蹤，一側(cè)泛著純白色輝光的書冊(cè)懸浮半空。
“辰兄，你要的《六道輪回天功》?！彼芜_(dá)笑道，將書冊(cè)推給了辰戰(zhàn)。
“這是……”
辰戰(zhàn)、辰戰(zhàn)、辰夫人三人都是神情驚異，視線接觸那一本純白色輝光凝結(jié)的書冊(cè)，便頓有輪回之感，仿佛已身陷輪回不可自拔。
宋達(dá)暗笑，他用的是【萬(wàn)族之劫】世界的手段。
說(shuō)白了，這一冊(cè)書籍，便是一部意志之文，蘊(yùn)含了部分宋達(dá)對(duì)于《六道輪回天功》的感悟，決非尋常神功絕學(xué)寶典可比。
既然交易成了，宋達(dá)就不會(huì)吝嗇。
他還有的是神功絕學(xué)。
辰戰(zhàn)接過(guò)了《六道輪回天功》，無(wú)須翻看，他就明白這是一部何等珍貴的法門。
那種縈繞書冊(cè)之上的深遠(yuǎn)可怖意境，令辰戰(zhàn)都是暗自凜然。
“呼~~”
辰戰(zhàn)深吸口氣，臉龐凝重，道：“宋兄，承你之情，內(nèi)天地開辟之法，其實(shí)并沒(méi)有太多好說(shuō)的?！?p> “每個(gè)人都有內(nèi)天地，一般修為達(dá)到六階真武之境，或者七階仙武之境以后，或多或少總會(huì)有一些感應(yīng)?！?p> 說(shuō)到這里，辰戰(zhàn)略略一頓，瞧了宋達(dá)一眼。
說(shuō)實(shí)話，他比較奇怪，根據(jù)他的感應(yīng)，宋達(dá)實(shí)力深不可測(cè)，天賦資質(zhì)應(yīng)當(dāng)卓絕才對(duì)，為何還不曾開辟內(nèi)天地，要到他的逍遙王府邸來(lái)請(qǐng)教？
宋達(dá)聆聽。
他非【神墓】宇宙本土生靈，修行道路也與【神墓】宇宙有極大差異，在內(nèi)天地上，他自然不懂了。
辰戰(zhàn)亦無(wú)打破砂鍋問(wèn)到底的心思，繼續(xù)說(shuō)道：“曾有佛門大能講過(guò)：‘一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈’。”
“這是一種心境，心若無(wú)物，便可‘一花一世界，一草一天堂’，參透這些，自可感應(yīng)到你的內(nèi)天地?！?p> 宋達(dá)若有所悟，喃喃道：“一花一草就有一整個(gè)世界，而整個(gè)世界亦如花草，那么內(nèi)天地……”
辰戰(zhàn)說(shuō)道：“內(nèi)天地便在每個(gè)人體內(nèi)，生來(lái)皆有，只是有的人能感應(yīng)到，甚至開辟出內(nèi)天地，甚至演化到玄界，而有的人無(wú)法感應(yīng)，感應(yīng)到了也難開辟罷了。”
“總的來(lái)說(shuō)，唯物是相對(duì)的，唯心也不是錯(cuò)誤。你的內(nèi)天地，是一個(gè)真實(shí)的天地，未來(lái)還會(huì)演化成為玄界，可容生命在內(nèi)繁衍生息。”
“但開辟之時(shí)，卻要你唯心，這樣才能感應(yīng)到它的存在?！?p> “心有天與地，方能感化顯形，化生于你之體內(nèi)！”
宋達(dá)問(wèn)道：“唯物……唯心……內(nèi)天地真實(shí)存在，但其存在位置卻是處于冥冥虛無(wú)當(dāng)中，故而唯有心靈方可感應(yīng)？并推動(dòng)其化形？”
辰戰(zhàn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“差不多。”
隨后他又講解了許多內(nèi)天地開辟的注意事項(xiàng)，這都是他的經(jīng)驗(yàn)之談。
宋達(dá)離開逍遙王府邸的時(shí)候，已經(jīng)是黃昏時(shí)分，他謝絕辰戰(zhàn)用飯的邀請(qǐng)，直接遁出了華夏帝國(guó)帝都，于城外一角無(wú)人荒野閉關(guān)。
這一坐就是一個(gè)月的時(shí)間，宋達(dá)基本一動(dòng)不動(dòng)，意識(shí)海上，“元”、“體”、“戰(zhàn)”三字神文熠熠生輝，他的心靈更貼合了冥冥中的大道法則。
又過(guò)去一個(gè)月，宋達(dá)終于感應(yīng)到了他的內(nèi)天地。
他并無(wú)什么天地之種、世界種子，感應(yīng)到了位于冥冥虛無(wú)深處的內(nèi)天地，可確無(wú)實(shí)物與之相融，借此讓內(nèi)天地顯形。
不過(guò)宋達(dá)本就不準(zhǔn)備將內(nèi)天地融合什么天地種子。
當(dāng)然了，他也沒(méi)有那些東西。
“【九鼎記】世界的強(qiáng)者，是以自身領(lǐng)悟的法則規(guī)則開辟世界，我已初步涉足規(guī)則法則體系，也有意志神文鎮(zhèn)壓意識(shí)海，何不以此充當(dāng)內(nèi)天地的顯形之物？”宋達(dá)喃喃自語(yǔ)。